Хасидские притчи * Страница 19 из 41 * Ольга Диас

Притча Есть всё, кроме искры

Ольга Диас

Притча Есть всё, кроме искры

Хасидская притча

— Хотите знать, что такое хасидизм? — спросил как-то Баал Шем Тов. — Однажды один человек решил завести собственное дело. Купил наковальню, молот, меха и принялся за работу. Но у него ничего не получалось — горн не разгорался. Тогда он пошёл за советом к старому кузнецу. Тот выслушал его и сказал: «Да, у тебя есть всё необходимое для работы, всё — кроме искры». Искра — это и есть хасидизм.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Притча Помехи

Ольга Диас

Притча Помехи

Хасидская притча

Однажды ребе Нафтали из Ропшиц поймал своего сына Элиэзера на какой-то шалости.

— Я не виноват, — заявил мальчишка. — Виноват Бог. Он дал мне йецер ха-ра (одна из двух природных сил — склонность ко злу), который только и делает, что толкает меня на всякие проказы. Так что ругай не меня, а Бога!

Ребе Нафтали нахмурился, затем улыбнулся и ответил сыну:

— Бог дал тебе йецер ха-ра в качестве наставника.

— Наставника? И чему же я могу научиться у этого злодея?

— Стойкости и упорству, — сказал ребе Нафтали. — Посмотри, как прилежно делает своё дело йецер ха-ра. Не зная ни скуки, ни усталости, исполняет миссию, возложенную на него Богом, — соблазнять людей на эгоистические действия. Ты тоже должен неустанно делать то, для чего тебя создал Бог, — преодолевать йецер ха-ра.

Элиэзер внимательно выслушал отца и, когда тот закончил, возразил:

— Но ты забыл одну очень важную вещь, папа.

— Что именно?

— Йецер ха-ра выполняет свою задачу безупречно, поскольку у него нет своего йецер ха-ра, который мешал бы ему делать порученное Богом. А у людей всё совсем иначе, ибо «грех у дверей лежит». Всякий, раз, когда мы открываем дверь нового опыта, нас за порогом ждёт йецер ха-ра и подбивает на сомнительные проделки.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Притча Я хочу быть богатым

Ольга Диас

Притча Я хочу быть богатым

Хасидская притча

Однажды Баал Шем Тов с группой своих учеников, которых называли хасидами, путешествовал по Карпатам. Баал Шем Тов всегда был очень чувствителен к материальному положению своих последователей и никогда не останавливался у тех, кто был в стеснённых обстоятельствах и кому гостеприимство могло нанести существенный материальный урон. А в этой местности большинство евреев занимались земледелием, были бедны, и им едва хватало еды на семью, где уж там было принимать большую группу странников. И всё-таки для верующего еврея принять гостей и накормить их, было святым делом, и путникам они никогда не отказывали. Они неделями могли урезать себя во всём, но голодного гостя всегда принимали. Зная это, Баал Шем Тов не хотел их обременять и всегда внимательно выбирал, у кого остановиться на ночлег.

Но в этот раз он поступил противоположным образом. Он сказал извозчику остановиться у покосившегося домика, в заброшенном дворике которого бродила одинокая курица, а худая корова медленно жевала свою жвачку. Его ученики подумали, что он хочет здесь справиться о дороге или оказать кому-то уважение. В это время хозяин дома, старый еврей по имени Моше, колол во дворе дома дрова. К удивлению учеников Баал Шем Тов пригласил их выйти и остановиться в этом доме, где жила пожилая пара. Затем он пожаловался на голод и грубо потребовал, чтобы сразу подали еду.

Баал Шем Тов был широко известен как святой человек и чудотворец, поэтому, когда он представился этому старому крестьянину, тот расчувствовался. Он обрадовался до слёз и был польщён честью принимать такого человека и его учеников, и в то же время он не знал, где ему найти достаточно еды для стольких людей. Однако, будучи религиозным человеком с глубокой и простой верой в Бога, он не сомневался, что Творец все устроит наилучшим образом, поэтому он поблагодарил Бога от всей души, что тот послал ему дорогих гостей.

Моше почтительно проводил их в дом, представил их своей жене, а та быстро сняла с полок всю еду и питьё, что было у них в доме. Хасиды всегда были внимательны к своим хозяевам и уважали религиозный закон, согласно которому нельзя объедать хозяина (можно только поесть чуть-чуть из вежливости, если он беден). Баал Шем Тов учил их быть очень чувствительными к людям.

Но на этот раз он вёл себя вопреки своим принципам. Он съел три больших буханки хлеба, намазывая на каждый кусок хлеба толстый слой варенья, выпил пять бутылок пива и жадно доел всё, что оставили вежливые хасиды.

На следующее утро Баал Шем Тов попросил подать завтрак, ел очень много и опять съел всё, что ему подали и что оставили его ученики. Потом он пожаловался на еду и сказал, что хочет на ужин что-нибудь более существенное, т. е. мясо. Хасиды были в ужасе, их учитель вёл себя как грубый бесчувственный обжора, принося хозяевам тяжёлый материальный ущерб.

Но старик свято верил, что заповедь гостеприимства превыше всего. Евреи учились этому у Авраама, который увидел вдалеке путников во время медитационного общения с Богом (Брейшит, 18: 1 — 10) и прервал даже своё пророческое состояние, связь с самим Творцом, чтобы позвать их к себе в гости, накормить их и помочь, чем может. Старик Моше был духовным наследником Авраама, и он зарезал свою единственную курицу, которая многие годы обеспечивала его с женой яйцами.

Баал Шем Тов съел курицу сам, оставив старику и старухе только крылышки, а затем пожаловался, что ему хочется красного мяса, имея в виду получить что-нибудь более существенное, чем птица.

Моше знал, что делать. На следующий день он зарезал корову, которая давала молоко. Она была старая и костлявая, у неё было мало мяса, и Баал Шем Тов съел почти половину его в один присест, дав затем хозяину целый лист с перечнем покупок, которые ему нужны были для праздничного стола на Шабат. Туда входили такие изысканные блюда, как коробки сардин, тонкие вина и разнообразные паштеты. Об этом хозяин не сказал даже своей жене.

Хасиды были поражены. Их вера в своего святого учителя пошатнулась. Он буквально объел старых супругов, лишив их дома.

Моше поехал в город, не зная, что делать. Может быть, он мог бы сделать покупки в кредит, но честно ли это? Чтобы оплатить такой долг, ему потребовались бы годы. Единственный выход, который он нашёл, — это продать свой дом. Один его сосед давно хотел его купить. Моше нашёл соседа и продал ему свой дом с условием, что заберёт свои пожитки в понедельник на следующей неделе.

На деньги, полученные от продажи дома, он накупил коробки продуктов и поспешил домой. Все свои заботы он отложил на потом, а сам сосредоточился на мыслях о приготовлениях к Шабату, радостно предвкушая святой день покоя. Жена его что-то подозревала, но ни о чём не спросила. Шабат был прекрасен, хотя большую часть купленного опять съел Баал Шем Тов.

Прошёл Шабат, и хасиды хотели уже ехать. Они чувствовали беспокойство хозяйки дома и переживали, что были для неё такой тяжкой обузой. Но Баал Шем Тов не уезжал, пока не съел всё, что оставалось в доме. На следующий день после полудня, когда в доме ничего не осталось, он велел собираться, и их повозка выехала со двора.

Моше был потрясён. Только теперь он вполне осознал всё, что произошло. Он зарезал единственную курицу, которая несла яйца, единственную корову, которая давала им молоко, и продал их дом, их крышу над головой. Что он теперь скажет своей жене, что он наделал?

Ему было стыдно возвращаться, он не мог взглянуть ей в глаза, и пошёл он в лес и стал взывать к Богу:

— Господи, я всё это сделал для тебя, я хотел исполнить твою волю, чтобы еврей оказывал гостеприимство. Боже, пожалуйста, я не знаю, с чего начать. Я не знаю, что теперь делать. Пожалей нас… мою жену, меня… нам ведь нужно что-то есть, нужно где-то жить.

Так он кричал и молился, и плакал, и снова взывал, пока совершенно не забылся в молитве:

— Знай, Боже, я действительно хочу быть богатым. Если буду богатым, я сделаю так много добра, я так буду помогать людям. Каждый Шабат буду принимать гостей, у меня будет для них особая комната, я даже дом построю для проезжих. Я буду заботиться об общине. И жена моя тогда сможет отдохнуть хоть немного. Она так тяжело работала, чтобы мы могли прожить. Господи, я хочу быть богатым, прошу тебя.

Наконец он закончил свою молитву и пошёл домой с миром, и душа его успокоилась, излив свою боль Творцу. Теперь он мог сказать своей жене, что всё будет хорошо, и сказать это от всего сердца. По пути он встретил Ивана, местного пьяницу, и они тепло поздоровались друг с другом.

— Мойшеле, — сказал Иван, — я хочу тебе что-то сказать. Ты знаешь, у меня нет ни детей, ни родственников. Все на свете считают, что я плохой, обзывают меня пьяницей и бьют меня. Единственный, кто относится ко мне по-человечески, — это ты. Я хочу раскрыть тебе секрет. На самом деле я очень богат, и моё богатство зарыто здесь, в лесу, под этим деревом. Здесь тысяча золотых, которые я унаследовал от отца. Он взял с меня обещание потратить эти деньги на мою жену и детей, но ты знаешь, что я так никогда и не женился. Моше, я завещаю всё это тебе, когда я умру. Я хочу, чтобы это богатство было твоё. Я пришёл сюда проверить, на месте ли мой сундук с золотом, и как раз собирался идти и рассказать тебе обо всём. Вчера вечером я изъявил свою последнюю волю и написал завещание, заверенное у Хаима, нашего нотариуса. Там написано всё, что я тебе рассказал.

Они поговорили друг с другом, обнялись и разошлись каждый своей дорогой.

На следующее утро Иван умер, а Моше стал богатым. Его деньги приносили ещё деньги, пока он не стал миллионером.

Моше и его жена понимали, что эта перемена в их судьбе как-то связана с посещением Баал Шем Това, но не знали, как всё это увязать. Однажды они поговорили об этом между собой, и жена сказала, что они должны поехать к Баал Шем Тову и поблагодарить его.

Так они и сделали. Слуги запрягли их роскошную карету восьмёркой лошадей, и чета стариков направилась в Меджибож, где жил Баал Шем Тов. Когда хасиды увидели этих стариков, окружённых таким богатством, они не могли поверить своим глазам. Они привели их к Баал Шем Тову, и тот тепло приветствовал пожилую чету, сияя улыбкой, ничуть не удивлённый разительной переменой в их жизни.

— Расскажи нам в точности, что произошло, — попросил Баал Шем Тов.

И Моше рассказал.

— Нет, — сказал Баал Шем Тов, — самое главное ты опустил. Что именно ты сказал Богу в лесу в тот вечер, когда излил ему своё сердце?

Моше подумал, покраснел и признался:

— Я попросил Бога сделать меня богатым. Я сказал ему, что хочу быть богатым.

Баал Шем Тов победно улыбнулся:

— Ты ещё не понял? На небе давно решили, что ты должен быть богатым, но ты об этом никогда не просил. Ты довольствовался столь малым. Мне пришлось съесть всё, что у тебя было, и курицу, и корову, и сам дом твой. А тебе нужно было попасть в тяжелейшее положение, чтобы сотворить столь великую молитву, чтобы из глубины сердца просить Бога о том, что по праву было твоим.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Притча Исполнение желаний

Ольга Диас

Притча Исполнение желаний

Хасидская притча

Баал Шем Това спрашивали порой, почему благочестивые люди зачастую беднее тех, кто никогда не молится? В ответ он рассказал притчу:

— Захотел царь вознаградить своих верных слуг и сказал, что исполнит желание каждого. Одни попросили богатства, другие — почестей, — и всё это им было дано. А самый верный слуга сказал: «Моё желание — чтобы мне позволили разговаривать с ним три раза в день». Мы, верующие, — заключил Баал Шем Тов, — предпочитаем богатству и почестям, возможность приблизиться к Богу три раза в день во время молитвы. — Он исполнил наше желание.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Притча Два правила

Ольга Диас

Притча Два правила

Хасидская притча

Когда сын ребе Авраама Иакова из Садигуры женился на дочери ребе Цви ха-Коэна из Риманова, дед жениха обратился к отцу невесты:

— Позвольте мне рассказать о нашей семье. Мой прадед — Дов Бер; дед — ребе Авраам по прозванию Ангел; двоюродный дед — ребе Нахум из Чернобыля; а его сын, ребе Мордехай, приходится мне дядей. А теперь, друг мой, расскажите мне о своей родословной.

— Мои родители умерли, когда мне было десять лет, — сказал ребе Цви, — и я их не очень хорошо помню. Знаю только, что мама с папой были праведные, сердечные люди. После их смерти дальний родственник, портной, взял меня в подмастерья, и я проработал у него пять лет. Именно у него позаимствовал я два правила, которые с тех пор определяют всю мою жизнь: «Ничего нового не порти, а всё старое чини».

При этих словах дед жениха вскочил на ноги и радостно вскричал:

— В этом браке сошлись две великие родословные! Наши дети дважды благословенны!

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Свежие записи

Ссылки соцсети

Хасидские притчи

Притча Есть всё, кроме искры

Хасидская притча

Притча Помехи

Хасидская притча

Притча Я хочу быть богатым

Хасидская притча

Притча Исполнение желаний

Хасидская притча

Притча Два правила

Хасидская притча