Притча Книга древних тайн
Суфийская притча
Искандер из Балха был владельцем обширных наделов земли и хозяином сотни дворцов. Он владел отарами каракулевых овец, лесами грецкого ореха. Была у него также книга древних тайн — подарок отца.
— Сын мой, — сказал ему тогда отец, — это наиболее ценная часть того, чем ты владеешь. Она даст тебе возможность делать то, что в наше время не может сделать ни один обычный человек.
В пожилом возрасте Искандер Хан женился во второй раз — на прекрасной, очень любопытной и своевольной женщине по имени Гюльбадан (розоподобная) Бегум.
Шли годы, и Искандер начал стареть. Однажды он подумал: «Если бы можно было найти некую формулу в этой книге древних тайн, что дала бы мне возможность опять стать молодым, это, несомненно, было бы подходящим её применением и дало бы мне огромное преимущество».
Он внимательно прочитал книгу и увидел, что она содержала массу вещей, включая способы омоложения. Однако текст был столь труднодоступен, а используемые слова и символы столь древние, что ему часто приходилось отправляться в путешествия в поисках немногих оставшихся древних мудрецов, чтобы завершить своё понимание всего процесса.
В одном из своих садов Искандер возвёл небольшой павильон для работы над магическим процессом и проводил много дней в повторении формулы, выполняя все виды упражнений, предписываемых книгой, и смешивая ингредиенты для магического напитка, который даст ему новую молодость.
Всё это время его жена Гюльбадан проявляла большое любопытство, пытаясь разузнать, что же он делает. Однако в соответствии с законами древней науки, Искандер не мог рассказать ей о цели своих действий, ибо это грозило неудачей. Он держал павильон тщательно закрытым и никому не позволял приближаться к нему.
Искандер до буквы следовал инструкциям из книги. Пытаясь направить любопытство Гюльбадан в другую сторону и надеясь, что она будет меньше думать о его действиях, он заказывал для неё редкостной красоты украшения и интересные безделушки.
Для поддержания своего спокойствия, как требовала книга, он, проявляя внимание к древней мудрости, тщательно вёл свои деловые отношения и заботился также о членах своего рода.
Когда пришло время и Искандер завершил все требуемые процедуры, кроме одной, он последовал указанию книги отправиться в паломничество в очень отдалённые места, чтобы услышать, что ему скажет адепт, который окажется в том месте в это время.
Искандер заставил Гюльбадан дать обещание не приближаться к павильону и следить, чтобы и другие тоже не подходили к нему.
Прибыв к указанному храму, он сказал находившемуся там мудрецу:
— Мастер, я такой-то и такой-то, моё дело такое-то, моя проблема состоит в том, что я не могу выполнить последнюю часть процесса, ибо книга древней мудрости велит мне сделать нечто, идущее вразрез с поведением дервишей, несовместимое с благородством и запрещённое Святым Законом.
Мудрец ответил:
— Сынок! Мудрость древних заключается в создании условий, а не в приказаниях. Данный текст из книги не рекомендует тебе что-то делать. Он велит тебе отправиться в путешествие и говорит, что потребуется определённый ингредиент. Не сказано, что ты должен получить ингредиент, как не говорится и того, что тебе надо помолиться в этом храме. Ты сам придумал, что должен помолиться здесь, и сам предположил, что должен самостоятельно добыть ингредиент. Каждый процесс должен идти поэтапно. Я советую тебе возвращаться домой, так как ты выполнил рекомендации книги.
Эти слова сбили Искандера с толку. Если ингредиент нужен, то кто же должен добывать его, как не он? Если он был должен посетить храм, так для чего же ещё, как не для молитвы?
Но внешне он не показал вида и, поцеловав мудрецу руку, отправился в трудный обратный путь.
Тем временем Гюльбадан рассказала своей горничной о закрытом павильоне. Она, конечно, не стала говорить, что сама думает об этом. «Я должна была кому-то о нём рассказать, иначе меня бы просто разорвало на части», — сказала она себе.
Горничная поведала об этом чьей-то служанке, которую она встретила на базаре, а та — своему сыну, слесарю. «Искандер Хан, отправившийся в паломничество, держит в своём саду в закрытом павильоне много сокровищ или что-то другое, но тоже очень ценное», — решили женщины.
Слесарь, чьё имя было Кульфсаз, подумал: «Пойду-ка я и выясню, в чём там дело. Моё мастерство позволит мне открыть и закрыть павильон так, что никто и не узнает о моём посещении. Поэтому не будет никакого убытка. Посещение — не воровство, а информация».
Итак, глубокой ночью он отправился к павильону. Однако лишь только он коснулся замка, нечто схватило его, и он, упав на землю, забился в агонии.
Наутро хозяйка вышла в сад и обнаружила у дверей павильона мёртвое тело слесаря.
Об этом происшествии было доложено начальнику полиции, который решил, что человек умер естественным образом при попытке ограбить павильон.
Спустя несколько дней после этого случая Искандер Хан прибыл домой. Не входя в дом, он проследовал прямо в павильон, собрал все субстанции, добытые в результате его усилий, и сжёг их.
Себе он сказал: «Мудрость древних воистину глубока! Она наставляет, как человек может достичь определённых желаемых целей. Однако она показывает также, как невозможно достичь их, потому что человек не способен сделать то, что указано».
Затем он отправился обнять жену, вручить ей подарки, которые он привёз с собой, и поцеловать детей. Дав указания, чтобы сделали иллюминацию, устроили танцы с оружием и дали большое угощение по случаю его счастливого возвращения, он наконец уединился со своей женой. Искандер Хан поведал ей следующее:
— Наконец, прекратив свой глупый проект в павильоне, я могу удовлетворить твоё любопытство. С помощью книги мудрости древних я пытался получить нечто, давшее бы мне возможность вновь стать молодым.
Последний ингредиент оказался таким, что я не смог получить его сам. Я довёл процесс приготовления докуда смог в надежде, что этот ингредиент имеет некое другое, скрытое значение. Я отправился в паломничество к Великому Храму, надеясь, что там мне поможет некий мудрец. Однако он лишь сказал, что мне не надо добывать этот ингредиент.
Поэтому я вернулся и прекратил работу над процессом, разрушив всё, что уже было.
Гюльбадан сказала:
— Вы сказали, что желаете удовлетворить моё любопытство, но разожгли его ещё сильнее, чем прежде. Что это был за невозможный ингредиент?
— Ингредиент, — ответил Искандер Хан, — состоял в том, что на последней стадии эксперимента в жертву надо было принести какого-то слесаря.
36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи
