Olga Dias
  • Стиль
    • Стиль Шанель
    • Стиль Old Money
    • Французский стиль
    • Стиль знаменитостей
    • Элегантный стиль
    • Имидж
    • Бренды
  • Гардероб
    • Одежда
    • Обувь
    • Сумки
    • Украшения
    • Шляпы
  • Дом
    • Chanel декор
  • Стиль жизни
    • Книги
    • Мероприятия
    • Этикет
  • Библиотека
    • Притчи
    • Басни
    • Мифы и легенды
    • Поэзия
Свежие записи
  • Как выглядеть дорого
  • Портреты из страз огранки Сваровски
  • Шанель декор
  • Надин де Ротшильд
  • Столовый этикет от аристократов
Ссылки соцсети
YouTube
Facebook
Instagram
Pinterest
TikTok
VK
youtube
Olga Dias
instagram
Olga Dias
  • Стиль
    • Стиль Шанель
    • Стиль Old Money
    • Французский стиль
    • Стиль знаменитостей
    • Элегантный стиль
    • Имидж
    • Бренды
  • Гардероб
    • Одежда
    • Обувь
    • Сумки
    • Украшения
    • Шляпы
  • Дом
    • Chanel декор
  • Стиль жизни
    • Книги
    • Мероприятия
    • Этикет
  • Библиотека
    • Притчи
    • Басни
    • Мифы и легенды
    • Поэзия

Большие притчи

343 posts
  • Большие притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Чего ты хочешь от жизни?

  • Ольга Диас

Притча Чего ты хочешь от жизни?

Индийская притча

Когда-то жил король, и королева родила ему сына. Но спустя некоторое время король развёлся со своей женой и оставил её и сына, чтобы жениться на другой королеве. Таким образом, ребёнок и его мать вынуждены были вести обычную бедную жизнь за пределами дворца.

Когда мальчику минуло девять или десять лет, он случайно зашёл во дворец, где отец и мачеха сидели рядом друг с другом на троне. Король узнал своего сына, посадил рядом с собой и с любовью обращался с ним. Это вызвало у мачехи ревность и злость. Она позвала мальчика к себе, шлёпнула его и, сделав выговор, отправила прочь. Отец не сказал ничего. Он был огорчён и чувствовал себя виноватым, но вынужден был молчать. Это очень глубоко задело мальчика, он вернулся к матери с тяжёлым сердцем и горько зарыдал.

— В чём дело, сын мой? — спросила она.

— Я самый старший ребёнок короля и согласно правилам являюсь наследником его королевства. Но я не в состоянии получить что-нибудь. Наоборот, все против меня. Скажи мне, пожалуйста, как я могу потребовать то, чего я достоин?

Его мать, будучи очень мудрой женщиной, ответила:

— Дитя моё, не беспокойся об этом. Это благодаря хорошей карме мы наслаждались многие годы в королевстве твоего отца. Затем та карма закончилась, и мы вошли в эту фазу нашей кармы. Поэтому нам не следует ругать твою мачеху и отца. Мы должны принять карму с улыбкой и стойкостью. Мы должны понять, что происходит, и быть довольны этим.

Ребёнок согласился:

— Ты права, но чувства в моём разуме и в моём сердце так сильны, что мне не найти покоя до тех пор, пока я сам не стану королём в королевстве отца. Я должен стать наследником королевства. Скажи мне, пожалуйста, какими путями и средствами стать им? Я не могу перенести такого пренебрежения и бесчестья.

Тогда мать ответила с любовью:

— Хорошо, есть один путь. Ты должен посеять подавляющую карму. Ты должен посеять наивысший вид кармы, который может изменить любую другую карму. Тебе следует пойти к Святому и получить Посвящение в Запредельное, и затем медитировать на это. Отец Бог может изменить всё: он может возвести нищих в короли, а королей свергнуть со своих престолов, и у них даже ничего не найдётся поесть после долгого дня прошения милостыни. Он обладает такой Силой в себе, что может создавать и разрушать. Он может изменить всё. Нет никого, кто может спросить с него.

Мальчик был удовлетворён и решил найти Святого. Спустя некоторое время, он нашёл Святого, принял Посвящение и медитировал пять или шесть дней.

Тем временем его отец осознал, что вёл себя недостойно по отношению к ребёнку. Ему стало ясно, что его поступок был постыдным и грешным. С этого дня он не находил покоя и отправился на поиски сына.

Найдя его, отец сказал:

— Я поступил неправильно, пожалуйста, прости меня. Сейчас мы поменяемся местами, я обязан занять твоё место для медитации. Пора мне оставить королевство и медитировать на Бога, так как я состарился, а ты слишком молод, чтобы жить в уединении. Ты должен жить, ты должен продолжать жить и наслаждаться королевством.

Сначала мальчик был очень счастлив, что может иметь королевство и всё, что он желал в глубине своего сердца. Но вопреки всему, неожиданно к нему пришла новая мысль: в результате медитации его мысли стали утончёнными и чистыми. Он осознал тогда, что его первоначальное желание — владеть королевством отца — ослабло, и появилось лучшее желание: «Войдя в Царство Божье, за пять или шесть дней медитаций я получил так много и достиг состояния покоя и счастья! Почему теперь я должен довольствоваться незначительными мирскими вещами? Если я продолжу медитировать, кто знает, что ещё станет доступно мне? Будет благоразумнее продолжать работать и медитировать ради этого».

Эта мысль сейчас была настолько сильной в нём, что он отправился к своему отцу и сказал:

— Раньше я желал владеть твоим королевством, но сейчас передумал. Я умиротворён и спокоен. Я не держу на тебя зла и хочу, чтобы ты мирно продолжал править в своём королевстве.

Отец был рад узнать, что его ребёнок счастлив и медитирует на Бога.

Через некоторое время Бог явился мальчику в медитации и спросил его:

— Чего ты желаешь?

— Я желаю только тебя! — ответил он.

— Хорошо, теперь ты достиг наивысшей стадии. Ты можешь идти в своё королевство и наслаждаться оставшейся частью своей жизни как король. Когда твоя мирская жизнь закончится, ты будешь позван в моё Царство. В наивысших сферах ждёт тебя твоё место.

Итак, он наслаждался остатком своей жизни как король, и после смерти достиг наивысшего места, которое хранилось для него в Царстве Божием.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Большие притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Колодец женится

  • Ольга Диас

Притча Колодец женится

Индийская притча

Случилась у Бирбала размолвка с падишахом. Ушёл Бирбал из Дели и под чужим именем поселился в деревне. Старостой в той деревне был раджпут, человек почтенный, заступник за бедных. Он всегда помогал, чем мог, тем, кто к ним в деревню попадал. В его доме и стал жить Бирбал.

А Акбару понадобился другой вазир. Шахиня упросила падишаха назначить на это место её брата. Согласился Акбар скрепя сердце: не по душе был ему новый вазир.

Не прошло и двух недель, а в государственных делах начались неполадки, повсюду пошли распри и бунты. Суды стали неправедными. Люди то и дело затевали тяжбы — гораздо чаще, чем прежде. Жалобы так и сыпались одна за другой.

Захотел падишах показать шахине и всем придворным, чего стоит его шурин. Вот однажды собрался он и поехал со всей свитой к гробнице пира. На обратном пути заметил Акбар на дороге след слона. Показал он его новому вазиру и говорит:

— Уважаемый! Очень мне этот след нравится. Позаботься, чтобы его не затоптали. Пусть хоть три дня останется таким как есть.

Распорядился он так и поехал в свой гарем, а новый вазир от усердия слоновий след сам сторожить остался. Первый день простоял, с места не сошёл. Назавтра тоже не отлучался, не ел и не пил. На третий день к полудню голод его совсем измучил. А что делать? Ничего новый советник не придумал, так и простоял в карауле три дня и три ночи. Измучался, ослаб, ни рукой, ни ногой пошевелить не может, всё тело одеревенело; чтобы не упасть, к дереву привалился.

На четвёртые сутки пришёл он к падишаху и подробно рассказал, как след на дороге караулил. Ну, тот, конечно, сразу понял, какова голова у шурина.

Прошло ещё несколько дней, и стал Акбар придумывать, как бы ко двору Бирбала вернуть. И придумал наконец: разослал гонцов по всем деревням, чтобы они оповестили народ: «В Дели колодец женится. Все деревенские старосты обязаны прибыть на свадьбу вместе со своими прудами и другими водоёмами. Если какой-нибудь староста не явится, не миновать ему наказания».

Словно молния, разнеслась эта весть по деревням и сёлам. Староста, у которого жил Бирбал, собрал деревенский сход и сказал:

— Братцы, что-то странное приказал нам падишах. Где же это видано, чтобы водоёмы подымались со своих мест и ходили по гостям? Такое и Богу нелегко сделать, как же тут человеку справиться? Если не исполним приказ, придётся платить штраф — десять тысяч рупий. Надо нам всем миром придумать такое средство, чтобы и волки были сыты, и овцы целы.

Был на сходе и Бирбал. «Акбар пустил в ход эту уловку, чтобы меня разыскать, — догадался Бирбал. — Должен теперь и я пойти ему навстречу. От этого и мне и ему только чести прибавится».

— Почтеннейший! — сказал Бирбал. — По вашей милости я обрёл здесь приют и живу в покое и довольстве. Нужно и мне вам в трудный час подсобить. Вот что я посоветую: соберите односельчан и идите всей деревней в Дели. Под стенами города станьте лагерем и через посыльных известите падишаха: «Мы прибыли вместе с нашими колодцами, стоим под стенами Дели, соблаговолите выслать свои колодцы для встречи с нашими. Если же они навстречу не выйдут, наши колодцы с места не сдвинутся». Падишах колодцев выслать не сможет, и придётся ему поневоле вас с почётом и уважением принять.

Услышав такой умный совет, все сразу повеселели и стали благодарить Бирбала. А назавтра чуть свет всё село поднялось и двинулось в Дели. Подошли они к городу и разбили лагерь. Староста послал к падишаху одного старшину, и тот в точности всё сказал, как Бирбал его надоумил.

Услышал падишах такие слова и глаза широко раскрыл от удивления. «Не иначе как это придумал Бирбал. И, наверное, он тоже пришёл вместе с ними», — догадался Акбар и спросил у старшины:

— Кто послал тебя с этой вестью? Говори всю правду. А если слукавишь, накажу.

Испугался старейшина и, смиренно сложив руки, ответил:

— Покровитель бедных! Не так давно к нам в деревню пришёл незнакомый человек и поселился у нас. Он-то и посоветовал нам так сказать.

— Не сумеешь ли ты рассказать, каков он из себя? — спросил падишах.

— Владыка мира! Отчего не суметь, если я его каждый день вижу. Росту он не высокого и не низкого, не толстый и не худой, кожа совсем чёрная. Лоб у него выпуклый, ясный, лицо в оспинах. А на язык остёр и в беседе искусен. За его мудрость большой ему почёт в селе, хотя живёт он у нас недолго.

Речь точно шла о Бирбале, теперь Акбар был в этом уверен. Он снарядил пышный поезд со слонами и конями, с паланкинами, с красивыми повозками и отправил его за Бирбалом. И Бирбал со своими друзьями-крестьянами с большой пышностью въехал в город.

Падишах наградил старосту за услуги Бирбалу и отпустил крестьян. А Бирбал вскоре опять был назначен вазиром. Увидел он, что государственные дела пришли в расстройство, и стал трудиться не покладая рук. За восемь дней всё поправил, всё наладил.

Гулял однажды падишах со своей свитой за городом. На обратном пути он опять увидел на земле слоновьи следы. Остановившись Акбар подозвал Бирбала и приказал ему уберечь след, а сам поехал дальше. Как только царский поезд скрылся с глаз, Бирбал велел слугам принести железный кол, врыть в землю около следа и привязать к колу длинную-предлинную верёвку. Потом верёвку вытянули во всю длину и обошли вокруг кола. Внутри круга очутилось несколько деревушек. Бирбал созвал всех, кто жил в этих деревнях, и припугнул:

— Чтобы уберечь слоновьи следы, придётся ваши дома снести. Уходите из домов.

Перепугались крестьяне и для спасения своих домов понесли Бирбалу подарки, кто сколько мог — сто, двести, а кто и пятьсот рупий. Тогда Бирбал объявил:

— Ладно, теперь расходитесь по домам. Я буду просить за вас владыку.

Взяток набрался целый лакх рупий. Бирбал велел убрать железный кол, деньги отослал в казну, а потом и сам прибыл во дворец. Когда падишах спросил у него про слоновьи следы, Бирбал ни слова не промолвил и положил перед ним расписку от казначея на лакх рупий.

— Что это за расписка? На какие такие деньги? — удивился Акбар.

— Владыка мира! Я получил эти деньги, когда охранял слоновьи следы.

Падишах онемел от удивления, а придворные даже рты разинули. Велел Акбар позвать шурина и сказал ему:

— Ты три дня и три ночи следы сторожил, чуть от голода не умер — и все твои мучения пропали даром. А погляди на Бирбала: на том же деле он за один день лакх рупий заработал. Нельзя государственные дела вести таким простакам, как ты.

Услышал бедняга шурин такую отповедь и опрометью кинулся прочь. А Бирбала падишах щедро наградил.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Большие притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Камаль — сын Кабира

  • Ольга Диас

Притча Камаль — сын Кабира

Индийская притча

Своего сына Кабир назвал Камаль, что означает «Чудо». Перед смертью он позвал его и прочитал ему свои ранние стихи. Они поистине прекрасны!

О, друг мой, возлюбленный мой, я пустился в Путь — искать самого Себя.

Но случилось нечто странное.

Вместо того чтобы найти себя, я исчез — так же, как капля исчезает в океане.

Капля упала в океан. Возможно ли найти эту каплю вновь?

Прочитав стихи, он сказал:

— Прежде чем я уйду из этой жизни, ты должен исправить одно из моих стихотворений. Я написал: капля упала в океан. Ты должен изменить это. Просто переставь слова: океан упал в каплю. Потому что теперь я познал это с другой стороны. Мой первый опыт был на этом берегу. Теперь я говорю с другого берега, из запредельного! Я понял: не капля упала в океан; это океан упал в каплю.

Камаль сказал:

— Я уже думал об этом.

И он показал свои записи, в которых эта строка была подчёркнута.

Кабир сказал:

— Ты действительно «Чудо»! Это удивительно, но ты понял это раньше меня!

Камаль был необыкновенным человеком. Ещё юношей он ставил отца в тупик своими вопросами. И часто это происходило в присутствии сотен последователей Кабира. Это иногда раздражало. Однажды Кабир так разгневался, что сказал сыну:

— Моя семья заканчивается на мне.

Это случилось после того, как он узнал, что Камаль берёт у людей деньги и подарки. Кабир всю жизнь работал ткачом и, даже став просветлённым Мастером, продолжал ткать и никогда не брал у людей никаких подношений. Камаль ответил возмущённому Кабиру:

— Если твоя семья заканчивается на тебе, то моя семья начинается на мне.

Он ушёл и построил хижину напротив дома отца.

Ум человека постоянно сравнивает и оценивает. Он так устроен. Комплекс неполноценности или мания величия возникают как следствие и, развиваясь, порождают все человеческие проблемы и страдания. Поэтому разумный человек, стремящийся к свободе и просветлению, должен перестать оценивать и судить. Но даже святой человек, ни к чему не привязанный и просветлённый, в тайниках своей души может иметь тончайшее эго. Сын Кабира создаёт условия, которые провоцируют отца и показывают ему тончайшую привязанность.

Император Бенареса был приверженцем Кабира и часто посещал его. Однажды он пришёл и, не встретив Камаля, спросил:

— Где твой сын? Почему я не вижу его?

Кабир ответил:

— Это печальная история. Я так рассердился и резко выговорил ему, что он ушёл от меня и построил хижину напротив.

Император спросил:

— Что же случилось? Почему ты вдруг рассердился?

Кабир ответил:

— Люди приходят ко мне с деньгами, алмазами и изумрудами, но они мне не нужны, я отказываюсь от них, а он сидит рядом со мной и говорит: «Хорошо, если он отказывается, давайте их мне». Он сидит рядом со мной и собирает эти подарки! Я сказал ему, что это неправильно, но он заявил: «Не приказывай мне! Я не твой ученик, я твой сын! Я сам знаю, что хорошо и что плохо. Если ты просветлённый Мастер, то почему такая мелочь беспокоит тебя? Тебя не должно волновать несовершенство других!»

Император сказал:

— Это на него не похоже. Я поговорю с ним.

Он пошёл к Камалю. Они долго беседовали, и перед уходом император сказал:

— Я хочу подарить тебе этот алмаз. Это очень редкий и дорогой камень!

Камаль поблагодарил его и сказал:

— Заложи его в крышу моей хижины.

Император засунул алмаз в полый бамбук над входом и уехал. Через месяц он вновь навестил Камаля и спросил:

— Тебе понравился мой подарок?

Тот ответил:

— Честно говоря, я забыл о нём. Посмотри, пожалуйста, лежит ли он там, где ты его оставил? У меня не было возможности взглянуть на него. Я смотрю внутрь себя.

Император нашёл алмаз там, где оставил. Он пошёл к Кабиру и сказал:

— Ты ошибаешься. Твой сын на самом деле «Чудо»! Его не интересует богатство.

В конце концов Кабиру пришлось отправиться в хижину Камаля и просить его:

— Прости меня. Я ошибался. Ты просто испытывал меня: рассержусь я или нет. И я действительно рассердился, полагая, что в тебе проявляется жадность.

Камаль сказал:

— Я — твоя кровь, твоя плоть, твоя сущность. Как ты мог вообразить, что я жадничаю? Вероятно, жадность есть в тебе, если тебя это рассердило.

Кабир заглянул в себя и согласился с Камалем:

— Наверное, ты прав. Моя заинтересованность и злость на то, что ты собираешь деньги, демонстрирует не твою жадность, а мою. И к тому же мой гнев. Прошу тебя, прости и возвращайся.

И Камаль вернулся в семью. Он был преемником Кабира и не менее великим и осознающим. Но, как ни странно, помнят именно Кабира. Он организовал религию своих последователей — Путь Кабира. У Камаля не было ничего. Он не создал никакого движения. Несмотря на то, что тысячи людей слушали его, он оставался только другом. Он помогал людям, делился с ними своим светом, но никогда не давал никаких ритуалов, никаких заповедей, никаких принципов движения. В этом его величие! Потому что Мастер, дающий учение, неизбежно отступает от центра Истины. Тысячи Мастеров приходили на Землю и своим светом усиливали Поток Жизни. И лишь имена некоторых из них сохранились в истории.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Большие притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Находчивый лис

  • Ольга Диас

Притча Находчивый лис

Индийская притча

Случилось однажды, что повелитель зверей — лев — опасно заболел. С каждым днём ему становилось всё хуже, хуже, и, наконец, он так ослабел, что с трудом выползал из своей пещеры.

Больше всех горевал о здоровье льва лис. Ещё бы! Когда лев был здоров, лис постоянно вертелся у его стола и всегда получал лакомые кусочки. А теперь лису приходилось самому раздобывать себе пищу. Это было совсем не легко, потому что, пока лис питался подачками с львиного стола, он совсем разучился охотиться.

«Надо что-нибудь придумать, — решил лис, — а то я умру голода».

И, придя в пещеру льва, он поклонился и сказал:

— О прибежище мира! Вы совсем не заботитесь о своей священной особе. Прикажите, чтобы подданные ваши приносили вам на обед кроликов, лесных курочек и куропаток. Тогда вы сразу же поправитесь.

Лев тяжело вздохнул и промолвил:

— Вчера у меня был знаменитый китайский лекарь, сказал, что болезнь моя пройдёт только после того, как съем мозг осла!

— Так почему же вы медлите? — воскликнул лис. Мозг съедите вы, остальное съем я — и все будут сыты!

— То-то и беда, — сказал лев, — что в наших джунгли ослы не водятся, и никто не знает, как их заманить сюда.

— Ну, уж этой-то беде я помогу, — сказал лис. Сядьте у входа в пещеру и ждите меня с ослом.

Сказав так, он побежал в ближнее селение. Увидев здесь осла, он спросил:

— Послушай, дядюшка осёл, почему у тебя такой печальный вид?

— А чему мне радоваться? — ответил грустно осёл. — Работаю я от зари до зари, живу впроголодь, а вместо благодарности получаю от хозяев одни побои.

— Так почему же ты живёшь у такого хозяина? — воскликнул сочувственно лис. — Тебе надо сейчас же сбежать от него.

— Некуда мне пойти, — сказал уныло осёл. — Все хозяева одинаковы, все они бьют меня и плохо кормят. Уж, видно, такова участь ослов.

Услышав жалобу осла, лис проговорил:

— Разве ты не знаешь, что поблизости отсюда, среди джунглей, раскинулся прекрасный луг? Ах, какой это луг! Круглый год покрыт он сладкой и сочной травой. Там всегда поют и резвятся весёлые птицы. В полдень, когда лучи солнца особенно горячи, обитатели луга прячутся в большую прохладную пещеру. Поспешим туда, и ты будешь счастлив до конца своих дней.

Услышав такие слова, осёл радостно закричал:

— Спасибо тебе, лис! Поспешим скорее на этот луг!

И осёл с лисом побежали в джунгли. Когда они достигли леса, лис сказал:

— Прежде всего я хочу показать тебе, дядюшка осёл, пещеру, куда ты можешь укрыться от зноя. Следуй за мной.

И он повёл осла к жилищу повелителя джунглей.

Как только осёл увидел у пещеры огромного льва, он бросился от него со всех ног. Лев кинулся в погоню, но от слабости не мог сделать и двух прыжков. Когда осёл скрылся, лев сердито спросил:

— Что же мы теперь будем делать? Значит, я так и не поправлюсь никогда?

— Не огорчайтесь, повелитель наш! — сказал лис. — Я попробую снова обмануть этого осла. Только умоляю вас, сидите у входа в пещеру и не двигайтесь до тех пор, пока осёл не подойдёт к вам совсем близко.

И лис опять побежал в селение. Увидев осла, он притворился удивлённым.

— Что это с тобой случилось, дядюшка осёл? Почему ты вдруг убежал?

— Да разве ты не видел, что у пещеры сидел лев? У меня нет никакой охоты встречаться с этим зверем!

— Ах, какой я рассеянный! — начал врать лис. — Совсем забыл предупредить тебя, что у входа в пещеру находится львиное чучело.

— Чучело? — удивился осёл. — А зачем же там поставлено чучело?

— Чтобы вам, ослам, было лучше, чтобы вас никто не обидел! Ведь никакой зверь не посмеет войти в пещеру, раз её охраняет лев. И потому все ослы могут чувствовать себя там в полной безопасности.

— Вот это совсем хорошо! — обрадовался осёл. — Бежим скорее обратно!

И осёл снова помчался за лисом.

У входа в пещеру он увидел неподвижного льва и смело к нему приблизился. Но как только осёл поравнялся со зверем, лев взмахнул лапой и убил его.

— Ну вот, — сказал довольный лев, — главное сделано. Осёл у нас есть. Сейчас я спущусь к источнику, совершу омовение, а потом съем мозг осла и буду здоров!

И лев побрёл к реке. Оставшись один, голодный лис начал ходить вокруг мёртвого осла.

— Теперь я наемся досыта! — радовался он. — Интересно знать, какая часть у осла самая вкусная? Я думаю, бедро. А может быть, грудь? Нет, пожалуй, самое вкусное у осла — это печёнка! Впрочем, что же я говорю? Ясно, что самое вкусное у осла — мозг. Поэтому-то лекарь и приказал льву съесть мозг осла. А я, бедный, даже и не узнаю, какой он на вкус. Вот несчастье! А не попробовать ли мне малюсенький кусочек, чтобы иметь представление о его вкусе?

Промолвив так, лис подошёл к мёртвому ослу и сам не заметил, как съел весь мозг.

В это время в пещеру вернулся лев. Воздав хвалу богам, он повернулся к ослу и увидел, что у того нет мозга.

— Что это такое! — зарычал лев. — Ты посмел съесть целебный мозг этого осла? Да я за это сдеру с тебя твою мерзкую шкуру!

— Добрый повелитель наш, — протявкал лис, — я даже и не подходил к этому ослу. Просто нам попался безмозглый осёл. Да это и неудивительно. Имей этот осёл мозг, разве он поверил бы моим глупым рассказам?

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Большие притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Один божественный час

  • Ольга Диас

Притча Один божественный час

Индийская притча

Жил-был один богатый человек, который никогда не думал о Боге. Он всегда был занят своим мирским делом — сбором денег. Он зарабатывал себе на жизнь, давая деньги в долг, и проявлял такой большой интерес к этому, что стал очень богатым, не делая ничего.

Однажды он пошёл со своими бухгалтерскими книгами в соседнюю деревню навестить своих должников. После завершения дел он обнаружил, что стемнело и, чтобы оказаться дома, ему надо было пройти пешком 3–4 мили. Он поинтересовался, найдётся ли здесь человек, который смог бы благополучно проводить его домой и донести связку бухгалтерских книг, с которыми он пришёл. Человек, стоявший с ним рядом, предложил:

— Я пойду с тобой.

Богач спросил:

— Сколько ты возьмёшь за работу?

— Я возьму два цента, — ответил он.

Богач удивился, что он берёт так дешево — только два цента за то, чтобы пройти 4 мили со связками книг и вернуться обратно, пройдя ещё раз это расстояние ночью. Человек сказал:

— Я знаю, это долгое путешествие, но моя плата определённа. Я беру только два цента, но при одном условии. Если я пойду с тобой, тебе придётся говорить о Боге или ты должен будешь слушать мой разговор о Боге, и всю дорогу не будешь говорить ни о чём мирском. Если ты принимаешь моё условие, тогда я готов пойти с тобой.

Богач ответил:

— Я никогда не слышал ничего о Боге, я не знаю ничего о Нём, поэтому я не могу говорить о Боге. Это условие очень лёгкое. Если ты будешь рассказывать о Боге, я буду молчать и слушать. Это просто для меня.

Они двинулись в путь, и человек начал вести Сатсанг, рассказывая о Мастерах и святых. Путешествие заняло более часа, и когда они подошли к дому богача, он заплатил работнику два цента. Тот вышел из дома и чуть задержался за калиткой, затем вернулся обратно. Богач подумал, что он, должно быть, вернулся, чтобы получить больше денег, и поэтому спросил:

— Мы в расчёте. Ты хочешь больше?

Человек ответил:

— Нет-нет. Я вернулся не для того, чтобы получить от тебя больше. Мы находились вместе с тобой более часа, и у нас возникла симпатия друг к другу. Если можно, я хотел бы оказать тебе помощь.

Это ещё больше удивило богача, и он подумал: «Как может этот бедный человек помочь мне?» Мирские люди всегда думают по мирскому. Они рассуждают: «Помощь приходит только в виде пищи, одежды или денег». Поэтому богач удивился и подумал: «Как может он помочь мне?» Бедняк сказал:

— Слушай, что я должен сказать тебе. Это для твоей пользы. Ты умрёшь через восемь дней, тебе остаётся жить только восемь дней. Ты предстанешь перед судьёй, и он вынесет решение, что всю свою жизнь ты прожил ради материальных вещей, и после физической смерти ты получишь только ад, который заработал за всю свою жизнь. Только этот один час, проведённый со мной, когда ты слушал рассказ о Боге, зачтётся в твою пользу. Это время, более часа, было Сатсангом. Судья спросит тебя: «Хочешь ли ты сначала получить наслаждение от Сатсанга или сначала будешь страдать в аду?» Тогда ты должен сказать ему: «Я хочу получить наслаждение от Сатсанга, а после буду страдать в аду».

Человек сказал так и ушёл. Через восемь дней богач умер и предстал перед судьёй. Проверив все его счета, судья предложил ему двойной выбор, как предсказывал работник. Тогда богач сказал:

— Сначала я хочу получить пользу от Сатсанга.

Судья ответил:

— Хорошо, ты пойдёшь на небеса и будешь наслаждаться там десять часов. Это награда за один час Сатсанга.

Когда он пришёл на небеса, он увидел там того же самого работника. Святые имеют много тел и работают во всех сферах. Когда они предназначены работать для Бога, они работают на каждом уровне, на всех небесах, всех планах, во всех подразделениях. Одна и та же Светящаяся Форма Мастера одинаково занимает место в каждом посвящённом, поэтому Его проявления многочисленны. И когда истинные Мастера дают обещание, они всегда выполняют его. Они приходят от Истины и придерживаются Истины.

Итак, Мастер сидел там в облике работника. Он сказал:

— Подходи и садись рядом со мной, и мы будем снова говорить о Боге.

Десять часов продолжался Сатсанг, и, когда пришло время возвращаться к могущественному судье, работник снова велел богачу извлечь выгоду из десятичасового Сатсанга, прежде чем его заставят страдать в аду.

— Ты снова был на Сатсанге, и это время длилось 10 часов. Теперь что ты желаешь испытать сначала? — спросил судья.

Человек ответил:

— Я хочу наслаждаться пользой Сатсанга.

Тогда судья начал понимать, что происходит. Он подумал: «Сейчас я должен дать ему сто часов на небесах за последний десятичасовой Сатсанг. За 100 часов, которые они проведут на Сатсанге, я должен буду дать одну тысячу часов на небесах как награду. Тогда они снова проведут Сатсанг в течение одной тысячи часов, и эта игра никогда не кончится. Польза Сатсангов будет увеличиваться, и этому не будет конца». В заключение судья сказал:

— Хорошо, всё твое время в аду аннулируется. Ты можешь идти и наслаждаться на небесах вечно. Ты вышел из-под моей власти, потому что тобой руководил Святой.

Такова сила Святого: даже Его небольшая помощь или руководство сильно очищают нас. Это равносильно тому, как все океаны и горы можно было бы поместить в крошечную ямку. Милость Мастера может аннулировать все сроки в аду и заменить их небесами. Таковы милость и благословение, которыми мы можем наслаждаться.

«Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?» (От Матфея 16:26).

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0

Пагинация записей

Previous 1 … 40 41 42 43 44 … 69 Next

Input your search keywords and press Enter.