Большие притчи

Притча Салик и Камала

Суфийская притча

Жил некогда юноша по имени Салик. Он был жителем города, которым правил суровый король, чьи указы были настолько точны и всеобъемлющи, что люди привыкли повиноваться им без рассуждения, считая их законами самой природы.

У короля была дочь по имени Камала, что значит «совершенство». И впрямь она была совершенством во всех отношениях. Она была сообразительна, красива и мудра, и королём был издан закон, согласно которому на неё нельзя было ни смотреть, ни говорить, ни даже думать о ней слишком много. Разумеется, находились люди, которые видели её время от времени, кому-то приходилось говорить с ней, например слугам, но в целом люди говорили о ней так мало, а опасность думать о ней была столь велика, что большинство горожан просто боялись её имени.

Однажды Салик прогуливался по берегу моря и заметил принцессу, выходящую из моря после утреннего купания, и тут же влюбился. Ну, по крайней мере, ему показалось, что влюбился, потому что он был переполнен чувствами влечения, страха и любопытства.

Салик рассказал обо всём родителям, но они посоветовали ему поскорее забыть о том, что он видел.

— Мы сможем обеспечить тебе спокойную жизнь здесь, подчиняясь указам короля и верно служа ему, — сказал отец Салика, уважаемый и учёный человек.

Но Салик всё сильнее и сильнее чувствовал желание видеть принцессу. Он бродил по берегу моря и по лесам, в надежде встретить её снова.

Принцесса со своей стороны приметила Салика и влюбилась в него. Она доверилась старой женщине, разносчице, которая приходила во дворец, и та, обходя дом за домом, разыскала Салика.

— Сынок, — сказала она, — принцесса влюблена в тебя, и теперь дело за тобой. Несмотря на указы короля, тебе придётся добиться её руки; или она не прекрасна, как полная луна?

Салику, естественно, было лестно слышать, что такой непримечательный юноша, как он, любим самой принцессой, и он пообещал старой женщине, что найдёт путь к принцессе и, несмотря на все опасности, докажет свою любовь.

Вдохновлённый Салик уже куда меньше, чем раньше, боялся королевского гнева и отправился погулять по городу, обдумывая свои планы.

Вскоре он увидел, как на углу собралась толпа людей, посмотреть на наказание какого-то человека.

— Что он сделал? — спросил Салик.

— Этот человек, — рассказали ему, — позволил себе отозваться о принцессе с восхищением. Теперь его высекут.

Когда Салик увидел иссечённую спину, его сердце ёкнуло, и он подумал, что такая судьба может ожидать и его, если он будет упорствовать в своих тайных желаниях.

Но, продолжив свой путь, он понемногу успокоился, и его восхищение и решимость вернулись к нему. Зайдя за угол, он увидел, как толпа громила магазин одного торговца. Люди кидали в него грязью, а королевские солдаты выкидывали товары из его лавки. На расспросы Салика ему с радостью объяснили:

— Так будет с каждым нечестивцем, кто домогается дочери нашего могущественного и мудрого повелителя. Этот человек сложил о ней поэму.

Сердце Салика словно окунулась в холодную воду, и он почувствовал, что этого наказания заслуживает и он, но вскоре мужество снова вернулось к нему.

Тут он увидел человека, идущего по улице с высоко задранной головой. Внезапно появилась королевская стража и схватила его.

— Смотреть вверх — преступление. Тот, кто смотрит наверх, однажды может увидеть принцессу в окне замка, а этого допустить нельзя.

Салик тут же вперил глаза в землю и пошёл скорее прочь. Он уходил дальше и дальше, пока не увидел старую разносчицу, делавшую ему знаки.

— Юноша, ты не делаешь ничего, а время идёт. Раз уж ты любишь её, а она тебя, тебе надо предпринять что-нибудь, иначе ты разочаруешь её.

— По-моему, я уже предпринял первые шаги, — отвечал Салик.

— И что же это?

— Во-первых, я никому ничего не сказал о ней, кроме родителей, а во-вторых, я не стал писать о ней стихов.

— И ещё ты смотришь в землю.

— Как раз об этом я хотел рассказать. Я защищаю себя, чтобы никто не подумал, что я смотрю в окно.

— Идиот! Ты, наверно, не знаешь, что есть закон и обычай, по которому людям запрещено смотреть на землю, потому что тогда они могут увидеть следы принцессы?!

И она пошла своей дорогой.

Проходя мимо одного из домов, Салик, думая о принцессе, внезапно услышал стоны и завывания изнутри. Не помня себя, он вбежал в дом и закричал:

— Она мертва? Мертва? Позвольте мне увидеть её в последний раз!

Плакальщики посмотрели на него, как на безумца.

— Юноша, — сказали они, — мы оплакиваем смерть нашего родственника, и тебе, чужаку, не пристало врываться и беспокоить нас. К тому же это мужчина, а не женщина.

Салик пошёл своей дорогой.

Вскоре он очутился на перекрёстке, где сидел с полузакрытыми глазами почтенный старец, суфийский мастер. Он заговорил:

— Салик, друг мой, у тебя осталось немного времени, чтобы найти принцессу. Ты смотрел вверх и вниз, ты следовал своим желаниям и переволновался, когда подумал, что она мертва. Пришло время решать, действительно ли ты ищешь принцессу или ты пытаешься избегнуть судьбы людей этого города.

Салик прокричал:

— Но что я могу сделать?

— Ты можешь выбрать прямую дорогу, — сказал Суфий, — но из-за того, что делают и что позволяют делать с собой люди, ты не можешь сделать выбор самостоятельно. Ступай за мной.

Он взял Салика за руку и повёл его по дороге, которая привела их во дворец короля.

— Боишься ли ты смерти? — спросил старик. — Боишься ли ты потерять что имеешь и опозориться? Боишься ли ты советов и помощи?

— Я всего лишь делал то, что делали все, и избегал того, чего все избегали — отвечал Салик.

— Только то, — сказал мудрец, — что некоторые делали и некоторые не делали, и теперь ты приписываешь их поведение «всем остальным».

Они вошли во дворец, и Суфий провёл Салика в тронный зал, где восседал король в окружении своих придворных.

— Ваше Величество, — заговорил мудрец, — вот юный Салик, который боялся и который воображал, как войдёт к тебе и попросит руки твоей дочери, принцессы Камалы.

— Я правлю этой страной, — произнёс король. — Страной, где царит страх, где опасность повсеместно, и любой из моих подданных может быть осуждён и казнён. Те, кто чрезмерно боится опасностей, кто боится смерти и не может вынести осуждения окружающих, остаются рабами. Достойны ли они дочери правителя?

— Если закон Вашего Величества говорит, что я должен умереть, я готов это сделать, — сказал Салик. — Если вы осуждаете мои амбиции, опозорьте меня! Всё, чего я хочу — жениться на принцессе!

Так Салик, что значит «Искатель», женился на Камале, «Совершенстве» и стал в свой черёд править страной, но только после того, как он сумел отбросить все препятствия между ними.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Молоко львицы

Суфийская притча

В одном далёком королевстве все жители с нетерпением ждали, когда же выйдут замуж три королевских дочки. И немудрено: ведь по законам того королевства они могли выбрать себе в мужья любого, кого пожелают, и самым трудным для них было решить, на ком именно остановить свой выбор.

Наконец, они упросили отца устроить для них смотр всего населения королевства, чтобы они могли выбрать. Первая дочь выбрала высокого красавца, сына министра, а вторая — мускулистого и проворного сына Эмира аль-Джаша, командующего войском, впрочем, так все и предполагали. А вот третья, младшая, никак не могла решиться, и чем больше людей проходило мимо, тем больше она терялась.

И тогда девушка взяла яблоко и подкинув его в воздух закричала:

— Кто поймает, будет моим мужем!

И случилось так, что яблоко поймал горбатый и хромой юноша, чьё лицо было обёрнуто концом тюрбана, который не мог передвигаться без помощи посоха.

Именно таким его увидели люди, когда он поднимался на постамент, чтобы получить свой приз.

Толпа захохотала, больше по привычке, потому что на самом деле никому не хотелось, чтобы подобный человек правил королевством. Сын министра и военачальника зашушукались, а король сказал:

— Королевское слово нерушимо, так пусть глупая девчонка получает своего шута, или клоуна, или кого пожелает. По крайней мере, у меня остаются двое верных и надёжных зятьёв!

Конечно, тогда никто ещё не знал, что юноша лишь прикидывался таким, каким его видели, его хромота была притворной, а сгорбленная поза — отрепетированной. А всё потому, что он не хотел быть узнанным, ибо он был Хашимитским Эмиром и скрывался от смертельной кары.

Все три дочери отпраздновали свадьбу. Но так как самый молодой принц, Ибн Хайдар не согласился открыть своё лицо, он и его жена были отправлены разгневанным отцом в конюшни, где они и стали жить.

Даже его собственная жена не знала, кто такой Ибн Хайдар, однако она любила своего мужа, как бы он не выглядел, и оба они приняли свою новую жизнь в бедности и изгнании, ибо такова была их доля.

Обычно по вечерам Ибн Хайдар удалялся прочь из города и проводил время в созерцании в небольшой пещере, где никто не мог наблюдать за ним. Через несколько месяцев он повстречал старика, который произнёс:

— О Сын Льва! (Ибо это и означало Ибн Хайдар.) Знай, что тебе следует выжидать до Дня Молока Львицы. Когда ты услышишь о нём, предприми усилия к своему возвращению, — здесь старик протянул ему прозрачный камень. — Потри его в правой ладони и подумай о маленькой сломанной монетке, и ты призовёшь себе на помощь Чёрную Кобылицу.

Сказав так, он пошёл своей дорогой.

Время шло, и случилось так, что король отправился на войну вместе со своими зятьями и генералами. Естественно, что они оставили хромого и горбатого Ибн Хайдара дома. Они провели много сражений и, наконец, стало ясно, что враги берут верх. В этот момент Ибн Хайдар почувствовал, что камень в его кармане стал горячим. Он вытащил его и потёр, не забыв о сломанной монетке. Роскошная кобылица, чёрная как ночь, тут же появилась перед ним и заговорила:

— Господин мой! Надень доспехи, что приторочены к седлу, мы едем воевать.

Как только он был полностью одет в рыцарские одежды, она подхватила его и прыгнула прямо в небеса, одолев расстояние до поля сражения.

Таинственный рыцарь сражался от рассвета до заката, и враги были обращены в бегство, почти целиком благодаря его храбрости. Король подъехал к нему и накинул кашмирскую шаль на его плечи со словами:

— Будь благословен, благородный рыцарь, помогающий добру и противостоящий злу. Знай, что мы в неоплатном долгу перед тобой.

Но Ибн Хайдар ничего не ответил. Он поклонился королю, отсалютовал ему копьём и, пришпорив кобылицу, скрылся в облаках.

Тогда воины вернулись домой, полные рассказов о таинственном рыцаре, который спас их, и говорили о нем: «Чёрный Рыцарь с Небес». Король повторял снова и снова:

— Этому человеку я бы оставил королевство!

Ибн Хайдар, естественно, продолжал служить мишенью для насмешек, и к нему относились как к ничтожеству, хоть он и был мужем принцессы.

Был день, и юноша сидел в своей конюшне, когда камень снова разогрелся. Когда он потёр его (не забыв о монетке), кобылица появилась перед ним:

— Садись скорее! Есть дело!

Она перенесла его в королевский замок, прямо в спальню короля, куда он успел как раз вовремя, чтобы убить змею, которая почти уже ужалила спящего короля. В этот момент король проснулся и увидел, что могло случиться. В сумерках он не видел своего спасителя, однако он снял свое кольцо с рубином неисчислимой стоимости и сказал:

— Кем бы ты ни был, я обязан тебе жизнью. Возьми это кольцо: оно будет твоим знаком.

Ибн Хайдар взял кольцо и вернулся в свою жалкую конюшню.

Месяцы прошли до той поры, пока камень не напомнил о себе снова и он не вызвал кобылицу.

— Надень одежды и тюрбан, что в сумке у седла, — закричала лошадь. — Нас ждёт важное дело.

Она перенесла Ибн Хайдара в тронный зал, где вот-вот должна была свершиться казнь. Палач уже подстелил кожаный коврик, чтобы не запачкать пол и, подняв меч, ждал приказа короля. При виде чёрной кобылицы с закутанным всадником все замерли, словно одеревенели. Ибн Хайдар ждал, и вскоре все услыхали шум, доносившийся от входа в тронный зал. Вбежал человек с неопровержимыми доказательствами того, что осуждённый невиновен. Все были изумлены, а король сказал:

— Благословен тот, кто вмешивается в дела ради справедливости! Возьми этот меч, как знак моей благодарности!

Не сказав ни слова, Ибн Хайдар подпоясался мечом и кобылица унесла его назад, через облака, в его конюшню.

И снова ничего не происходило в течение многих месяцев, пока королю не стало плохо. Весь свет померк в королевстве, и все жители ходили в трауре. Даже животные присмирели, деревья поникли, и само солнце потускнело. Ни один из лекарей не мог найти лекарство, пока величайший из них, Хаким Аль Хакума, Доктор Докторов, не объявил:

— Эту болезнь не излечить ничем, кроме глотка молока львицы, принесённого из Страны Не-бытия.

Не медля ни минуты, два зятя короля выехали из дворца, полные решимости завоевать славу спасителя своего тестя и повелителя.

Через несколько дней они оказались на перекрёстке. Дорога разветвлялась на три части и двое не могли решиться, по какой следовать. Они спросили совета у местного мудреца и он сказал:

— Каждый из этих путей имеет свое название. Первый называется: «Дорога Тех, кто делает то, что Мы делаем, Узы Крови». Второй называют: «Дорога Тех, кто думает так, как мы делаем, Узы Решения». Третий путь называется «Дорога Истины».

Первый принц решил:

— Я пойду Дорогой Крови, ибо я здесь по милости его величества, — и пришпорил коня.

Второй сказал:

— Я же выберу Дорогу Решения, ибо решимость это мой путь, — и поскакал по второй дороге.

Вскоре первый из них оказался у ворот города и спросил у сидящего там человека, где он находится.

— Ты у врат «Страны Не-бытия», — отвечал тот ему, — но тебе не удастся войти, пока мы не сыграем в шахматы.

Они сыграли, и юноша проиграл. Вначале он проиграл коня, затем доспехи, деньги и, наконец, свою свободу.

Игрок забрал его в город и продал продавцу жареного мяса.

Второго юношу постигла та же участь. Он проиграл всё и попал в рабство к продавцу сладостей.

Прошли месяцы, и когда надежда на возвращение рыцарей иссякла, Ибн Хайдар почувствовал жар камня и вызвал Чёрную Кобылицу.

— Время пришло! — заржала она, — садись на меня!

Он поскакал по той же дороге, и вскоре очутился на том же перекрестке.

Мудрец предложил ему выбор и Ибн Хайдар тут же сказал:

— Я выбираю Дорогу Истины!

Он уж собирался ускакать, как вдруг мудрец остановил его:

— Ты сделал верный выбор. Следуй этим путём, но когда ты встретишь Игрока, не вступай с ним в игру, лучше вызови его на бой.

Ибн Хайдар поскакал по дороге, и когда шахматист предложил ему сыграть, он вытащил свой меч и закричал:

— Во имя Истины, а не игры! Выходи на настоящую, а не игрушечную битву с тем, чей боевой клич «О люди Хашима»!

Игрок сдался без боя и рассказал Ибн Хайдару о том, что случилось с его назваными братьями.

Он провёл Ибн Хайдара в город и показал ему, где содержалась львица. После того как он обхитрил охрану и усмирил львицу, ему удалось получить три фляги львиного молока. Две из них он положил в сумки у седла, а третью спрятал в свой тюрбан, на случай если с первыми двумя что-нибудь случится.

Затем он освободил из рабства своих названых братьев, хотя они и не узнали его в рыцарском облачении. В ту же ночь каждый из них украл по фляжке молока и скрылся под покровом темноты.

Ибн Хайдар дал им время вернуться ко двору, а затем в один скачок одолел пространство, что отделяло его от дворца, где лежал умирающий король.

При его появлении придворные и принцы, сгрудившиеся вокруг постели короля, содрогнулись, ибо на нём была кашмирская шаль, рубиновый перстень и королевский меч.

— Здесь молоко львицы из Страны Не-бытия, — сказал он приблизившись.

— Но уже поздно! — зашумели все присутствующие.

— Мои принцы уже принесли мне молоко, — сказал король, — но оно не помогло.

— Это потому, что они украли его у меня, того, кто добыл его. А всё благое исчезает из того, что добыто воровством. Вот фляжка — выпей, о Король!

Лишь губы короля коснулись молока, он сел, исцелённый.

—Откуда ты пришел, кто ты, и почему помогаешь мне? — спросил король.

Юноша отвечал:

— Эти три вопроса по сути один, и ответ на первый из них — это ответ на всё. И ответ на второй — ответ на всё. И ответ на третий — тоже будет ответом на всё.

Король всё ещё не понимал.

— Ну хорошо, — сказал Ибн Хайдар. — Я тот, кто живёт в конюшне, что означает, что я муж твоей дочери, поэтому я тебе и помогаю.

Вот так Ибн Хайдар унаследовал королевство, когда король отправился в свое самое длинное путешествие.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Сказание о чае

Суфийская притча

В древние времена рецепт приготовления чая был известен только в Китае. Слухи о чае распространились по всему свету, дошли до мудрецов и невежд, и каждый пытался как можно больше узнать о нём в соответствии с тем, каким он его себе представлял.

Царь Инджа (что значит «здесь») снарядил в Китай посольство, которое получило от китайского императора немного чая для своего правителя. Но, увидев, что даже простые китайские крестьяне пьют чай, посланники Инджа решили не привозить своему царю столь грубый напиток; к тому же они были убеждены, что китайский император обманул их и вместо небесного напитка подсунул какую-нибудь дрянь.

Между тем величайший философ из Анджа (что значит «там») собрал все, какие только мог, сведения о чае и пришёл к выводу, что это некая субстанция, которая в самом деле существует, но редко встречается и принадлежит к порядку вещей, мало известных. Ибо ничего определённого о нём нельзя было сказать: трава это или вода, зелёный он или чёрный, горький или сладкий?

В странах Кашиш и Бебинев люди на протяжении целых столетий испытывали все травы, какие им только попадались. Многие травы оказались ядовитыми, чем весьма разочаровали своих исследователей. А так как никто не завёз в их земли семена чайных кустов, все их поиски были тщетными. Они также перепробовали всевозможные жидкости, но с тем же успехом.

На территории Мазхаба («сектантство») при исполнении религиозных обрядов процессия жрецов перед толпой верующих провозила небольшой ларь, наполненный чаем. Но никому и в голову не приходило приготовить из него напиток. Они даже не знали, как это делается. Все были убеждены в том, что чай сам по себе обладает магическими свойствами. Однажды один мудрый человек сказал:

— Вы, невежды! Залейте его кипящей водой!

Но его тут же схватили и распяли, потому что согласно их вере такие действия могли бы разрушить свойства чая. Подобный совет мог дать только отъявленный еретик и враг религии. Незадолго до гибели мудрый человек раскрыл секрет приготовления чая небольшому кругу людей. Этим людям удалось сохранить немного чая, и они тайно приготовляли его и пили. Один человек, застав их за чаепитием, спросил:

— Что вы делаете?

Они ответили ему:

— Это лекарство, которым мы лечимся от одной болезни.

Итак, одни видели чайные кусты, но не обращали на них никакого внимания. Другим его предлагали испробовать, но они отказывались, полагая, что это напиток для простых людей. Третьи владели чаем, но вместо того, чтобы пить его, поклонялись ему. За пределами Китая лишь несколько человек пили чай, да и то в строгой тайне. Но вот пришёл человек знания и сказал купцам, занимавшимся чайной торговлей, любителям чая и другим:

— Тот, кто испытал, — знает. Кто не испытал — не знает. Вместо того чтобы произносить пустые речи о небесном напитке, предлагайте его людям на ваших пирах. Те, кому чай понравится, попросят ещё. Те, кому он не понравится, продемонстрируют, что недостойны сделаться его почитателями. Закройте же лавки красноречия и таинственности и откройте чайханы опыта.

Итак, от города к городу, от села к селу потекли по Шёлковому Пути караваны с чаем. Купцы, чем бы они ни торговали — нефритом, драгоценными камнями или шёлком,— останавливаясь на отдых, готовили чай, если умели, и предлагали его местным жителям, знали те о нём или нет. Так появились чайханы, которые строились на всём пути от Пекина до Бухары и Самарканда. И те, кто пробовали, — узнали.

Вначале, как всегда бывает, чаем заинтересовались только великие и проницательные мыслители, давно искавшие небесный напиток. Прежде их отношение к чаю сводилось к таким стереотипным фразам: «Но ведь это обыкновенная сушёная трава» или «Почему ты кипятишь воду, чужестранец? Ведь я прошу у тебя небесного напитка». А иные из них говорили: «Как мне знать, что это такое? Докажите, что это чай. Да и цвет вашей жидкости не золотой, а коричнево-жёлтый». Но когда истина сбросила с себя покров тайны и чай стал доступен всем, кто хотел его попробовать, роли людей поменялись, и те, кто высказывались теперь подобно этим мудрецам, оказались в дураках. Такая ситуация сохраняется и по сей день.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Мужчина в белой шляпе

Суфийская притча

Ним Хаким не был человеком выдающихся способностей. Однажды, когда он проходил мимо какого-то дома, оттуда вышли люди и остановили его. «Пожалуйста, войдите, — сказали ему, — и осмотрите нашу хозяйку, она больна».

— Почему я? — удивился Ним Хаким.

— Давным-давно один мудрый человек предсказал её болезнь и сказал, что излечить её сможет только нечто белого цвета, находящееся на высоте пяти футов над землёй. Когда мы искали такой предмет, то увидели вас в белой шляпе и поняли, что ваш рост как раз — пять футов. На самом деле мы хотим использовать вашу шляпу.

— Странно, — подумал Ним Хаким, но в дом всё-таки вошёл и встал в ногах у больной.

После того, как она немного поглядела на него, ей действительно стало лучше и она даже села на кровати.

— Я — прирождённый доктор, — сказал Ним Хаким самому себе. Он забыл, что был всего лишь инструментом.

Это повлекло за собой череду странных событий.

Он решил, что его нынешняя жизнь, как ученика, просто пустая трата времени — ему надо отправиться в мир и добиться признания. Прежде всего Ним Хаким пошёл к пекарю и попросил испечь лепешку для путешествия.

Затем он двинулся в путь.

Вскоре он дошёл до места, где о нём никто ничего не слышал. Он заметил, что у местных жителей была одна проблема. Дикий слон регулярно совершал опустошительные набеги на их поля, а людей, попадавшихся на пути, затаптывал насмерть.

— У меня есть средство от всех болезней, — сказал им Ним Хаким и стал ждать появления слона. Почти тут же все услышали, как тот, громко трубя, идёт по улицам столицы.

Все сразу разбежались. Побежал и Ним Хаким, потому что понял — это нечто совсем иное, чем стоять у кровати больной. Однако слон схватил его хоботом, повалил наземь и стал есть хлеб, вывалившийся из сумки.

В то время как оглушённый Ним Хаким лежал без движения, слон неожиданно стал заваливаться набок и упал. Подождав немного, люди вышли из домов, чтобы посмотреть, что же случилось с их защитником. Они успели увидеть, как слон упал и сдох. Ним Хаким был с триумфом доставлен к королю.

Никто из них не знал, что пекарь, возненавидевший Нима Хакима за его заносчивость и задолжавший ему порядочную сумму денег, решил его отравить и положил в хлеб столько яда, что его хватило даже на слона.

Король, обрадованный счастливым избавлением своего народа, дал Ниму Хакиму новое имя — Ним Мулла. Хаким означает доктор, а Мулла — мастер: ведь то, что сделал Ним, было скорее проявлением мастерства, чем целительства.

— Если вам так нравится, называйте меня мастером, — пренебрежительно сказал Ним, — но я требую, чтобы в качестве награды мне вверили командование всей вашей армией: ведь этот слон постоянно обращал её в бегство.

Частично из-за страха, частично из-за восхищения, частично из-за желания причислить такого человека к своей свите, король присвоил ему полный титул «Маршал Всех Армий, Ним Мулла».

Прошло время, Ним потратил годы, проповедуя свою важность, и вокруг него собрались те, кто знал о его подвиге.

Множество людей пыталось подражать ему, но как они ни смотрели на больных, как ни пытались убивать пробегавших мимо слонов, ничего у них не получалось. «Не оставляйте попыток», — говорил им Ним. Однако неудачи его последователей вкупе с его успехом ещё больше укрепляли веру, что он в некотором роде сверхчеловек. Как бы там ни было, но так это представлялось всем заинтересованным, да и другого мнения ни у кого не было — Ним прочно утвердился в своей роли.

Однажды в стране появился тигр-людоед. Регулярно он прокрадывался в какую-нибудь деревню и всегда уходил с жертвой. Наконец, люди обратились к своему герою — Великому Маршалу Ниму с просьбой избавить их от этого тигра.

Во главе огромной армии Ним выступил против тигра. Разведчики вскоре выследили людоеда. Но, лишь заслышав его голос, войско, как водится, разбежалось, оставив своего предводителя наедине с опасностью. В конце концов, говорили они друг другу, он же сверхчеловек, и это его работа — управляться с подобными делами. Ним, увидев тигра своими глазами и испугавшись до смерти, тут же вскарабкался на ближайшее дерево. Тигр сел около дерева и стал ждать. Это была настоящая осада. Каждую ночь Ним дрожал от грозного рычания, и с каждым прошедшим днём у обоих усиливалось чувство голода.

В конце недели тигр зарычал особенно громко, и Нима, ослабевшего от голода и усталости, охватила столь сильная дрожь, что с пояса у него сорвался кинжал. Как раз в этот момент тигр открывал пасть для очередного рыка.

Кинжал попал ему прямо в глотку, убив его наповал. Лишь через некоторое время Ним догадался, что случилось.

— Ясно, что я — особый инструмент Судьбы, и поэтому — величайший из живущих людей, — сказал он себе.

Ним слез с дерева, отрезал тигру уши и вернулся с ними к королю. Его немедленно объявили Величайшим Победителем в государстве.

Вскоре Величайший Победитель получил новости о вторжении в его страну армии соседнего государства. Несмотря на все чудеса, которые защитили его в прошлом, на этот раз Ним был напуган. В ту же ночь он, собрав всё своё золото и серебро, сел на самого быстрого коня, и, пока не взошло солнце, попытался ускакать как можно дальше.

Но когда он проезжал мимо лагеря противника, его конь в темноте оступился. Драгоценные подносы и тарелки с ужасным грохотом полетели на землю. Вражеские солдаты, подумав, что их атаковали, схватились за оружие и бросились в бой. Они храбро сражались друг с другом. Битва была столь ужасна, что в живых никого не осталось.

Разведчики королевской армии нашли Нима за валунами почти парализованным от страха, и с триумфом отнесли его к королевскому трону.

Больше в его жизни не было никаких напряжённых ситуаций, и он спокойно дожил до преклонного возраста. Вот почему вы столь много слышите о Великом Ниме, творившем чудеса и никогда не терпевшем поражений. У каждого народа, знает он это или нет, есть свой Ним, живший в далёком романтическом прошлом под тем или иным именем.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Дух колодца

Суфийская притча

В одной маленькой деревушке жили-были муж и жена, которые постоянно спорили друг с другом. Однажды жена настолько разозлилась на своего бестолкового мужа, что схватила его за ухо и столкнула в глубокий колодец. На дне этого колодца, как это всегда и бывает, проживал джинн, один из самых препротивных и злобных. Как только муж увидел его, он тут же начал завывать и осыпать его такой бранью, которой тот не слыхал со времен Царя Сулеймана и сына Дауда (мир с ними обоими!). Оскорблённый и растревоженный, джинн был вынужден подняться из глубин своего убежища к небесам и, нависнув над перепуганной женщиной, с тревогой заглядывавшей в колодец, прогрохотал:

— Жалкая женщина! Ты виновата в том, что закинула столь невероятно гадкого человека в мой тихий колодец, который служил мне домом десять тысяч лет?!

— Да, а как насчёт меня? — отвечала женщина. — Я прожила с ним двадцать лет, а ты и двух минут не можешь!

— Несчастная! — возопил джинн, ибо даже он не был лишён некоторых высших чувств, к тому же вой её мужа всё ещё звенел в его ушах. — Мне кажется, я тебя понимаю.

— Ну вот что, — сказала рассудительная женщина, — так как я не хочу вытаскивать его из колодца, а ты, как я понимаю, вряд ли хочешь туда возвращаться, ты можешь отправиться со мной в город. Я собираюсь пойти и поискать для себя лучшей доли, в любом случае убраться как можно дальше от своего муженька.

Джинн согласился, и они отправились вдоль по дороге, мило беседуя о том и о сём.

Джинн спросил:

— Кем ты собираешься устроиться в большом городе?

— Что-нибудь подвернётся, — отвечала она.

— Я предлагаю вот что. У короля есть дочь. Я войду в неё и овладею её сознанием. Затем появишься ты и изгонишь меня. Естественно, король тебя наградит.

— Отличная мысль! — согласилась женщина.

— Условие! Ты скажешь слово, изгоняющее меня, всего один раз, иначе тебе не поздоровится.

— Как скажешь, — согласилась женщина.

Джинн поспешил вперёд и, войдя в принцессу, сделал её полностью безумной. Она корчилась и кричала, кощунствовала и бросалась на людей, и скоро всем стало ясно — в девушке джинн. Как только женщина добралась до города, ей тут же рассказали ужасную историю, добавив, что король обещал неимоверное количество золота тому, кто сможет вылечить принцессу, и повесит того, кто пообещает сделать это и не сделает. Тогда она поспешила на ярмарочную площадь и принялась кричать: «Изгоняю джиннов! Прибыл лучший в мире изгонятель джиннов! Приводите ко мне одержимых джиннами, и я изгоню их в один приём!» Женщину тут же схватила стража и доставила во дворец. К ней подвели принцессу, которая кривлялась и дёргалась, и она, словом, данным ей джинном изгнала его.

Разумеется, король был так обрадован, что отсыпал женщине столько золота, сколько она хотела, и та зажила в городе не хуже самого короля.

Однако не всё было так просто с джинном. Изгнанный из принцессы и не имеющий возможности вернуться в свой колодец, он послонялся по округе и, чувствуя потребность совершать безобразия, почти не осознавая, что он делает, джинн вернулся в тот же город и вошёл в мать принцессы, королеву.

Король тут же повелел привести женщину и приказал:

— Изгони этого демона немедленно, иначе я убью тебя!

После таких слов ей ничего не оставалось, и она подошла к постели женщины и прошептала ей на ухо волшебное слово. С криком и рёвом разъярённый джинн предстал перед ней в форме быка со змеиной головой, вращающей глазами и изрыгающей пламя.

— Во имя Великого Царя Сулеймана, сына Дауда (мир с ними обоими!), — заревел он, — за это я войду в тебя! И ты никогда не сможешь меня изгнать, потому что будешь слишком одержима мной, чтобы вспомнить волшебное слово!

— Мой добрый друг, — спокойно сказала женщина, — если ты сделаешь это, я тут же вернусь домой к мужу, и тебе придётся терпеть его всю мою оставшуюся жизнь.

Перед лицом такой перспективы джинн вознёсся в небеса и с криком удалился.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи