Басня Крестьянин с ношею
Коль часто служит в пользу нам,
Что мы вредом себе считаем!
Коль часто, на судьбу богам
Неправой жалобой скучаем!
Коль часто счастие несчастием зовём,
И благо истинно, считая злом, клянём!
Мы вечно умствуем и вечно заблуждаем.
Крестьянин некий путём-дорогой шёл
И ношу на плечах имел,
Которая его так много тяготила,
Что на пути остановила.
— Провал бы эту ношу взял! —
Крестьянин проворчал.
— Я эту ношу
Сброшу,
И налегке без ноши я пойду
Добра я этого везде, куда приду,
Найду.
А ноша та была — кошель, набитый сеном;
Но мужику она казалась горьким хреном.
Стал наш крестьянин, в пень, не знает, что начать;
Однако вздумал отдыхать и мыслит:
— Отдохнув немного, поплетуся;
Авось-либо дойду,
Хоть с ношею пойду,
Быть так, добро, пущуся.
Пошёл крестьянин в путь и ношу взял с собой.
Но надобно здесь знать, что было то зимой,
Когда лишь только реки стали,
И снеги льда ещё не покрывали.
Лежит крестьянину дорога через лёд.
Крестьянин, ничего не думавши, идёт.
Вдруг, поскользнувшись, он свалился,
Однако же упал на ношу без вреда.
Близка была беда!
Крестьянин, верно б ты убился,
Когда бы ношу взять с собою поленился.
Басни Ивана Хемницера
Иван Иванович Хемницер (1745-1784) — русский поэт и переводчик, дипломат; преподаватель Санкт-Петербургского Горного училища. Член Академии Российской (1784). Генеральный консул в Смирне (1782—1784).
Наиболее значительный русский баснописец до Ивана Крылова, на творчество которого оказал определённое влияние. Сборник его басен переиздавался в конце XVIII — первой половине XIX века несколько десятков раз.
Его басни (как переводы Лафонтена и Геллерта, так и оригинальные) пользовались большой популярностью у современников и в начале XIX в. Среди лучших его басен — «Метафизик», «Дерево», «Богач и бедняк».
До 1855 года басни И. И. Хемницера издавались тридцать шесть раз — рекорд среди писателей XVIII столетия и красноречивое свидетельство его популярности. В. Г. Белинский, сравнивая творчество Хемницера с Василием Капнистом и Ипполитом Богдановичем, писал: «Хемницер важнее остальных двух в истории русской литературы: он первым баснописцем русским (ибо притчи Александра Сумарокова едва ли заслуживают упоминания), и между его баснями есть несколько истинно прекрасных и по языку, и по стиху, и по наивному остроумию».
Басни Хемницера отличает отсутствие прямых нравоучений, обращённых к читателю, характерных для других баснописцев; мораль в его сочинениях, как правило, вытекает из самого действия. Произведения этого автора неизменно включались в детские альманахи и хрестоматии.
Ассирийские притчи Афганские притчи Африканские притчи Басни Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Бурятские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Русские притчи Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Газали Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Тосты-притчи Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи
