Мифы древних Шумеров * Ольга Диас

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица XII

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица XII читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

(перевод Николая Гумилева)

Уста Гильгамеш отверзает, Ур-Эа вопрошает:

«Как мне спуститься в обитель мрака,

Как мне увидеть моего Эабани?»

Ур-Эа говорит Гильгамешу:

«О Гильгамеш, если хочешь увидеть ты Эабани,

Эабани, живущего в царстве мертвых,

Чистое платье сбрось, в грязное облекись ты платье,

Как если б в дворце Ниназу ты был гражданином!

Благовонным маслом из урны не умащайся:

Запах заслыша, тени к тебе устремятся!

Лука своего не ставь на землю:

Все пораженные луком тебя обступят!

Царского скипетра в руке не держи ты:

Тени тебя объявят пленным!

Ног твоих пусть не касается обувь:

Шума не делай, по земле ступая!

Не целуй жену твою, которую любишь,

И не бей жену твою, которую ненавидишь!

Не целуй твоего ребенка, которого любишь,

И не бей твоего ребенка, которого ненавидишь!

Жалобу земли тогда ты услышишь!

Та, что почиет, та, что почиет, мать Ниназу, та, что почиет,

Бедра ее блестящие не покрыты одеждой,

Грудь ее не похожа на урну!»

Три дня прошло, и закон Гильгамеш преступает,

Он целует жену, которую любить,

Ударяет ребенка, которого ненавидит.

Жалобу земли он услышать не может:

Та, что почиет, та, что почиет, мать Ниназу, та, что почиет,

Бедра ее блестящие не покрыты одеждой,

Грудь ее не похожа на урну.

Эабани не может выйти на землю.

Намтару не взял его, несчастье не взяло, земля не пускает,

Страж Нергала безжалостный не взял его, земля не пускает,

На месте битвы людей он не пал, земля не пускает.

Плачет Нинсун по своему слуге Эабани,

К дому Бела она поспешно одна приходит,

Бель не сказал ни слова, к Сину приходить,

Син не сказал ни слова, приходит к Эа,

Эа отец говорит Нергалу:

«Сильный Нергал, открой отверстие ада,

К брату да выйдет тень Эабани!

Сильный Нергал внимает веленью Эа,

Он открываете отверстие ада,

И оттуда, дыханью подобно, выходит тень Эабани.

С другом своим говорит Гильгамеш, говорит с Эабани:

«Скажи мне, друг мой, скажи мне, друг мой,

Скажи мне закон земли, который ты знаешь!» —

«Не скажу я, друг мой, не скажу я!

Если бы закон земли сказал я,

Сел бы ты тогда и заплакал!» —

«Что же? Пусть я сяду и заплачу!

Скажи мне закон земли, который ты знаешь». —

«Голова, которой ты касался и которой радовался сердцем,

Точно старую одежду, червь ее пожирает!

Грудь, которой ты касался и которой радовался сердцем,

Точно старый мешок, полна она пыли!

Все тело мое пыли подобно!» —

«Того, кто умер смертью железа, ты видел?» — «Видел!

Он лежит на постели, пьет прозрачную воду». —

«А того, кто убит в бою, ты видел?» —

«Видел! Мать и отец его голову держат, жена над ним наклонилась». —

А того, чье тело брошено в поле, ты видел? — «Видел!

Его тень не находит в земле покоя». —

«А того, о чьем духе никто не печется, ты видел?» —

«Видел! Остатки в горшках и объедки с улицы ест он».

Легенды и мифы древних Шумеров

Вы ошибаетесь, если думаете, что ничего или почти ничего не знаете о шумерах – древнем таинственном народе, живущем в Междуречье, между реками Тигр и Евфрат, примерно в 4 тысячелетии до нашей эры. Между тем, колесо, технология строительства из кирпича, календарь, шестидесятеричное измерение времени (часы и минуты), клинопись и мифы оставлены нам именно шумерами. Тематика основных мифов, созданных почти 6000 лет тому назад, сможет убедить каждого, что мы знакомы с ней, хотя и не подозревали, что их создатели – шумеры.

Шумерские мифы — первоисточник многих легенд, которые мы привыкли приписывать другим народам, культурам, религиям.

Шумерская мифология — мифические представления шумероязычного населения Месопотамии в целом, зафиксированные в источниках на указанном языке. Включала древнейший (возможно дошумерский) пласт верований обитателей Нижней Месопотамии, мифологию южных «номов» раннединастического времени, мифологию шумерского населения Аккадского царства и Державы III династии Ура. Единство шумерской мифологии условно: каждый город-государство имел свой пантеон, собственную генеалогию важнейших богов и местные варианты мифов.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица XI

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица XI читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

(перевод Николая Гумилева)

Гильгамеш говорит отшельнику Ут-напиштиму:

«О Ут-напиштим, я тебя созерцаю,

Твой облик не страшен, ты мне подобен,

Ты мне подобен, со мной не различен.

Твое сердце годится, чтобы смеяться в сраженье,

Как все, когда спишь, ты ложишься на спину!

Почему ж ты так вознесен, добыл жизнь в собранье бессмертных?»

Ут-напиштим говорит Гильгамешу:

Я открою тебе, Гильгамеш, тайное слово,

Тайну богов тебе расскажу я:

Шуриппак, город, который ты знаешь,

Который стоит вблизи Евфрата,

Старинный город, обитают в нем боги,

И сделать потоп подтолкнуло их сердце, богов великих.

Был среди них отец их, Ану,

Бел воитель, их советник,

Эниуги, их начальник,

И Ниниб, их вестникь,

Эа мудрейший восседал с ними;

Их слова повторил он изгороди тростниковой:

«Изгородь, изгородь! Ограда, ограда!

Слушай, изгородь! Понимай, ограда!

Человек Шуриппака, сын Убара-Туту,

Разрушь свой дом, выстрой судно,

Оставь богатства, думай о жизни,

Ненавидь богатства ради жизни,

Погрузи семена всей жизни во внутренность судна.

Пусть они будут вымерены, его размеры,

Размеры судна, которое ты построишь,

Пусть ширина и длина отвечают друг другу!

Тогда лишь можешь спустить его в море!»

Я понял и молвил Эа, моему господину:

«О, мой властитель, все, что сказал ты,

Внял я сердцем и все исполню,

Но что расскажу толпу и старцам?»

Эа уста отверз и мне ответил,

Своему слуге он так ответил:

Вот, что расскажешь ты толпе и старцам:

— Я ненавистен Белу и жить не буду в городе вашем

На землю Бела ноги не поставлю,

Я спущусь к океану, буду жить с Эа, моим господином.

А на вас он нашлет в изобилии воды,

Добыча птиц и рыб добыча,

На вас нашлет он дождь нечистый. —

Чуть утро блеснуло, я начал работать,

На пятый день чертежи закончил:

В сто двадцать локтей должны быть стены,

И крыши объема тоже в сто двадцать,

Я очертанья наметил, нарисовал их после;

Я шесть раз покрыл обшивкой судно,

Я на семь частей разделил его крышу,

Его внутренность разделил на девять,

В середине его поставил распоры,

Я руль устроил и все, что нужно,

Шесть мер смолы на дно я вылил,

На дно я вылил три меры дегтя;

Носильщики три меры масла:

Одну меру оставил я для священной жертвы,

Лодочника спрятал других две меры.

Для народа быков я резал,

Каждый день по козлу убивал я,

Соком ягоды, вином мне принесли и маслом

Я поил его, как простой водою;

Я устроил праздник, как в день новогодний,

Открыл кладовые, достал драгоценную мирру.

Раньше заката солнца было окончено судно,

Принесли строители мачту для судна.

Все, что имел, на него погрузил я,

Все, что имел серебра, на него погрузил я,

Все, что имел я золота, на него погрузил я,

Все, что имел нагрузил я, все семя жизни

Заключил я во внутренность судна; родных и семейство,

Скот полевой и зверей полевых, всех погрузил я.

Шамаш мне час назначил:

— Вечером мрака властитель пошлет нечистые воды,

Войди во внутренность судна и дверь захлопни.

— Час наступил предрешенный:

Вечером мрака властитель пролил нечистые воды;

На образы дня посмотрел я

И я испугался этой погоды,

В судно вошел и двери захлопнул;

Управлять кораблем, лодочнику Пузур-Белу

Я доверил постройку со всем погруженным.

Едва рассвет засветился,

Из глуби небес поднялась черная туча,

Адад рычал в ней,

Набу и Царь вперед выступали;

Вестники, шли они через гору и поле;

Нергал опрокинул мачту.

Он идет, Ниниб, он бой ведет за собою;

Факелы принесли Ануннаки,

Их огнями они освещают землю.

Грохот Адада наполнил небо,

Все, что было блестящим, превращается в сумрак.

Брат не видит более брата,

Люди в небе друг друга узнать не могут,

Боги боятся потопа,

Они убегают, они поднимаются на небо Ану.

Там садятся, как псы, ложатся на станы.

Кличет Иштар, как поденщица, громко,

Голосом дивным царица богов возглашает:

«Пусть тот день рассыпется пылью,

Лень, когда я злое сказала перед богами,

Потому что сказала я злое передо богами,

Чтобы людей погубить и потоп накликать.

Для того ли взлелеяла я народ мой,

Чтобы, как выводок рыб, они наполнили море?»

По вина Ануннак, боги плачут с нею,

Боги подавлены и в слезах восседают,

Губы их сжаты, и тело трепещет.

Шесть дней, шесть ночей бродят ветер и воды, ураган владеет землею.

При начале седьмого дня ураган спадает,

Он, который сражался, подобно войску;

Море утишилось, ветер улегся, потоп прекратился.

Я на море взглянул: голос не слышен,

Все человечество стало грязью,

Выше кровель легло болото!

Я окно открыл, день осветил мне щеку,

Я безумствовал, я сидел и плакал,

По щеке моей струились слезы.

Я взглянул на мир, на пространство моря,

В двенадцати днях пути виднелся остров,

К горе Низир приближается судно,

Гора Низир от себя не пускает судна,

День, и второй, и третий его не пускает,

Четвертый, пятый, шестой день его не пускает.

День седьмой загорелся,

Я взял голубку, пустил наружу,

Улетела голубка и возвратилась,

Словно места себе не нашла, возвратилась.

Я ласточку взял, пустил наружу,

Улетела ласточка, возвратилась,

Словно места себе не нашла, возвратилась.

Я ворона взял, пустил наружу,

Умчался ворон, ущерб воды он увидел:

Он ест, он порхает, он каркает, он не хочет вернуться.

Я оставил его четырем ветрам, я совершил возлиянье,

Я жертву поставил на горной вершине.

Четырнадцать жертвенных урн я поставил,

Мирт, кедр и тростник разостлал под ними.

Боги почуяли запах,

Боги почуяли добрый запах,

Боги слетелись, как мухи, над приносящими жертву.

Только царица богов примчалась,

Украшенья она вознесла, что сделал ей Ану:

«О боги, стоящие здесь, как я не забуду моего ожерелья из ляпис-лазури,

Так же и этих дней не забуду, всегда буду помнить!

Пусть боги подходят к жертве

Но пусть Бел не подходит к жертве

Потому что он не размыслил, потоп устроил,

Людям моим он назначил гибель».

Только бог Бел примчался,

Судно увидел он, Бел, и сделался гневным,

Гневом исполнился против Игиги:

«Разве какой-нибудь смертный спасся?

Жить человек не должен среди разрушенья!»

Ниниб уста отверзает,

Говорит он герою Белу:

«Кто, кроме Эа, творец созданья?

Эа один знает все дело».

Эа уста отверзает,

Говорит он герою Белу:

«Ты, мудрец средь богов, воитель,

Как не размыслил ты, потоп устроил?

Грех на грешного возложи ты,

Вину на виновного возложи ты!

Но отступи, прежде чем он уничтожен будет!

Почему ты потоп устроил?

Пусть бы лев пришел и людей пожрал он!

Почему ты потоп устроил?

Пусть бы пришел леопард и людей пожрал он!

Почему ты потоп устроил?

Пусть бы голод явился, разорил бы землю!

Почему ты потоп устроил?

Пусть чума бы явилась, разорила бы землю!

Тайну великих богов не открыл я людям,

Мудрый, я сон им послал, и сон поведал им тайну».

Боги спросили тогда совета у Бела;

Бел поднялся на судно,

Взял меня за руку, вознес высоко;

И жену мою он вознес, поставил нас рядом;

Наших лиц он коснулся, стал между нас, благословил нас:

«Прежде Ут-напиштим был смертными,

Ныне и он, и жена нам, бессмертным, подобны:

Пусть он живет, Ут-напиштим, в устье рек далеко!

Взяли меня и в устья рек поселили.

А тебя, Гильгамеш, кто из богов введет в их собранье,

Чтобы обрел ты бессмертье, которого ищешь?

Вот! Шесть дней, семь ночей не ложись, попробуй!«

Едва Гильгамеш опустился на землю,

Сон, словно буря, на него повеял.

Ут-напиштим говорит супруге:

«Видишь ли сильного, что хочет бессмертья?

Сон, словно буря, на него повеял!»

Говорит супруга отшельнику, Ут-напиштиму:

«Тронь его, пусть человек пробудится сразу

И путем, которым пришел он, невредим возвратится!

Чрез большие ворота, откуда он вышел, домой возвратится!»

Ут-напиштим говорит супруге:

«Человечество дурно и злом воздает за благо!

Но спеки ему хлебы, положи у его изголовья!»

И пока он спал на палубе судна,

Хлебы она испекла, положила у его изголовья.

И пока он спал, ему поведала знанье:

«Первый его хлеб заквашен,

Выдержан второй, третий сдобрен,

Четвертый поджарен, он сделался белым,

Пятый сделался старым,

Шестой проварень,

Седьмой!…» Он тронул его, человек пробудился сразу!

Гильгамеш говорит отшельнику Ут-напиштиму:

«Я лежал без движенья! Простерли сон надо мною!

Вдруг ты меня коснулся, и я пробудился».

Ут-напиштим говорит Гильгамешу:

«Сосчитай, Гильгамеш, сосчитай твои хлебы!

Качество хлебов да будет тебе известно!»

Гильгамеш говорит Ут-напиштиму:

«Что, что я сделаю, Ут-напиштимь? Куда пойду я?

Я, чьи радости похититель похитил,

Я, в чьей спальне кроется гибель?»

Ут-напиштим к Ур-Эа лодочнику обратился.

«Ур-Эа, пусть тобою море возвеселится!

Тот, кто бродит по берегу, пусть он увидит!

Человек, перед которыми пришел ты,

Чье тело прикрыто грязной одеждой

И чью красоту закрывают шкуры,

Возьми его, Ур-Эа, и веди его в баню,

Пусть он моет одежду в воде, пока она чистой не станет.

С плеч пусть он сбросит шкуры, и пусть унесет их море,

Пусть его дивное тело возбудит в смотрящем зависть,

Пусть она станет новой, его головы повязка,

Пусть он покроется платьем, непостыдной одеждой!

Вплоть до дня, как он в свой города прибудет,

Вплоть до дня, как он окончит дорогу,

Платье его не износится, но останется новым».

Гильгамеш и Ур-Эа взошли на судно,

Судно столкнули на волны они и отплыли.

Отшельнику Ут-напиштиму так сказала его супруга:

«Гильгамеш путешествовал, он усталь, истомился,

Что ты дашь ему при его возвращенье?»

Услыхал Гильгамеш и жердь поднимает,

К берегу он подводит судно.

Ут-напиштим говорит Гильгамешу:

«Тебе, Гильгамеш, я открою тайное слово,

Священное слово тебе скажу я:

Видишь растенье на дне океана,

Шип его, точно терновник, пронзит твою руку,

Если рука твоя это растенье достанет».

Едва Гильгамеш услышал это,

К ногам привязал он тяжелые камни,

И они его в океан погрузили.

Взял он растенье, оно ему руку пронзило,

Отвязал он тогда тяжелые камни

И поднялся наверх со своей добычей.

К Ур-Эа Гильгамеш обратился:

«Ур-Эа, растенье это весьма знаменито,

Из за него человек получает дыханье жизни.

Я возьму его в крепкий Урук, поделю средь сограждан,

Имя его — «старик становится юным».

Я его съем в Уруке и юношей стану».

Двадцать часов прошло, принесли они жертву умершим,

Тридцать часов прошло, завершили они причитанья;

Увидал Гильгамеш колодец с холодной водою,

Он спустился в него и водой омылся.

Змея услыхала запах растенья,

Подползла и растенье утащила.

Гильгамеш возвратился, крикнул проклятье,

Сел потом и заплакал;

По щеке его катятся слезы,

Лодочнику Ур-Эа говорит он:

«Для кого, о Ур-Эа, мои руки терпели усталость?

Для кого я растратил кровь из сердца?

Ведь не для себя совершил я подвиги,

Совершил я подвиги для львов пустыни,

И растенье мое колышат волны.

Когда я выходил на берег,

Видел я знак священный: время причалить,

Время оставить у берега судно».

Двадцать часов прошло, принесли они жертву умершим,

Тридцать часов прошло, завершили они причитанья,

И увидали тогда Урук блаженный.

К лодочнику Ур-Эа Гильгамеш обратился:

«Ур-Эа, поднимись прогуляться на стену Урука!

Созерцай основанье, на кладку взгляни, не прекрасна ли кладка?

Или не семь мудрецов заложили здесь основанье?

Один сар города, один сада, один развалины храма богини —

Три сара, и обломки Урука я возьму и ее закончу».

Легенды и мифы древних Шумеров

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица X

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица X читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

(перевод Николая Гумилева)

Сидури Сабеянка восседает на троне моря,

Восседает она, благосклонны к ней боги,

Ожерелье ей дали, дали пояс,

Фатою она завершена, покрывалом скрыта.

Гильгамеш устремился, как дикий буйвол,

Шкурой окутан, тело его — тело бога,

Грудь исполнена скорбью,

С лицом уходящего дальней дорогой лицо его схоже.

Сабеянка видит его издалека,

Говорит в сердце своем, себя убеждает:

«Может быть, тот, кто идет, разрушитель.

Откуда пришел он в мои владенья?»

Увидала его Сабеянка, двери закрыла,

Двери закрыла, заложила засовом.

Гильгамеш задумал войти в эти двери,

Поднял голову, отцепил секиру,

Говорит Сабеянке такое слово:

«Что ты увидела? Ты двери закрыла!

Я вышибу двери, засов сломаю».

Сабеянка говорит Гильгамешу:

«Почему твое сердце бьется, взор опущен,

Почему ты бежишь через поле?»

Гнльгамеш обращает к Сабеянке слово:

Эабани, брат мой, пантера пустыни,

Ныне судьба его совершилась,

Не такой же ль и я, не случится ль со мной того же?

С той поры, как скитаюсь я птицей пустыни,

Можете быть, в небесах светил стало меньше,

Столько долгих лет был я спящим.

Пусть увижу я солнце, насыщусь светом,

От обильного света кроется сумрак,

Да увидит мертвый сияние солнца!

Укажи, Сабеянка, мне путь к Ут-напиштиму,

Какой его признак, расскажи этот признак;

Если возможно, поплыву через море,

Если нельзя, отправлюсь полем.

Сабеянка говорит Гильгамешу:

«Туда, Гильгамеш, не найти дороги,

Никто с древнейших времен не плыл через море;

Шамаш это свершил, и никто не решится снова.

Затруднено перехода, тяжела дорога,

Глубоки воды смерти, заградившие подступы!

Где же ты, Гилигамеш, перейдешь через море?

Что свершишь ты, когда войдешь в воды смерти?

Есть, Гильгамеш, Ур-Эа, лодочник Ут-напиштима,

С ними «братья каменьев», в лесу он сбирает травы,

Пусть он лицо твое увидит!

Можешь, — плыви с ними; нельзя, — возвращайся!

Но для чего, Гильгамеш, ты столько бродишь?

Бессмертья, которого хочешь, ты не отыщешь!

Когда род людской создавали боги,

Смерть они приказали роду людскому

И в своих руках жизнь сохранили.

Ты, Гильгамеш, наполняй свой желудок,

Забавляйся ты и днем, и ночью,

Каждый день устраивай праздник,

Каждый день будь доволен и весел,

Пусть твои одеяния будут пышны,

Голова умащена, омыто тело,

Любуйся ребенком, твою хватающим руку,

Пусть к твоей груди припадет супруга!»

Услыхал Гильгамеш Сабеянки слово,

Повесил секиру, пошел на берег,

Ур-Эа там быль, лодочника Ут-папиштима,

Ур-Эа в глаза его смотрит,

Спрашиваете Гильгамеша:

Как твое имя? Скажи его мне!

Я же Ур-Эа, лодочника Ут-напиштима!

Уста Гильгамеш отверзает, ему отвечает:

«Я — Гильгамеш! Таково мое имя!

Из жилища богов сюда я явился

Далеким путем от восхода солнца.

И теперь, Ур-Эа, когда я лицо твое вижу,

Укажи мне дорогу к отшельнику Ут-напиштиму».

Лодочника Ур-Эа Гильгамешу так отвечает:

Руки твои, Гильгамеш, свершили много,

«Братья каменьев» тобой разбиты;

Подними, Гильгамеш, свою секиру,

В шестьдесят локтей выруби жерди,

Сдери с них кору, положи на берегу».

И когда Гильгамеш исполнил это,

Он и Ур-Эа взошли на судно,

Судно на волны столкнули и в путь пустились.

Путь их — на месяц. На третий день поглядели:

Ур-Эа вступил в воды смерти.

Ур-Эа говорит Гильгамешу:

«Гильгамеш, подвигайся впереди, работай жердью,

Да не коснутся руки твоей воды смерти!»

Жердь изломал Гильгамеш, одну, и вторую, и третью,

Сто двадцать жердей всего изломал он,

Снял Гильгамеша свою одежду,

Своими руками поставил мачту.

Ут-напиштим издали смотрит,

Говорит в своем сердце, произносит слово,

С самим собою совет он держит:

«Почему поломаны жерди судна?

Кто-то, мне неподвластный, стоит на судне.

Не совсем человек он стороною правой,

Я смотрю и вижу, не совсем человек он!»

Ут-напиштим говорит Гильгамешу:

«Что случилось с твоею мощью? Взгляд твой зачем опущен?

Почему твое сердце бьется, прорезают чело морщины?»

Гильгамеш отвечает Ут-напиштиму:

«Я сказал — я увижу Ут-напиштима, о котором несется слава,

И поднялся я, и прошел все страны,

Перебрался я через трудные горы,

Переплыл все пучины моря,

Добрый ветер в лицо мне не веял,

Вверг себя в нищету я, болью исполнил члены,

Не вступил я в дом Сабеянки, моя одежда истлела!

Птица ущелий, лев и шакал, олень и пантера

Служили мне пищей, их шкурами тешил я сердце.

Пусть тот, кто доволен, запирает двери,

От меня отлетала радость, Достиг я границы скорби».

Ут-напиштим говорит Гильгамешу:

«Навсегда ли мы строим дома? Трудимся навсегда ли?

Навсегда ли друг с другом расстаются братья?

Навсегда ли ненависть входит в сердце?

Навсегда ли реки заливают равнины?

Навсегда ли птицы увидели солнце?

Нет с давнишних пор на земле бессмертья,

Мертвый и спящий друг с другом схожи,

Оба не знают лика смерти.

Властелин и слуга равны пред нею,

Ануннаки, великие боги, ее скрывают,

Мамету, госпожа судеб, управляет с ними,

Жизнь или смерть они указуют,

Не дают угадать смертного часа».

Легенды и мифы древних Шумеров

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица VIII

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица VIII читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

(перевод Николая Гумилева)

Чуть заблистала заря, Эабани сказал Гильгамешу:

«Смерть покорила меня, я ныне бессилен.

Боги любят тебя и сделают сильным,

Славу твою возгласят все девы Урука,

Но от своей судьбы и ты не уйдешь, прекрасный!

День и ночь ты трудился, входил в кедровую чащу,

Царила в блаженном Уруке, и почесть тебе воздавали,

Сколько пространств мы с тобой обошли и равнинных, и горных

И я устал, и лежу, и больше не встану.

Покрой меня пышной одеждой, какую мать твоя носит,

Кудри смочи мои маслом кедра,

Того, под которым от нашего гнева погиб Хумбаба,

Тот, кто берегу зверей пустыни,

Тот, кто играл у воды со стадом,

Никогда не сядет с тобою рядом,

Никогда не напьется воды в Евфрате,

Никогда не войдет в Урук блаженный!»

И над другом своим Гильгамеш заплакал:

«Эабани, мой друг, мой брать, пантера пустыни,

Вместе бродили мы, вместе всходили на горы,

Победили Хумбабу, хранителя чащи кедровой,

И небесного быка умертвили;

Что за сон овладел теперь тобою,

Почему омрачен ты и мне не внемлешь!»

Но Эабани очей на друга не поднял,

Сердца коснулся его Гильгамеша, и сердце не билось.

Тогда он упал на друга, как на невесту,

Как рыкающий лев, он рванулся на друга,

Как львица, детеныша которой убили,

Он схватил его недвижное тело,

Рвал одежду свою, проливал обильные слезы,

Сбросил царские знаки, скорбя о его кончине.

Шесть дней, шесть ночей Гильгамеш пребывал с Эабани,

И когда заблистала заря, собрались к нему люди Урука

И сказали владыке, сказали они Гильгамешу:

«Ты победил Хумбабу, хранителя кедров,

Львов убивал ты в горных ущельях,

Умертвил и быка, что спустился с неба.

Почему ж твоя мощь погибла, почему же твой взор опущен,

Сердце бьется так быстро, прорезают чело морщины,

Грудь исполнена скорбью,

И с лицом уходящего дальней дорогой лицо твое схоже,

Боль, печаль и тревога его изменили,

Почему ты бежишь в пустынное поле?»

И сказал Гильгамеш, ответил людям Урука:

«Эабани, мой друг, мой брат, пантера пустыни,

Вместе с которым мы видели столько лишений,

Друга, с которым мы львов убивали,

Умертвили быка, что спустился с неба,

Победили Хумбабу, хранителя кедра,

Ныне судьба его свершилась.

Шесть дней и ночей над ними я плакал

Вплоть до дня, как его опустили в могилу,

И боюсь теперь смерти, и богу в пустынное поле,

Надо мной тяготеет предсмертное слово друга.

Как, о, как я утешусь? Как, о, как я заплачу?

Друг возлюбленный мой грязи теперь подобен,

И не лягу ли я, как он, чтоб вовек не подняться?»

Легенды и мифы древних Шумеров

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица VII

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица VII читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

(перевод Николая Гумилева)

Уста Эабани отверз, говорит Гильгамешу:

«Друг, почему собрались на совет великие боги,

И во сне тревожном я дверь увидел,

И коснулся ее, и тогда испугался?»

Поднимает топор боевой Эабани,

Обращается к двери, как к человеку:

«Дверь из леса, лишенная разуменья,

Чей рассудок не существует,

Твое дерево славил я на двадцать часов пути в округе,

Даже кедр вознесенный, что я видел в лесу Хумбабы,

Редкостью не может с тобою сравниться.

Семьдесят пять локтей шириной ты и двадцать четыре длиною,

Сделал тебя властелин, царил он в Ниппуре.

Но если бы знал я, о дверь, что ты мне путь заграждаешь,

Что твоя красота украшает мою темницу,

Я бы поднял топор и тебя расколол бы в щепы».

К другу тогда, к Гильгамешу, обращается вновь Эабани:

«Друг мой, с которым мы столько трудов совершили,

Тленье повсюду, куда бы я взоры ни кинул,

Друг мой, свершается сон, вещавший мне гибель,

День, о котором мне сон говорил, ныне приходит».

Эабани ложится на своей богатой постели

И с нее не встает ни день, ни второй, ни третий,

День четвертый, и пятый, шестой, и седьмой, и восьмой, и девятый,

Всех двенадцать дней оставляет болезнь Эабани в постели.

Он зовет тогда Гильгамеша, говорит прекрасному другу:

«Друг мой, проклял меня бог какой то свирепый,

Как того, что в сраженье утратил отвагу.

Вот боюсь я борьбы и не выйду в поле,

Друг мой, тот, кто боится, проклят!»

Легенды и мифы древних Шумеров

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Свежие записи

Ссылки соцсети

Мифы древних Шумеров

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица XII

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица XI

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица X

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица VIII

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица VII

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров