Ведические притчи * Страница 5 из 32 * Ольга Диас

Когда Нарен (Вивекананда) лежал ночью в своей комнате без сна, снедаемый противоречивыми мыслями, Рамакришна, его учитель, притворившись спящим, говорил, как будто бы во сне, но достаточно ясно, чтобы Вивекананда слышал его:

— О ум! О царственный лебедь на озере ума! О вечное блаженство… Ты — воплощение блаженства. Предавайся радости в чистом озере созерцания Всевышнего. Почему же ты вместо этого мечтаешь о грязном пруде чувственных наслаждений?

Таков был совет, данный гуру Нарену, и Нарен тут же решил сохранить этот совет в своём сердце.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Осёл умирает от жажды

Ольга Диас

Притча Осёл умирает от жажды

Ведическая притча

Поклоняйтесь Богу, обитающему во всех существах, Богу, который сообщает им жизнь и побуждает их к действию.

Экнатх, святой из Махараштры, имел именно такое видение мира. Он совершал паломничество в Рамешварам, на крайний юг Индии, с севера, из Варанаси, неся в сосуде воду священной Ганги, чтобы излить её, согласно ритуалу, на Рамалингешвару — каменный лингам, установленный там, по преданию, самим Господом Рамой. С ним были его ученики.

На пути он увидел осла, издыхающего от жажды в страшных мучениях. Экнатх почувствовал, что Рамалингешвара, пребывающий в осле, взывает к святой Ганге, которую он нёс на плече; невзирая на протесты спутников, он влил драгоценную Гангу в горло умирающего животного и спас его. Радость его не знала границ.

Бог есть зерно, из которого рождается весь этот проявленный мир.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Господь Рама и лодочник Кевата

Ольга Диас

Притча Господь Рама и лодочник Кевата

Ведическая притча

Был один лодочник по имени Кевата, и он переправлял людей на своей лодке через Гангу на другой берег реки. Господь Рамачандра никогда ничего ни у кого не просил, но сегодня утром, увидев этого лодочника, он крикнул ему:

— Эй, лодочник!

Будучи опьянённым присутствием своего возлюбленного Господа Рамы, тот пел песню:

— О, мать Ганга, ты каждый день кормишь меня. Кто-то делает какое-то другое дело, но у меня только одно дело. Я перевожу людей через Гангу, а что я получаю от них, тем я себя и поддерживаю.

Господь Рамачандра обратился к Кевате, но он был погружён в свой бхаджан (песню) настолько глубоко, был погружён в своё настроение служения, что, в конце концов, Господь Рамачандра очень громко переспросил его:

— О Кевата, перевези нас на другую сторону!

Когда господь Рамачандра громко попросил у Кеваты: «Привези свою лодку», — Кевата очнулся от своего транса и ответил:

— Нет, нет! Я не дам тебе свою лодку.

Тогда Господь Шри Рама спросил:

— Все же просят, чтобы ты их перевозил. Так почему же не меня? Потому что у меня нет денег?

Кевата ответил:

— Деньги — это не проблема. Мне не нужны твои деньги. Проблема вся в том, что я знаю твои секреты.

Господь Шри Рама спросил:

— Что ты знаешь? Ты же живёшь в лесу, а я в Айодхье. Какие секреты обо мне ты знаешь?

Тогда Кевата со сладкой улыбкой ответил:

— Ты меня не проведёшь. Я слышал от великих риши и муни, что в твоих стопах есть какая-то магия. Это самая удивительная магия на всём белом свете. И всё дело, как они объяснили мне, в пыли с твоих лотосных стоп. Эта пыль настолько могущественна, что однажды женщина, превращённая в камень, коснувшись пыли с твоих лотосных стоп, стала Муни Патни, женой мудреца.

Если твоя пыль способна камень сделать женщиной, то моя лодка, сделанная из дерева, она уже мягкая, прохудилась, поскольку всегда в воде, я не хочу, чтобы ты касался моей лодки. А если моя лодка станет женой Муни, тогда я потеряю свою лодку. Если я потеряю своё служение, дело своей жизни, то как же я тогда смогу поддерживать свою семью, поэтому, прабху, я не дам тебе свою лодку, не проси.

И Господь Шри Рама спросил:

— Но, что же мне тогда делать, ведь мне надо попасть на другой берег?

На что Кевата ответил:

— Да, есть одно решение этой проблемы. Если ты, действительно, желаешь пересечь эту реку, я не смогу позволить тебе сесть в мою лодку, прежде не омыв твои стопы от пыли.

А в момент этого диалога Лакшмана, который стал рядом и наблюдал за всем этим, проявил свою природу. Его природа такова, что Лакшмана, видя, что к его старшему брату Раме относятся непочтительно, начинает гневаться. Он начинает проявлять свой божественный гнев.

И так, разгневавшись на Кевату, он сказал:

— Эй ты! Что ты себе позволяешь! Я могу прямо сейчас пристрелить тебя своей стрелой!

— Но Кевата ответил:

— Я не боюсь твоей стрелы! Я готов умереть прямо сейчас, глядя в твоё лотосное лицо. Но, не омыв стопы Рамы, я не посажу тебя в свою лодку.

И тогда Господь Шри Рама ответил:

— Ладно, лодочник, делай всё, что тебе нужно, чтобы твоя лодка ничего не потеряла.

Кевата был очень счастлив, он принёс сосуд с водой Ганги, и стал с огромной любовью омывать стопы своего возлюбленного Господа Рамы. Двумя руками он очень хорошо обтирал стопы Господу. И в это мгновение с небес посыпался дождь из разноцветных цветов. И все полубоги в один голос заявили: «В этом мире самым удачливым является лодочник Кевата!»

Кевата с такой огромной любовью так старательно мыл стопы своего возлюбленного Господа Рамы, что, если хотя бы одна пылиночка осталась на этих стопах, то могли бы возникнуть проблемы. Господь Рамачандра, стоя на одной ноге, был очень неустойчив и боялся упасть. Поэтому Кевата сказал Ему:

— О, Рама, Своими двумя могучими руками держись за мою голову для равновесия.

Лакшмана и Сита, повернувшись друг к другу, сказали:

— О, этот лодочник никогда не ходил в гурукулу (ведическую школу), он никогда нигде не учился, но он более разумен, чем любой учёный. Он очень просто живёт, но очень возвышенно мыслит. Даже во сне нам не могла прийти такая идея: одновременно схватить стопу господина, и чтобы он ещё двумя руками держал нас за голову.

Видя это, они были абсолютно счастливы. И они сказали:

— Сегодня даже мы поняли, что такое бхакти (любовь и преданность Богу), благодаря тебе, лодочник Кевата.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Слияние с Богом

Ольга Диас

Притча Слияние с Богом

Ведическая притча

Нанданар был ревностным почитателем Господа Шивы. Он неустанно размышлял о нём и дома, и во время работы. Он работал подёнщиком у фермера, который владел десятью акрами земли. Поскольку Нанданар принадлежал к низшей касте (хариджанов), ему не разрешалось входить на территорию местного храма Шивы. Это его очень огорчало, он не мог понять, почему так третируют людей низшей касты. Как-то он откровенно высказал своё мнение об этом хозяину. Фермер сказал:

— Зачем ты мечтаешь о том, что для тебя недоступно? Ритуалы и поклонение не для тебя, а для людей высшей касты. Довольствуйся тем, что имеешь.

Но Нанданар сказал:

— Хозяин, все мы — дети единого Бога, несмотря на многие различия. Почему кого-то лишают возможности получить даршан Бога? Я не могу этого понять. Как бы там ни было, а я всё равно пойду послезавтра в Чидамбаран, что является мечтой всей моей жизни.

Хозяин засмеялся и сказал:

— Как же ты можешь сейчас уйти из деревни? Поспел урожай. Ты должен закончить жатву и засыпать зерно в амбары.

Нанданару нечего было сказать в ответ, и он ушёл домой унылый и подавленный. Он горячо молился в ту ночь и перед тем, как лечь спать, сказал:

— О, Господи! Ты один можешь помочь мне. Я всё оставляю тебе. Но я должен пойти в Чидамбарам.

Рано утром он вышёл в поле, чтобы начать работу. И что же он там увидел? Сотни людей жали и связывали снопы. Работа была почти закончена.

Ошеломлённый Нанданар стоял у кромки поля и не мог сдержать слёз радости. Он сказал про себя: «О, милосердный Боже, ты услышал мою молитву и сам принял форму множества людей. Как мне благодарить тебя?

Как раз в это время подошёл владелец поля. Он остался доволен проделанной работой и сказал:

— Нанданар, теперь ты можешь пойти в Чидамбаран и исполнить своё желание.

Нанданар медленно шёл по дороге в Чидамбаран. Он ослаб, так как ничего не ел с прошлого вечера — слишком был он тогда опечален и угнетён.

Когда он подошёл к воротам храма, он лишился чувств и упал на землю. Было ещё темно. И тогда Господь Натараджа явился во сне жрецу храма и сказал:

— Вставай и поспеши к моему преданному, упавшему без чувств у входа в храм. Сначала хорошо накорми его, напои, помоги ему совершить омовение, а потом проводи к алтарю.

Жрец мгновенно проснулся и побежал к храму. Он нашёл Нанданара лежащим на земле. С помощью других жрецов он привёл его к себе домой и распорядился, чтобы ему принесли воды для мытья, накормили и напоили. Заметив, что гость плохо одет, жрец дал ему свежую одежду. Вместе со жрецом, в пёстрой и шумной толпе верующих, Нанданар вошёл в храм.

Нанданар взглянул на статую Господа Шивы Натараджи. Господь Шива улыбался. Наслаждаясь этой улыбкой, дарующей блаженство, Нанданар упал на пол и испустил дух. Нужно ли говорить о том, что он слился с Богом?

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Свежие записи

Ссылки соцсети

Ведические притчи

Притча Кришна в гроздьях винограда

Ведическая притча

Притча Бред во сне

Ведическая притча

Притча Осёл умирает от жажды

Ведическая притча

Притча Господь Рама и лодочник Кевата

Ведическая притча

Притча Слияние с Богом

Ведическая притча