Ольга Диас
  • Home
    • 1 Femininity Coach
    • 2 Life Coach
    • 3 Health Coach
    • 4 Business Coach
    • 5 Fashion Stylist
    • 6 Psychotherapist
  • My Story
  • Courses
  • Upcoming Events
  • Podcasts
  • Blog
  • Contact
    • Contact v1
    • Contact v2
  • Other
    • Shop
      • Products Catalog
    • All Zoom Meetings
      • Zoom Meetings Catalog
    • Other Pages
      • Booking
      • Testimonials
      • Frequestly Asked Questions
      • Terms & Conditions
  • Стиль
    • Стиль Шанель
    • Стиль Old Money
    • Французский стиль
    • Стиль знаменитостей
  • Гардероб
    • Одежда
    • Обувь
    • Украшения
  • Декор
  • Мастер-классы
    • Интерьерная живопись
    • Инкрустация стразами
Свежие записи
  • Пропорции в костюме
  • Принт полоска в одежде
  • Сатиновая юбка
  • Стиль Old Money
  • Замок Шенонсо: жемчужина Луары и «Замок Дам»
Ссылки соцсети
YouTube Subscribers
Facebook Likes
Instagram Followers
Pinterest Followers
TikTok
Telegram Followers
VK Followers
youtube
Pinterest
Ольга Диас
  • Стиль
    • Стиль Шанель
    • Стиль Old Money
    • Французский стиль
    • Стиль знаменитостей
  • Гардероб
    • Одежда
    • Обувь
    • Украшения
  • Декор
  • Мастер-классы
    • Интерьерная живопись
    • Инкрустация стразами

Мифы индейцев Майя

80 posts
  • Мифы и легенды
  • Мифы индейцев Майя

Миф индейцев Майя Индеец, который напился

  • Ольга Диас

Миф индейцев Индеец, который напился читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Это случилось очень давно. Тогда один человек оказался в Мотосинтле, где сильно напился. По дороге домой он купил еще водки-траго и положил ее в седельную сумку. Едет он назад и слышится ему в горах детский плач, Слез пьяный индеец с лошади и принялся искать ребенка. И действительно нашел маленького мальчика. Подивился нерадивости матери, бросившей малыша одного в горах.

Он поднял ребенка, сел с ним на лошадь и продолжил путь. Проехали совсем немного, как вдруг ребенок говорит ему:

— Посмотри-ка на меня!

Человек вгляделся в лицо ребенка и ужаснулся. Зубы и глаза ребенка были очень большими. Человек испугался и захотел мальчика выбросить, но не мог от него оторваться. Вспомнил тут, что положил бутылку траго в свою торбу, достал ее и вылил на злого духа. Так только он и смог от него оторваться.

Потому говорят, что алкоголь-траго и сигары — враги злых духов. Так считают мудрые старички.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Мифы и легенды
  • Мифы индейцев Майя

Миф индейцев Майя Гриф — обжора

  • Ольга Диас

Миф индейцев Гриф — обжора читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Это случилось в прекраснейшем городе древней Мексики Ушмале, там тогда царил праздник в честь Пернатого Змея Кукулькана. Ушмальский правитель закатил грандиозный пир на дворцовой площади для главных жрецов, правителей соседних государств и прочих почетных гостей.

Паривший в небесной глади гриф с жадностью взирал на эти чудесные кушанья. Ему тоже захотелось отведать чего-нибудь с такого роскошного стола. На помощь он призвал своих соплеменников.

Гриф и его дружки притаились в засаде и в один прекрасный момент, когда слуги отправились на кухню, налетели на угощения, которые проглотили в один миг!

Разгневанный правитель не собирался прощать пернатых разбойников. Он вызвал мудрейших жрецов Ушмаля. И вот что те ему посоветовали.

Поскольку, удирая, птицы уронили несколько перьев, то они были сожжены на алтаре, а черный пепел тщательно собран.

Его растворили в воде, и она тоже стала черной! Тогда начали ожидать появления грифов. Те скоро прилетели, сначала один, потом другой… Произнося ритуальные заклинания, жрецы принялись кропить небо черной водой -да так, что капельки ее попадали на оперенье наглых птиц.

Пытаясь спастись от рокового дождя, грифы устремлялись в небо. Они поднимались все выше и выше, приближаясь к самому солнцу, которое своими лучами яростно жгло им головы… С тех самых пор они и начали лысеть.

После всего случившегося грифы возвращались на свои деревья смущенными и подавленными, поскольку обнаружили, что некогда прекрасное цветастое оперение оказалось навсегда утерянным на голове, а остальные перья стали черными и сухими.

Но и на этом наказание не закончилось… За непомерное обжорство боги обрекли грифов питаться лишь отбросами, падалью, что им и приходится делать до сих пор. Вот почему они такие уроды. И как бы в довершение наказания даже деревья, на которых они укрываются на ночь, теряют листья и скоро погибают.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Мифы и легенды
  • Мифы индейцев Майя

Миф индейцев Майя Госпожа Белка

  • Ольга Диас

Миф индейцев Госпожа Белка читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Одна белка, которую все звали госпожой Белкой, повадилась лакомиться тыквами на крестьянском поле. Особенно нравилась ей сердцевина. Урон она наносила крестьянину немалый.

Но тому никак не удавалось ее поймать: белка была очень ловкой и не давала себя схватить. К тому же надежной помощницей в разбое белки была улитка, которая каждый день присматривала за госпожой Белкой, когда та ела, и предупреждала в случае, если кто-нибудь появлялся вблизи. Правда, порой она подшучивала над госпожой Белкой, крича, что идет хозяин поля.

Испуганная Белка быстро высовывала голову из тыквы, но, увидев, что никого нет, успокаивалась и продолжала лакомиться.

Но вот однажды хозяин поля и в самом деле пришел на поле, где кормилась белка. Улитка, увидев его, предупредила госпожу Белку об опасности. Но та, привыкнув к проказам улитки, не придала ее словам значения и продолжала выедать тыкву. Она не заметила того, как крестьянин подошел совсем близко и ударом палкой по голове убил ее.

Вскоре прилетел стервятник. Он начал облизываться, глядя на мертвую белку. Но ему пришлось подождать, пока звери и птицы ее отпевали.

Так они пели всю ночь. К утру тело белки уже разложилось.

Тогда улитка сказала:

— Хорошо, пойдемте, пусть все уходят, а прежде всего ты, — приказала она к стервятнику, — даже и не думай съесть госпожу Белку.

— Извините, — сказал стервятник, — я устал и очень хочу спать, пойду отдохну немного, идите, я догоню вас по дороге.

Стервятник прикинулся спящим, но когда увидел, что все уже далеко, он взял и съел госпожу Белку. Когда он нагнал остальных, улитка спросила:

— Не съел ли ты госпожу Белку?

— Нет, нет, как можно, — испуганно ответил стервятник.

— Ну, тогда хорошо! — вздохнула улитка.

Так, шли они все вместе, пока не выбрались на большую дорогу и остановились под большим деревом пич, чтобы отдохнуть в его тени. Видят — идет человек. Они его остановили и спросили, куда он идет.

Человек ответил:

— Я ищу нескольких музыкантов, потому что моя дочь выходит замуж и я хочу, чтобы была музыка.

Тогда, чтобы доказать свое умение, животные начали петь песню в честь госпожи Белки.

Человеку пение понравилось, и он их тут же нанял. Но когда он привел их к дому, его жена принялась кричать:

— Ты что, рехнулся? Только ушел и уже вернулся, ты что, и не думал нанимать музыкантов?

— Это не так, женщина. Случилось так, что прямо на дороге мне встретилась группа отдыхавших музыкантов, и я их нанял. Смотри, один даже в штанах, — сказал он, имея в виду грифа.

Животные вошли в его дом и их сразу же накормили и напоили.

После того, как было слишком много выпито, гриф так тряхнул крыльями, что бедная улитка отлетела к стене и, ударившись, умерла.

А без улитки остальные животные не могли петь ведь она ими дирижировала.

Они не могли организовать свой хор и так долго тянули время, что люди стали им кричать:

— Что случилось, маэстро, хотим музыки!

Тогда Гриф начал петь и получалось у него очень плохо. Он раскаялся в том, что сделал, и пошел искать улитку. Когда нашел ее, то стал петь хорошо. Праздник продолжился.

Когда я проходил там, все еще веселились, а животные пели песнь в честь госпожи Белки.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Мифы и легенды
  • Мифы индейцев Майя

Миф индейцев Майя Голова-попрыгунья

  • Ольга Диас

Миф индейцев Голова-попрыгунья читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Один парень жил со своей женой, не зная, что по ночам, пока он спал, ее голова отделялась от тела и отправлялась на поиски человечины.

Однажды ночью этот человек проснулся и обнаружил жену лежащей рядом, но без головы. Очень встревоженный, он поднялся и намазал ей шею жгучим перцем. Таким образом, когда голова вернулась и захотела вновь занять свое место, она уже не смогла этого сделать, так как шея съежилась.

Но случилось так, что в отместку голова вскочила на плечо мужа, который с того времени вынужден был носить две головы.

Чтобы исправить такое положение, человек попросил помощи у брата, чьим духом-спутником был олень.

Однажды человек сказал голове своей жены, что они пойдут собирать плоды дерева сапоте.

Найдя высокое дерево сапоте, парень полез на него, а головы жены, боясь, что закружится на высоте, спрыгнула и осталась под деревом. Сверху человек стал сбрасывать на землю плоды, и голова перепугалась, что он в нее попадет.

В этот миг показался большой олень, и голова вспрыгнула ему на спину. Тот понесся с ней прочь, углубляясь в лесную чащу. Достигнув озера, олень погрузился в его воды, и голова, захлебнувшись, погибла.

А парень остался очень рад тому, что таким образом избавился от второй головы.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Мифы и легенды
  • Мифы индейцев Майя

Миф индейцев Майя Гнев Штубтуна

  • Ольга Диас

Миф индейцев Гнев Штубтуна читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

В ту ночь не спали лишь двое — отважный воин Нах Кан (Большой Змей) и прекрасная юная Сууй Каак (Девственный Огонь), дочь властителя города. Несмотря на угрозу сурового наказания, влюбленные встретились в роще.

Юноша предлагал ей бежать в другой город, чтобы там пожениться и зажить счастливо. Девушка, как это порой водится у них, сомневалась. Она сказала, что ее отец сможет смилостивиться и согласиться на их брак, если юноша принесет ему много-много золота и драгоценных камней.

Пришлось ему, повинуясь совету возлюбленной, направиться ночью в храм бога Штубтуна — бога сокровищ. Здесь хранились самые яркие сапфиры, самые красные рубины, самые большие и зеленые изумруды и бесценный нефрит.

Взломав в храме вход в подвалы, где хранились сокровища бога, он проник в подземелье. Роскошное зрелище предстало его изумленному взору. На стенах, на полу, везде лежали тысячи и тысячи драгоценных камней! Это было чудо из чудес. Нах Кан принялся сгребать драгоценности в мешок. Уж теперь-то жадный отец прекрасной Сууй Каак отдаст ее ему в жены!

Он уже почти выбрался назад, как храм наполнился слепящим светом и за спиной воина раздался громовой оклик:

— Нах Кан, ты погубил себя!

Подскочив на месте, воин обернулся и увидел, что голос принадлежит не человеку… а самому Штубтуну! Нах Кан не верил своим глазам.

Однако Штубтун промолвил:

— Что ты ищешь в моем храме? Неужели ты думаешь, что уйдешь отсюда безнаказанным? Отвечай, ночной вор!

— Мне это было очень нужно, и потому я решился…

— Я не пожалею тебя, ты должен умереть, Нах Кан.

— Я понял это, потому что ты злой и несправедливый бог. Я попросил у тебя маленькую часть того, что ты имеешь в излишестве, — а ты не захотел пожалеть меня! Только ты сам во всем и виноват!

— Ты отправишься в преисподнюю призраков! — прогремел Штубтун.

— Но раньше я хотя бы раню тебя, — воскликнул отважный Нах Кан и выпустил стрелу прямо в лоб Штубтуну. Тот ослеп на мгновение от ярости. Нах Кан, воспользовавшись этим, бросился со всех ног вон из подвала. Шум к тому времени поднял на ноги весь город, на улицах которого тут и там замелькали яркие факелы-окоте. На платформе перед дворцом Нах Кан встретил встревоженную Сууй Каак.

— Бежим скорее отсюда! — крикнул юноша. – Штубтун разгневался на меня!

Молодые люди, не задерживаясь ни на миг, покинули город и вскоре укрылись в одной из пещер, что были неподалеку.

Тем временем Штубтун явился к жадному отцу Сууй Каак и произнес: — Твоя жадность побудила отважного воина осквернить мой храм и разорить мои богатства. Ты виновен во всем и ты должен быть наказан!

Только произнес он эти слова, как раздался страшный грохот и дворец рухнул, накрыв камнями и самого правителя.

Вскоре все стихло.

Наутро, когда молодые люди вернулись в город, они не нашли ни дворца, ни правителя. Долго плакала безутешная Сууй Каак, но все проходит — и горе тоже. Через несколько месяцев молодые люди поженились и жили вместе долго и счастливо.

А Штубтун молча и бесстрастно стоял в своем храме, продолжая принимать все новые и новые подношения.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0

Пагинация записей

Previous 1 … 12 13 14 15 16 Next

Input your search keywords and press Enter.