Миф индейцев Олений камень читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Как-то раз дон Наас рассказывал об оленях. А надо сказать, что он хорошо знал этих животных. И вот какие интересные вещи он поведал.

Оказывается, у оленей имеется олений камень и червь. Тому, кто завладеет этим камнем, удача будет способствовать всякий раз, когда он отправляется на охоту. Но этот камень остается у охотника не навсегда. Приходит день, когда необходимо камень или червя вернуть оленю.

Но для этого каждому охотнику нужно хорошо знать, чем питается червь и как нужно хранить камень. Червя следует помещать в коровий рог, а затем надо кормить его кровью какого-либо животного. Если попадется камень, который носит олень, охотник должен завернуть его в новую ткань и бережно хранить. Оттуда камень вынимают лишь для того, чтобы вернуть его оленю. Также надо поступать и с рогом, в котором хранится червь.

Время возвращения камня или червя наступает тогда, когда появится перед охотником огромный белый олень, который между своими рогами носит осиное гнездо. Считают, что это животное — Владыка Оленей, которому охотник должен вернуть то, что было дано ему в долг на время.

Не возвращать нельзя, иначе охотник может умереть. Он может отправиться на охоту, и его начнут преследовать олени. А если он попробует убить этих животных, то навлечет на себя неминуемую гибель: «…Как только прозвучит выстрел, из гнезда, которое расположено на рогах белого оленя, вылетят осы и будут преследовать охотника и жалить его до смерти».

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Миф индейцев Один очень старый шиба читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Неизвестно, ни когда, ни как, ни в каком качестве…, но рассказывают, что жил в своем доме в Тила один старик вместе с девятью сыновьями. У этого старика была странная привычка. Он днями спал, а бодрствовал по ночам. Когда смеркалось, он мылся, хорошо одевался и выходил на улицу. Его сыновья ничего не знали о делах старика, потому что еще с тех пор, как были малышами, он запретил им спрашивать и интересоваться своими занятиями. Жены у него не было, и о ней тоже ничего не знали его сыновья. Только старшие рассказывали младшим, что однажды мать внезапно пропала, никогда больше не вернувшись.

Сыновья спали в большом помещении недалеко от кухни и часто слышали в течение всей ночи звуки и голоса. Но никто из них не знал, что делалось там, на кухне, так как им было запрещено даже любопытствовать о том, что происходит в этом месте.

Так в том доме проходили дни, месяцы и годы. До тех пор, пока один из сыновей не встал ночью по нужде. Возвращаясь в свою кровать, он взглянул в сторону кухни. В это мгновение взошла Луна и по чистой случайности полностью осветила помещение. Этот сын очень испугался, потому что увидел множество скелетов, сидевших за столом, угощаясь едой и напитками и разговаривая на непонятном ему языке. Немедленно он разбудил своих братьев и рассказал, что увидел. С этой ночи сыновья решили больше не слушаться старика, так как хотели знать, что же происходит в их доме. На следующий вечер, когда старик начал одеваться, его сыновья легли в кровать и притворились спящими, на самом деле бодрствуя, и, в конце концов, увидели, что делал старик: он вышел из дома и направился к месту, которое подметал каждое утро метлой, хранившейся у него под кроватью. Это место находилось за домом, под очень большим деревом. Там он постоял миг неподвижно, затем воздел вверх руки и принялся говорить:

– Плоть, пади! Плоть, пади!

И тогда плоть стала спадать с его тела. За какую-то четверть часа он остался без мяса, один только скелет. Во тьме он полетел к черным горам, где его сыновья никогда не бывали. Вот так они поняли, что их отец – шиба. Увидев это, дети уже не могли спать и остались ждать, пока старик вернется. Около часа ночи возле дома послышались шаги и голоса. Они увидели, как множество скелетов вошли на кухню и там опять начали пирушку как обычно. На столе были разные яства: плоды, травы и мясо … много мяса, и некоторые куски – с человеческими костями. Сыновья были очень напуганы, но продолжали смотреть на то, что происходило.

Незадолго до рассвета скелеты стали подниматься и один за другим разошлись; единственный скелет, который остался, направился к месту, где старик оставил свою плоть, остановился там и, когда он опять воздел свои руки, из его челюстей раздались такие слова:

– Плоть, поднимись! Плоть, поднимись!

Через четверть часа старик подметал место своей метлой, чтобы не осталось следов происшедшего.

Сыновья собрались и принялись обсуждать, что делать. Им уже надоело слышать по ночам крики и странные голоса.

На следующую ночь сыновья приготовили некоторое количество лимонного сока, соли, кориандра и жгучего перца. Когда старик улетел, они обсыпали этой смесью плоть, которую он оставил, и сделали это очень тщательно: обваляли мясо в лимонном соке, соли, кориандре и жгучем перце. Эта ночь прошла, как и предыдущие; скелет старика вернулся на свое место, где оставил холмик плоти, и сказал то, что всегда:

– Плоть, поднимись! Плоть, поднимись!

Но плоть уже не поднималась, как раньше.

– Плоть, поднимись! Плоть, поднимись!

Скелет стал чуть нервничать, он приказывал с напряжением много раз:

– Плоть, поднимись! Плоть, поднимись!

Так стараясь, он провел время до рассвета.

Когда же скелет понял, что произошло, он уже был окружен людьми и не знал, что делать. Тогда он улетел, неизвестно куда, и уже никогда не возвращался.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Миф индейцев Ночной демон читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Говорят старики, что в давние времена жил мужчина, у которого умерла жена. Он встретил вдову, которая согласилась выйти за него на условии, чтобы он жил в ее доме с ее сыновьями.

Хозяйка приготовила вкусную еду, чтобы встретить его, и зарезала индюка, чтобы всех их угостить. Но мужчина не захотел разделить трапезу с сыновьями хозяйки, и, пока ел, наступал детям под столом на ноги, чтобы они не трогали мяса, поданного их матерью.

Мужчина оказался лентяем в том, что касалось работы на поле, и мильпа не процветала. Когда однажды хозяйка принесла ему пищу на мильпу, то застала спящим.

Тогда она спросила себя, отчего это ее муж разоспался днем, и решила бодрствовать, чтобы проверить, чем тот занимается по ночам.

Ночью некто пришел в дом, позвав мужчину, чтобы тот вышел и вынес приправу для мяса из кориандра. Тем временем хозяйка притворялась крепко спящей.

Однажды, когда мужчина ушел вместе со странным ночным посетителем, хозяйка поднялась, разложила огонь в очаге, замесила маисовое тесто для хлеба и вылущила несколько початков, чтобы покормить свиней.

На рассвете мужчина вернулся домой. Очень рассерженная, она спросила его, где он бродил. Тот ответил, что ходил в лес справить нужду, но она ответила, что это ложь, и что она уверена: он ходил лакомиться человечиной.

Она не подала мужчине еду, из-за чего тот вырвал свою еду и ушел на мильпу. Но настала ночь, и он не вернулся домой. На следующий день хозяйка отправилась искать его и нашла мертвым, брошенным посреди мильпы. На веревке она притащила труп, чтобы похоронить его.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Миф индейцев Мальчик и оборотень читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Один охотник вынужден был охотиться каждый день: был он очень беден, а ему нужны были деньги, чтобы кормить семью. Был у него трехлетний сын, которого он просто обожал. Каждый раз, вернувшись из леса, он тут же ложился спать рядом с мальчонкой.

Но вот однажды повстречал охотник оборотня в облике зверя, который съел его. Насытившись, оборотень облачился в одежду своей жертвы и пошел к нему домой. Там он пристроился в гамак к малышу, как это обычно делал его отец. Но не по годам сметливый малыш присмотрелся к нему и понял, что это не его любимый папа: слишком у него много длинных волос.

Он сказал матери о своем открытии, и когда та решила проверить его слова, то пришла в ужас от увиденного. У спавшего оборотня был хвост! Она приказала своему сыну, чтобы он молчал и не двигался, чтобы не разбудить страшного оборотня.

Сытый оборотень проспал весь день. Уже в вечерней мгле женщина осторожно вытащила из гамака ребенка, накрыла его глиняным горшком, а сама, прихватив несколько тростниковых дротиков, забралась на вершину высокого дерева.

Ровно в полночь оборотень вылез из гамака. Принюхавшись, он обнаружил след женщины и подошел к дереву, где она сидела. Трепеща от страха, она стала метать дротики в страшного зверя.

…Несмотря на то, что пронзенное тело оставалось бездвижным, она не торопилась спускаться на землю, подозревая, что оборотень только притворяется. Подождав еще немного, она начала кричать и звать на помощь.

Мимо проходили трое братьев — они направлялись на охоту. Услыхали крики испуганной женщины и подошли посмотреть. Дьявольское животное и впрямь оказалось мертвым. Тогда младший из охотников радостно воскликнул:

— Давайте сдерем с него шкуру!

— Что ты надумал? — сказал старший брат, — ты разве не понимаешь, что это шкура оборотня?

Но юноша не послушался его, содрал с оборотня шкуру и накинул на себя. Когда он попытался снять ее, то не смог этого сделать и почувствовал, что и сам превращается в оборотня. Он понюхал воздух и сказал:

— Уходите скорее, потому что я чувствую запах вашего мяса и хочу вас съесть!

Старший брат тут же сказал среднему:

— Давайте убьем его, а потом сожжем! Таким образом, зло не коснется больше никого.

Они взяли свои ружья и выстрелили в младшего брата, а потом сожгли и его тело. Как же они горевали при этом!

Так женщина спаслась вместе со своим маленьким сыном. А когда я проходил мимо, то видел, как пепел того юноши-оборотня уносит ветер.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Миф индейцев Маленький Кролик и карстовая пещера читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Так случилось, что Маленький Кролик повстречал в лесу охотника. В надежде спрятаться он заскочил в карстовую пещеру. Пытаясь обмануть охотника, Кролик уперся передними лапами в потолок. Когда охотник нашел его, то он ловко наплел ему, что с самого дня своего рождения бедолага обречен здесь стоять и держать свод этой пещеры. Если он не будет делать этого, пещера обвалится!

Изумленный охотник согласился помочь Маленькому Кролику, пока тот быстренько разведает, как можно помочь его беде — чтобы бедняга не стоял всю жизнь с поднятыми лапами.

…Уперся он руками в потолок и принялся поддерживать свод пещеры. И вот тут-то хитрый Кролик опустил свои лапки, перестал притворяться и бросился прочь из пещеры. Понял охотник, что Кролик обманул его, и отправился на поиски обманщика. Однако найти его он так и не сумел, а потому вернулся на свою мильпу работать.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи