Ольга Диас * Страница 20 из 2231 * Про стиль и элегантность, модные секреты звезд, знаменитостей и стилистов, декор и дизайн интерьера, бесплатные вебинары и мастер-классы, коллекции идей.

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица III

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица III читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

(перевод Николая Гумилева)

Люди Урука сказали царю Гильгамешу:

«Рядом с тобой Эабани, верный другу,

Против тебя Хумбаба, хранитель кедра,

Славное дело себе ты выбрал.

Встречей почтим мы тебя, владыка,

И за встречу почтишь ты нас, владыка!»

Уста Гильгамеш отверзает, говорит Эабани:

«Друг мой, пойдем во дверец высокий

К служанке Нинсун, великой царице,

К матери моей, которой ведомы тайны».

Римат-Белит долго внимала

С грустью речам сына своего Гильгамеша.

В храм богини она вошла поспешно,

Возложила на тело свое украшенья

И на грудь свою украшенья тоже,

Tиарой своею увенчала кудри,

По широким ступеням поднялась на террасу.

Поднялась. И пред Шамашем положила куренья,

Положила жертвы и к Шамашу руки воздела:

«Для чего ты дал Гильгамешу неусыпное сердце,

Для чего покорил ты моего сына?

Ты коснулся его, и он уходит

На Хумбабу дорогою отдаленной,

В бой вступает, который ему неведом,

Неизвестное дело затеял ныне.

Вплоть до дня, когда он уйдет и вернется,

Вплоть до дня, когда он достигнет кедров,

Поразить могучего, поразить Хумбабу

И погубит зло, что тебя ненавистно,

Ты, когда он повернется к небу,

Он к тебе повернется, Айя, невеста, помни!»

Она погасила курильницу, сняла тиару,

Она позвала Эабани и речь к нему обратила

«Эабани, сильный, мое веселье; внемли мне:

Ныне вы с Гильгамешем победите Хумбабу,

С приношеньем для Шамаша, с мольбою для Айи.

Легенды и мифы древних Шумеров

Вы ошибаетесь, если думаете, что ничего или почти ничего не знаете о шумерах – древнем таинственном народе, живущем в Междуречье, между реками Тигр и Евфрат, примерно в 4 тысячелетии до нашей эры. Между тем, колесо, технология строительства из кирпича, календарь, шестидесятеричное измерение времени (часы и минуты), клинопись и мифы оставлены нам именно шумерами. Тематика основных мифов, созданных почти 6000 лет тому назад, сможет убедить каждого, что мы знакомы с ней, хотя и не подозревали, что их создатели – шумеры.

Шумерские мифы — первоисточник многих легенд, которые мы привыкли приписывать другим народам, культурам, религиям.

Шумерская мифология — мифические представления шумероязычного населения Месопотамии в целом, зафиксированные в источниках на указанном языке. Включала древнейший (возможно дошумерский) пласт верований обитателей Нижней Месопотамии, мифологию южных «номов» раннединастического времени, мифологию шумерского населения Аккадского царства и Державы III династии Ура. Единство шумерской мифологии условно: каждый город-государство имел свой пантеон, собственную генеалогию важнейших богов и местные варианты мифов.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица II

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица II читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

(перевод Николая Гумилева)

Гильгамеш омрачился, услыхав рассказ Эабани:

«Слушайте, юноши, слушайте меня, старцы,

О моем Эабани, о друге моем я плачу!

Я, как плакальщицы, кричу причитанья,

Мой топор и мои запястья,

Меч мой с пояса и с кудрей украшенья,

Одеянья празднества, знаки величья

Я слагаю и плачу о моем Эабани,

О нем, человеке пустыни, я плачу!»

Обнаружил в себе охотник высокое сердце,

Он привел к Эабани блудницу, чтобы проклял тот ее зрелость:

«Я назначу тебе судьбу, блудница,

Не изменится она в стране вовеки.

Вот, я тебя проклинаю великим проклятьем,

Дом твой будет разрушен силой проклятья,

В дом разврата загонят тебя, как скотину!

Пусть дорога станет твоим жилищем,

Лишь под тенью стены найдешь ты отдых,

И распутник, и пьяный твое тело измучат,

За то, что меня, Эабани, лишил ты силы,

За то, что меня, Эабани, увел из моей пустыни!»

Услыхал его Шамаш и уста отверзает,

Взывает к нему с высокого неба:

«Почему, Эабани, проклинаешь ты так блудницу,

Что дала тебе яства, достойные бога,

Что дала тебе вина, достойные князя,

Облекла твое тело в пышные ткани,

Привела к Гильгамешу, твоему прекрасному другу?

Вот, теперь Гильгамеш твой брат, твой товарищ,

Он кладет тебя на ночь в роскошной постели,

В удобной постели он кладет тебя на ночь;

В мягком кресле сидишь ты, слева от трона,

И тебе владыки целуют ноги,

Люди Урука поют тебе славу.

Чтоб тебе угождали, дала тебе слуг блудница,

И по просьбе твоей я облек ее тело позорной одеждой,

Я облек его шкурой собачьей, и она бежит по пустыне».

Чуть заблистала заря, великого Шамаша слово

долетело до Эабани, и гневное сердце смирилось:

«Убежавшая пусть возвратится, станет путь ее легким,

Пусть любви ее просят князья и владыки,

Вождь могучий развяжет над нею свой пояс,

Одарит ее золотом и ляпис-лазурью».

Так смирил Эабани скорбное сердце.

Наступила ночь, и один он ложится,

И поведал другу ночную тревогу:

«Этой ночью меня посетили виденья,

Небеса возопили, и земля отвечала,

И стоял неведомый муж предо мною,

Горели глаза, а лицо было темными,

С головою орла голова была схожа,

И на пальцах виднелись орлиные когти.

Высоко, высоко, меж туч он вознесся

И меня он вознес высоко, высоко,

От полета моя голова закружилась,

Вместо рук у меня были крылья птицы.

Опускайся за мною в дом мрака, жилище Неграла,

В дом, откуда не выйдет входящий,

Путем, по которому нет возврата,

В дом, в котором не видят света,

Где питаются пылью, где грязь служит пищей,

Одеваются птицами в одеянье крыльев, —

В жилище праха, куда я спустился,

Я увидел поднос с ужасной тиарой,

Изо все тиар, что царили в мире.

Служители Ану и Бела готовят жаркое,

Предлагают вареную пишу и холодную воду.

Там живет священник и воин,

Пророка и клятвопреступники,

Заклинатели бездн, великие боги,

Живет Этана, и живет Гира,

Эрешкигаль живет там, земли царица;

Дева-писец, Белит-сери пред нею склонилась,

Все, что она записала, читает пред нею.

Очи она подняла, и меня увидала,

И попросила вожатого ее не тревожить».

Лишь блеснула заря, Гильгамеш открыл покой потаенный,

Стол достал он огромный, что был сделан из липы,

Медом наполнил сосуд из яшмы,

Маслом сосуд из ляпис-лазури,

Кубки вином, и солнце в тот миг показалось.

Уста Гильгамеш отверзает, говорит Эабани:

«Друг, ни людей не щадит Хумбаба,

Ни младенцев во чреве женщин».

Уста Эабани отверзи, говорит Гильгамешу:

«Друг мой, тот, на кого мы идем, могучий,

Это Хумбаба, тот, на кого мы идем, он страшен!»

Уста Гильгамеш отверзает, говорит Эабани:

«Друг мой, ныне сказал ты правдивое слово».

Легенды и мифы древних Шумеров

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица I

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица I читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

(перевод Николая Гумилева)

О том, кто все видел до края вселенной,

Кто скрытое ведал, кто все постиг,

Испытывал судьбы земли и неба,

Глубины познанья всех мудрецов.

Неизвестное знал он, разгадывал тайны,

О днях до потопа принес нам весть,

Ходил он далеко, и устал, и вернулся,

И выбил на камне свои труды.

Стеною обвел он Урук блаженный,

Чистого храма, Эанны святой

Золотил основанье, меди прочнее,

И высокие стены, с которых жрецы не сходят,

Заключил в них надпись на камне, лежавшую там издревле.

Он прекрасный, сильный, он мудрый,

Божество он двумя третями, человек лишь одною,

Его тело светло, как звезда большая,

Но не знает он равных в искусстве мученья

Тех людей, что его доверены власти.

Гильгамеша, не оставит он матери сына,

Не оставит он жениху невесты,

Дочери герою, супругу мужу,

Днем и ночью он пируете с ними,

Он, кому доверен Урук блаженный,

Он, их пастырь, он, их хранитель,

Он, прекрасный, сильный, он, мудрый.

Мольба их достигла высокого неба,

Небесные боги, владыки Урука, сказали Аруру:

«Вот, создала ты сына, и нет ему равных,

Но жестоко Гильгамеша, днем и ночью пируете,

Жениху не оставит невесты и мужу супруги,

Он, кому доверен Урук блаженный,

Он, их пастырь, он, их хранитель». Внимает их просьбам Аруру,

К Аруру великой они приступают снова:

«Ты, Аруру, уже создала Гильгамеша,

Ты сумеешь создать и его подобье,

Пусть они состязаются в силе, а Урук отдыхает».

Внимает Аруру и в сердце рождает подобие Ану,

Моет руки Apypy, бросает пригоршню глины.

И создает Эабани, героя, силу Ниниба.

В волосах его тело, он носит, как женщины, косу,

Пряди кудрей ниспадают, подобно спелым колосьям,

Ни земли, ни людей он не знает, одет, как Гира,

Вместе с газелями щиплет травы,

Со скотом идет к водопою,

С водяною тварью веселится сердцем.

Один охотник, искусный ловчий,

У водопоя его заприметил,

Еще и еще раз у водопоя.

Испугался охотник, его лицо потемнело,

Опечалился сильно, горько заплакал,

Сердце сжалось, и скорбь проникла до чрева,

Он и стадо его поспешно направились к дому.

Уста отверзает охотник, отцу возвещает:

«Мой отец, человек, что с горы спустился, —

Во всей стране велика его сила,

Велика его сила, как воинство Ану —

По нашим владеньям свободно бродит.

Всегда он на пастбище средь газелей,

Всегда его ноги у водопоя,

Я брожу и не смею к нему приближаться.

Я вырыл ловушки, он их засыпал,

Я сети поставил, он их вырвал,

Угнал от меня он зверей пустыни,

Он не дает мне трудиться в пустыне»

Уста отверзает отец, охотника учить:

«Найди в блаженном Уруке царя Гильгамеша —

Во всей стране велика его сила,

Велика его сила, как воинство Ану —

Расскажи ему, что ты знаешь, попроси у него совета».

Отцовскому слову внимает охотник,

Пускается в путь, шаги замедляет в Уруке,

Приходит на пир, говорит Гильгамешу:

«О царь, человек, что с горы спустился,

В твоих владеньях свободно бродит,

Я вырыл ловушки, он их засыпал,

Я сети поставил, он их вырвал,

Он мне не дает трудиться в пустыне».

Уста Гильгамеш отверзает, и внимает охотник:

«Возвратись, мой охотник, и возьми с собою блудницу,

И когда человек тот придет к водопою,

Пусть она снимет одежды, а он возьмет ее зрелость.

Он приблизится к ней, едва он ее увидит,

И оставит зверей, что росли средь его пустыни».

И пошел охотник, и взял с собою блудницу,

Оба отправились в путь прямою дорогой

И на третьей день подошли к тому полю.

Сел на месте охотник, и села блудница,

День и другой ожидают у водопоя,

Звери приходят и пьют холодную воду,

Прибегает стадо, веселится сердцем.

И он, Эабани — его родина горы —

С газелями вместе щиплет травы,

Со скотом идет к водопою,

С водяными тварями веселится сердцем.

Увидала его блудница, страстного человека,

Сильного, разрушителя, посреди пустыни:

Это он, блудница, открой свои груди,

Открой свое лоно, пусть он возьмет твою зрелость.

Дай ему наслажденье, дело женщин.

Едва он увидит тебя, он к тебе устремится

И оставит зверей, что росли средь его пустыни».

Обнажила груди блудница и лоно открыла,

Не стыдилась она, вдохнула его дыханье,

Сбросила ткань и легла, а он лег сверху,

Силу своей любви на нее направил.

Шесть дней, семь ночей приходил Эабани, забавлялся с блудницей

И когда он жажду свою насытил,

Он обратился к зверям, как прежде.

Увидали его, Эабани, и умчались газели,

От него отпрянули звери его пустыни.

Устыдился себя Эабани, его тело стало тяжелым,

Останавливались колени, когда он гнался за стадом,

И не мог он бежать, как бегал доныне.

Но теперь ощущает он новый разум,

Возвращается и садится у ног блудницы,

Смотрит в очи его блудница,

И пока говорит, его внимательны уши:

«Ты силен и прекрасен, ты — как бог, Эабани,

Что же делаешь ты средь зверей пустыни?

Я тебя поведу в Урук высокий,

В дом священный, жилище Иштар и Ану,

Где живет Гильгамеш, совершенный силой,

И царит над людьми, как дикий буйвол».

Говорит, и приятны ему эти речи,

Друга по сердцу искать он хочет:

«Я согласен, блудница, веди меня в город,

Где живет Гильгамеш, совершенный силой,

Я хочу его вызвать и с ним поспорить;

Закричу я в Уруке — это я могучий,

Это я людскими судьбами правлю,

Тот, кто родился в пустыне, велика его сила,

Пред его лицом твое побледнеет,

И кто будет повержен, знаю заране».

Эабани с блудницей в Урук вступают,

Им встречаются люди в пышных одеждах,

Вот перед ними дворец Гильгамеша,

Место, в котором не кончается праздник,

Юноши там пируют, пируют блудницы,

Все полны вожделеньем, полны весельем,

Криками заставляют выйти старцев;

И опять блудница говорит Эабани:

«О Эабани, ты теперь мудрый,

Вот Гильгамеш пред тобою, человек, который смеется,

Видишь его? Посмотри в его очи!

Его очи сияют, его вид благороден,

Его тело возбуждает желанья,

И могуществом тебя он выше,

Он, что не ложится ни днем, ни ночью.

Усмири, Эабани, свой гнев напрасный,

Гильгамеш, его любит Шамаш,

В него мудрость вдохнули Ану, Бел и Эа;

Еще раньше, чем ты с горы спустился,

Гильгамеш в Уруке во сне тебя видел;

Пробудился и матери сон рассказал он:

«Мать моя, снилось мне этой ночью

Звездами было полно небо,

И, как воинство Ану, на меня навалился

Человек, на горе рожденный;

Я схватил его, но был он сильнее,

Я швырнул его, но он не качнулся,

На него поднялась вся область Урука,

Но стоял он, как столб, и ему целовали ноги;

Тогда, как на женщину, на него я прыгнул,

Я его одолел и швырнул к твоему подножью,

Это ты захотела, чтоб мы померились силой».

Римат-Белит, что ведает все, говорит господину,

Рамат-Белит, что ведает все, говорит Гильгамешу:

«Тот, кто средь звезд в огромном небе,

Словно воинство Ану, на тебя навалился,

Тот, кого ты одолел и швырнул к моему подножью,

Честный и сильный товарищ, всегда выручающий друга,

Во всей стране велика его сила,

Велика его сила, как воинство Ану».

С трона заметил Гильгамеш Эабани,

Гильгамеш говорит с Эабани,

И садятся они, как братья, рядом.

Легенды и мифы древних Шумеров

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Миф древних Шумеров Энума элиш — таблица VII

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Энума элиш — таблица VII читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

Таблица содержит гимн творцу Вселенной и перечисление его пятидесяти имен, соответствующие проявлениям его силы (строки 1—142).

Пятьюдесятью именами величая, великие боги,

Пятьдесят имен нарекли, деяния его возгласили.

Да удержат их, да откроет их Первый,

Мудроумный и сведущий да обмыслят их вместе!

Отец повторит их, да обучит сына,

Правителя, пастыря да внемлют им уши!

К Мардуку, Энлилю богов, да не будут небрежны!

Чтоб цвела бы страна, и он сам был во здравье!

Крепко Слово его, неизменны Приказы,

То, что из уст его, ни один из богов не отменит!

Если глянет он гневно — не склонит выи,

Его ярости бог ни один не перечит!

Не постичь его сердца, не объять его разум.

Согрешитель, неправедник пред очами его предстанут!

Откровение это, что Первому явлено было, —

Записав, сохранил он, дабы в грядущем узнали.

Отца Мардука, что богов сотворил, Игигов,

Да восславят навеки, да назовут его имя!

О Мардуке песнь величальную да услышат,

О том, кто Тиамат осилил и взял себе царство!

Легенды и мифы древних Шумеров

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Миф древних Шумеров Энума элиш — таблица VI

Ольга Диас

Миф древних Шумеров Энума элиш — таблица VI читать онлайн бесплатно

Мифы древних Шумеров

Наконец Мардук замыслил создать человека и делится своими планами с премудрым Эа. Собрав совет богов, он решает принести в жертву коварного Кингу и все соглашаются на это. Кингу убивают, выпускают из него кровь, из которой Эа создает людей и возлагает на них бремя служения богам. В благодарность за все деяния боги решают построить для Мардука в Вавилоне храм Эсагилу. По завершении работ все собираются на пир, во время которого устанавливают на небе лук Мардука. Затем Аншар, Лахму и Лахаму нарекли всемогущего каждый тремя именами и посоветовали остальным сделать также.

Мардук, речи богов услышав,

Сердцем задумал искусное сделать,

Уста открыл он и молвит Эйе,

Что в сердце задумал, в уме замыслил:

“Кровь соберу я, скреплю костями,

Создам существо, назову человеком.

Воистину я сотворю человеков.

Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули.

Божьи пути изменю и улучшу:

Почитаемы — все, но два будут рода”.

Эйа ответил, слова промолвил,

Совет добавил, чтоб богов успокоить:

“Да будет выбран один из братства,

Он да погибнет — люди возникнут!

Великие боги пусть соберутся —

Один — виновник, отпущение — прочим!”

Мардук собрал богов великих,

С милостью принял, изрек указанье.

Почтительно боги ему внимали.

К Ануннакам обратил Владыка речи:

“Если верны ваши прежние клятвы,

Истинно ныне мне да ответьте —

Это кто замыслил сраженье,

Взбаламутил Тиамат, устроил битву?

Да будет схвачен устроивший битву,

Его покараю, вы ж мирно живите!”

Отвечали Игиги, великие боги:

“Царю-божеству-небес-и-земли”,

Советнику божьему, своему господину:

“Это Кингу устроил сраженье,

Взбаламутил Тиамат, затеял битву!”

Связали его, притащили к Эйе.

Объявили вину его, кровь излили.

Людей сотворил он на этой крови,

Дал им бремя божье, богам же — отдых.

Как Эйа, мудрейший, род людской создал,

Возложил на него божье бремя!

Непостижимо для разума это деянье —

По замыслу Мардука Нудиммуд исполнил!

Разделил тогда Мардук, Владыка божий,

Всех Ануннаков, дольних и горних,

К Ану приставил — охранять решенья.

Триста на небе он выставил стражей.

Земле такую же долю назначил.

Шестьсот поселил их на земле и небе.

Когда отдал он все приказанья,

Ануннакам небес и земли назначил судьбы,

Ануннаки уста свои открыли,

К Мардуку, владыке богов, обратили слово:

“Ныне, владыка ты наш, как вольности нам ты назначил,

Благодарностью нашей тебе что еще будет?

Кумирню воздвигнем, наречем ей имя!

Почивальню твою, в ней и мы заночуем, и мы отдохнем в ней!

Мы заложим святилище, место престола!

В день, когда мы прибудем, и мы отдохнем там!”

Как услышал Мардук эти речи,

Словно ясный день просиял он ликом:

““Врата бога” постройте, как вы возжелали!

Кирпичи заложите, создайте кумирню!”

Лопатами замахали Ануннаки.

В первый год кирпичи для храма лепили.

По наступленье второго года

Главу Эсагилы, подобье Апсу, воздвигли.

При Апсу построили зиккурат высокий.

Ану, Энлилю и Эйе, как и в Апсу, поставили там жилища.

В величье Мардук воссел перед ними,

От подножья Эшарру они осмотрели до рогов зиккурата.

Когда же закончили Эсагилу,

Все Ануннаки молельни себе воздвигли

Триста Игигов земли, триста — небес, шестьсот из Апсу, — всех их собрал он,

Владыка, в святилище, что жильем его стало,

Он богам, отцам своим, пир там устроил: “Вот Вавилон —

“Врата божьи” — жилье ваше ныне

Радуйтесь в нем, веселитесь, ликуйте”.

Места свои заняли великие боги,

Расставили кубки, на пиру воссели,

Когда ж завершили веселый праздник,

Возвышенное в Эсагиле сотворили

Все уставы назначили, все предначертанья,

Всем богам закрепили места на земле и на небе.

Великие боги — пятьдесят их воссело,

Семь богов Судьбы — выносить решенья — определили.

Лук, оружье свое боевое, положил перед богами Владыка.

Сеть, что он сотворил, отцы его боги узрели,

Оглядели лук, его форма искусна.

Хвалили рук его творенье,

Лук пред Советом богов воздел и вымолвил Ану,

Поцеловав “Воистину — это дитя мне”.

Нарек Ану Лук именами “Долгодрев” — его первое,

“Победитель” — второе,

Третьим станет “Созвездие Лука” — в небесах ему дал сиянье

Меж созвездий дал место ему, меж богов, его братьев!

Как Луку судьбу назначил Ану,

Престол воздвиг — меж богов высочайший,

И в Совете богов тот Лук поселил он.

Собрались на Совет великие боги,

Укрепили, упрочили Мардука долю —

Сами себя обрекли проклятью,

Поклялись водой и елеем, горла коснувшись:

Над всеми богами ему дали царенье,

Над 6oгами небес и земли власть ему дали.

Величал его Аншар — нарекал Асаллухи.

“К речению уст его склонимся покорно,

Отверстым устам его да внемлют боги,

Горе и долу прочны его указанья,

Да будет возвышен наш сын-отомститель,

Славна его власть, да не будет ей равных

Детищ своих, черноголовых, воистину пастырем он будет

Во веки веков, да не позабудут, да назовут они его деянья,

Да установят его отцам великие хлебные приношенья,

Да позаботятся об их храмах, в благочестии содержать да будут,

Да будут зажжены воскуренья, да побудят они людей к заклинаньям

Подобье того, что на небе он создал, на земле да сделано будет,

Черноголовых да научит почитать его боязливо!

Да помнят люди, да взывают к богу!

По словам его уст да чтят богиню!

Божествам да приносят хлебные жертвы!

Без небреженья богов да содержат!

Пусть страны свои они возвысят, пусть храмы свои они воздвигнут!

Воистину поделят богов черноголовыемежду собою!

Нам же, сколько бы имен мы ему ни давали, главное — он воистину бог наш!

Назовем же пятьдесят имен его ныне!

Да будут славны его дороги, да будут равны им его деянья!

Мардук! Так отец его Ану нарек от рождения!

Он создатель водопоев и пастбищ, обогащает он их загоны!

Он, кто своим оружьем-потопом поражает своих супостатов!

Кто богов, отцов своих, от напасти избавил!

Он, Сын-Солнце, меж богами сияет —

В сиянии его блеска да будут ступать они вечно!

Людей, что он создал, дал им жизни,

Дал им бремя божье, а богам свободу —

Создать и разрушить, казнить и простить —

Воистину, то в его лишь власти, со страхом почтительным на него да взирают!

Марукка — о да, это бог их, их сотворитель!

Он, кто радует сердца Ануннаков, успокаивает Игигов!

Марутукку — он прибежище стран, городов и народов!

Этим именем навеки люди его восславят!

Мертакушшу — яростный и разумный, разгневанный и великодушный,

С сердцем просторным, с печенью доброй!

Лугальдимеранки имя его, так наречен он был в Совете!

Его уст реченья мы возносим надо всеми богами, его отцами!

Он воистину владыка надо всеми богами земли и неба! Царь!

От его приказаний в страхе боги горе и долу!

Наделугальдимеранки — этим именем его мы назвали, он — всех богов советник!

Он, кто нам в невзгодах наших на земле и в небе дал приюты!

Он, кто закрепил стоянки всем Игигам и Ануннакам!

От этого имени его дрожат и трепещут в кельях боги!

Асаллухи — имя его, коим нарек отец его Ану!

Меж богов он воистину мудрейший и мощный!

Как в его имени то звучит — стран и богов он дух-покровитель!

Он, кто спас в двоеборье могучем наши обители от разрушенья!

Асаллухинамтила — бог, сохраняющий жизнь,так во второй раз его назвали!

Ибо, как собственные творенья, богов пораженных он исцеляет!

Владыка! Светлыми заклинаньями богов умерших он оживляет!

Он, разрушающий супостатов! Хвалу ему да вознесем мы!

Асаллухинамру — светоч, так в третий раз его нарекли мы!

Сияющий бог, что наши пути освещает!”

Так по три имени дали ему Аншар, Лахму и Лахаму,

И богам, сынам своим, молвили слово:

“Нарекли мы его тремя именами каждый,

Ныне и вы, нам подобно, ему имена нареките!”

Возликовали боги, приказ тот услышав, в Убшукине они обменялись советом.

“Сыну-воителю, отомстителю нашему,

Ныне нашей опоры да восславим Имя!”

В Совете воссели — одарять Судьбою,

Соблюдая обряд, нарекать ему Имя.

Легенды и мифы древних Шумеров

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

Свежие записи

Ссылки соцсети

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица III

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица II

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров

Миф древних Шумеров Эпос о Гильгамеше — таблица I

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров

Миф древних Шумеров Энума элиш — таблица VII

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров

Миф древних Шумеров Энума элиш — таблица VI

Мифы древних Шумеров

Легенды и мифы древних Шумеров