Басня Дворовая собака
Жила у барина собака на дворе
В таком довольстве и добре,
В каком, бывало, жил чернец в монастыре;
Всего же боле,
Что жить могла на воле.
Сосед, который в дом к боярину ходил,
Собаку эту полюбил,
Да как достать её, не знает:
Просить боярина об ней он не хотел,
Украсть её — бездельством счёл.
«Нет, надобно, — он рассуждает, —
Скромнее поступить,
И тонким образом собаку ту сманить».
Бездельство тонкое бездельством не считает
И всякий раз, когда, бывало, ни придёт,
Речь о собаке заведёт:
При ней самой её как можно выхваляет,
А барину пенять начнёт,
Что содержание ей у него худое:
— Нет, у меня житьё ей было б не такое;
Иного я куска и сам бы есть не стал,
Да этой бы собаке дал;
Всегда бы спать с собою клал.
А у тебя она лишь кости подбирает
И как случится спит!
Всё, что сосед ни говорит,
Собака правдою считает
И думает:
«Что? может быть, и впрямь
Ещё мне лучше будет там,
Хоть хорошо и здесь… отведать бы пуститься;
А худо — и назад ведь можно воротиться».
Подумала, да и с двора долой,
К соседу прямо прибежала.
Живёт дней несколько, и месяц, и другой,
Не только что куска того не получала,
Которого сосед сказал,
Не съел бы сам, а ей бы дал, —
И костью с нуждою случится
Собаке в праздник поживиться.
Спать — хуже прежнего спала,
А сверх того — ещё привязана была.
И поделом: зачем сбежала?
Вперёд, собака, знай, когда ещё не знала,
Что многие умеют мягко стлать,
Да жёстко спать.
Собаки добрые с двора на двор не рыщут
И от добра добра не ищут.
Басни Ивана Хемницера
Иван Иванович Хемницер (1745-1784) — русский поэт и переводчик, дипломат; преподаватель Санкт-Петербургского Горного училища. Член Академии Российской (1784). Генеральный консул в Смирне (1782—1784).
Наиболее значительный русский баснописец до Ивана Крылова, на творчество которого оказал определённое влияние. Сборник его басен переиздавался в конце XVIII — первой половине XIX века несколько десятков раз.
Его басни (как переводы Лафонтена и Геллерта, так и оригинальные) пользовались большой популярностью у современников и в начале XIX в. Среди лучших его басен — «Метафизик», «Дерево», «Богач и бедняк».
До 1855 года басни И. И. Хемницера издавались тридцать шесть раз — рекорд среди писателей XVIII столетия и красноречивое свидетельство его популярности. В. Г. Белинский, сравнивая творчество Хемницера с Василием Капнистом и Ипполитом Богдановичем, писал: «Хемницер важнее остальных двух в истории русской литературы: он первым баснописцем русским (ибо притчи Александра Сумарокова едва ли заслуживают упоминания), и между его баснями есть несколько истинно прекрасных и по языку, и по стиху, и по наивному остроумию».
Басни Хемницера отличает отсутствие прямых нравоучений, обращённых к читателю, характерных для других баснописцев; мораль в его сочинениях, как правило, вытекает из самого действия. Произведения этого автора неизменно включались в детские альманахи и хрестоматии.
Ассирийские притчи Афганские притчи Африканские притчи Басни Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Бирманские притчи Большие притчи Буддийские притчи Бурятские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Русские притчи Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Газали Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Тосты-притчи Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи
