Стратагема 33 — Секретный агент
Стратагема Единодушие между военачальником и канцлером
Лянь По был одним из выдающихся военачальников княжества Чжао. На шестнадцатом году правления чжаоского Хуэй Вэнь-вана (283 г. до н.э.) Лянь По командовал армией Чжао во время похода на Ци, нанёс цисцам крупное поражение и захватил Янц-зинь. Ему было даровано звание шанцина, храбрость его стала известна среди чжухоу. Линь Сянжу был уроженцем Чжао, служил дворовым при старшем евнухе Мяо Сяне.
Во время правления чжаоского Хуэй Вэнь-вана нашли драгоценную яшму мастера Хэ из царства Чу. Циньский Чжао-ван, прослышав об этом, послал гонца к чжаоскому вану, предложив пятнадцать городов в обмен на эту яшму. Чжаоский ван стал советоваться со старшим командующим Лянь По и со всеми высшими сановниками. Они рассуждали так: можно и отдать драгоценную яшму циньскому правителю, но вряд ли удастся получить циньские города; если же не отдавать, то есть опасность нападения циньской армии. Не решив вопроса, стали искать человека, которого можно было бы послать в Цинь. Но такого не нашли. Тогда старший евнух Мяо Сянь сказал:
— Можно послать моего приближённого Линь Сянжу.
Ван спросил:
— А откуда вы знаете его способности?
Тот ответил:
— Ранее я провинился перед вами и намеревался бежать в княжество Янь, но мой приближённый Сянжу удержал меня, сказав: «Разве вам известно, что за человек яньский ван?» Я ответил ему: «В своё время я сопровождал нашего Великого вана в поездке на границу, где он встретился с яньским ваном. Яньский правитель тайком пожал мою руку, сказав: «Давайте будем друзьями». Потому я и знаю его и решил отправиться туда. Сянжу на это мне сказал: «Чжао могущественно, а Янь слабое, вы в милости у чжаоского вана, поэтому яньский ван и домогался вашей дружбы. Ныне если вы покинете Чжао и уедете в Янь, то яньский правитель, боясь сильного чжаоского вана, не осмелится оставить вас у себя и связанным вернёт обратно в Чжао. Лучше вам, почтенный, обнажив плечо, склониться и признать свою вину, покаяться в своём прегрешении, и тогда, возможно, вы заслужите прощение». Я последовал его совету, и вы, ван, милостиво простили меня. Смею полагать, что Сянжу — отважный муж, обладает мудростью; его несомненно можно отправить послом.
Тогда Хуэй Вэнь-ван велел призвать Сянжу к себе и спросил его:
— Циньский ван предлагает мне пятнадцать городов в обмен на мой яшмовый талисман; как мне поступить?
Сянжу ответил:
— Царство Цинь могущественно, Чжао — слабое. Нельзя не согласиться.
Ван дальше спросил:
— А если яшму заберут, а обещанные города не отдадут, тогда что делать?
Сянжу сказал:
— Циньский ван предлагает города за яшму, но если Чжао не согласится, то вина ляжет на Чжао; если же Чжао отдаст драгоценную яшму, а циньцы не отдадут городов, то вина ляжет на Цинь. В любом случае лучше, чтобы ответственность легла на Цинь.
Ван спросил:
— А кого же можно послать?
Сянжу в ответ сказал:
— Если у вана нет подходящего человека, я готов принять драгоценную яшму и отправиться вашим послом. Если города перейдут к Чжао, яшма останется в Цинь, если же города нам не отдадут, я постараюсь сохранить яшму в целости и вернуться в Чжао.
После этого чжаоский ван послал Сянжу на запад, в Цинь, поднести его правителю драгоценную яшму.
Циньский ван принял Сянжу, сидя на террасе Чжантай. Сянжу поднёс циньскому вану драгоценную яшму. Ван очень обрадовался, тут же передал драгоценность своим красавицам и свите, чтобы они на неё полюбовались. Все приближённые дружно воскликнули:
— Ваньсуй! (восклицание, выражающее безоговорочное одобрение, восторг).
Тут Сянжу стало ясно, что циньский ван вовсе не намерен отдавать чжаосцам города; он вышел вперёд и сказал:
— Но в яшме есть изъян, разрешите, я покажу его вам.
Ван передал яшму послу. Тогда Сянжу схватил её, отошёл назад, прислонился к колонне, разгневанный, так что поднявшиеся от возмущения волосы сбили его головной убор, и сказал циньскому вану:
— Вы, великий ван, желая заполучить драгоценную яшму, отправили своего гонца с посланием к чжаоскому вану. Тот созвал на совет всех сановников, и они ему говорили: «Циньский правитель жаден, он, пользуясь своим могуществом, с помощью пустых посулов требует себе эту яшму, обещанных же городов мы всё равно не получим.» Все советовали вану не отдавать Цинь эту драгоценную яшму. Но я полагал, что обман недопустим даже в отношениях между простыми людьми, что же говорить об отношениях между великими государствами! Кроме того, чжаоский ван решил, что нельзя из-за одной маленькой яшмы лишать удовольствия правителя мощной циньской державы. После чего он постился пять дней, а затем отправил меня вручить вам драгоценную яшму и доверил мне своё послание к вам. Почему он так поступил? Этим он пожелал выразить своё почтение вашему могущественному государству. Ныне, когда я прибыл сюда, вы, великий ван, приняли меня не во дворце, встретили весьма надменно. Получив драгоценную яшму, вы тут же передали её своим красавицам, чтобы посмеяться надо мной. Я вижу, что вы, великий ван, не имеете намерений отдавать чжаоскому вану обещанные города, поэтому я забираю обратно эту яшму. Но если вы вздумаете отобрать у меня её силой, я и драгоценную яшму и свою голову разобью об эту колонну!
Сянжу крепко сжал руками яшму и взглянул на колонну, словно намеревался ударить по ней. Циньский ван, опасаясь, что посол разобьёт сокровище, извинился перед ним. Он призвал к себе управляющих делами с картами и отметил на них 15 городов, которые отныне должны быть переданы Чжао. Но Сянжу счёл, что всё это — обман циньского вана, лишь делающего вид, что он отдаёт города чжаосцам, и поэтому сказал ему:
— Драгоценность рода Хэ — это сокровище Поднебесной, которое передаётся из поколения в поколение. Чжаоский ван опасался вас и не посмел не передать его вам; когда он посылал вам эту драгоценность, он постился пять дней. Сейчас вы, великий ван, тоже должны поститься пять дней, собрать во дворце знать всех девяти рангов, и только тогда я вручу вам эту яшму.
Циньский ван задумался. Отнять драгоценность силой он не мог и потому в конце концов согласился поститься пять дней. Он поселил Сянжу в подворье Гуанчэн. Сянжу, поразмыслив, пришёл к выводу, что циньский ван хотя и согласился поститься, но обещанные города наверняка не отдаст, поэтому он повелел своему слуге переодеться в грубую одежду и, спрятав понадёжнее драгоценную яшму, короткой дорогой вернуть её в Чжао.
После пятидневного поста циньский ван собрал в дворцовом зале всю знать девяти рангов и велел ввести чжаоского посланца Линь Сянжу. Сянжу вошёл и сказал циньскому вану:
— Со времени Му-гуна в Цинь сменилось более двадцати правителей, но ни один из них твёрдо не соблюдал принятых на себя обязательств. Я решил, что буду обманут ваном и таким образом провинюсь перед Чжао, поэтому повелел своему слуге вернуться обратно с драгоценной яшмой. За это время он уже добрался до Чжао. Вместе с тем известно, что Цинь — сильное государство, а Чжао — слабое; если вы, великий ван, пошлёте человека в Чжао, то чжаоский правитель может тут же передать вам драгоценный талисман. Если могущественное Цинь первым уступит чжаосцам пятнадцать городов, разве чжаоский правитель осмелится удерживать драгоценность у себя и совершать преступление против великого вана? Я прекрасно понимаю, что за обман великого вана я должен быть казнён, и согласен даже на то, чтобы вы сварили меня в кипятке заживо, но прошу вас, великий ван, сначала обсудить вместе с вашими сановниками все ваши действия.
Циньский ван и его сановники переглядывались в растерянности, а некоторые из приближённых намеревались вытолкать Сянжу из зала, но циньский ван сказал:
— Если мы сейчас убьём Сянжу, то никогда не сумеем заполучить драгоценную яшму и прервём добрые отношения между Цинь и Чжао. Не лучше ли поступить с ним великодушно и отпустить его обратно в Чжао? Разве чжаоский ван из-за какой-то яшмы пойдёт на обман Цинь?!
Затем он принял Сянжу во дворце и, исполнив соответствующие церемонии, отправил его обратно в Чжао. По возвращении Сянжу чжаоский ван понял, что его мудрый посол не опозорил его перед чжухоу, и пожаловал ему звание шандафу. В конце концов, Цинь не отдало своих городов Чжао, но и Чжао не отдало циньцам драгоценной яшмы.
После этого Цинь напало на Чжао и заняло Шичэн. На следующий год (280 г. до н.э.) циньцы вновь напали на Чжао и убили двадцать тысяч воинов.
Циньский ван направил своих послов сказать чжаоскому вану, что он хотел бы встретиться с ним для установления дружеских отношений за пределами Сихэ, в Мяньчи. Чжаоский правитель боялся Цинь и не хотел ехать на встречу, но Лянь По и Линь Сянжу посоветовали ему:
— Если вы, ван, не поедете, то этим покажете, что Чжао не только слабо, но и трусливо.
Тогда чжаоский ван поехал. Его сопровождал Сянжу. Лянь По проводил своего правителя до границы и на прощание сказал:
— Вся ваша поездка — дорога туда, церемония встречи и возвращение — должна занять не более тридцати дней. Если же по прошествии этого срока вы не вернётесь, то разрешите мне поставить на княжеском престоле вашего наследника, чтобы пресечь всякие поползновения Цинь.
Чжаоский правитель своё согласие дал; после этого встретился с циньским ваном в Мяньчи (279 г. до н.э.). Циньский ван устроил пир и сказал:
— Я слышал, что вы, чжаоский ван, любите музыку, прошу вас сыграть на цине.
Чжаоский ван заиграл. Тогда вышел вперёд циньский юйши и записал: «В такой-то день такого-то месяца и года циньский ван пировал с чжаоским ваном и повелел чжаоскому вану играть на цине».
Тут выступил вперёд Линь Сянжу и сказал:
— Наш чжаоский правитель слышал, что циньский правитель прекрасно исполняет циньские напевы, он просил бы его сыграть на пэнфоу, чтобы доставить всем радость и удовольствие.
Циньский ван разгневался и отверг просьбу. Но Линь Сянжу вынес пэнфоу и, став на колени, стал просить циньского вана сыграть. Циньский ван, однако, не умел на нём играть. Сянжу сказал:
— Я сделаю ещё пять шагов вперёд, и кровь из моего перерезанного горла прольётся на вас, великий ван.
Приближённые вана готовы были разорвать Сянжу на куски за такую дерзость, но он так сверкнул глазами и прикрикнул на них, что они отпрянули. Тогда циньский ван с явным неудовольствием ударил пальцами по поверхности пэнфоу, а Сянжу тут же подозвал чжаоского летописца и велел ему сделать следующую запись: «В такой-то день, такой-то луны и года циньский ван играл чжаоскому правителю на пэнфоу».
После этого циньские сановники воскликнули:
— Пусть пятнадцать городов княжества Чжао пьют за здоровье циньского вана!
В ответ Линь Сянжу тоже провозгласил:
— Пусть циньская столица Сяньян пьёт за здоровье чжаоского вана.
Циньский ван на этом кончил пир, так и не сумев одержать верх над Чжао.
Между тем Чжао собрало достаточное войско, чтобы встретить нападение циньцев, и Цинь не решилось действовать.
Заслуги Сянжу были столь значительными, что после прекращения военных действий и возвращения на родину ему пожаловали звание шанцина и посадили справа от Лянь По. Лянь По негодовал: «Я являюсь военачальником Чжао, у меня большие заслуги в осаде городов и в сражениях в открытом поле, а Сянжу трудился только своим языком, положение же занимает выше моего. Кроме того, он человек низкого происхождения, мне стыдно быть ниже него».
И он открыто заявил:
— Как только встречу Сянжу — обязательно его опозорю.
Когда об этом узнал Сянжу, он стал уклоняться от встреч с Лянь По. Во время дворцовых приёмов он нередко сказывался больным, не желая спорить с Лянь По о том, где кому сидеть.
Как-то Сянжу, выехав из дома, издали увидел Лянь По; Сянжу направил свой экипаж в объезд, чтобы избежать встречи. Тогда его приближённые стали укорять его:
— Мы ушли от родных и стали служить вам, почтенный, только ради вашего высокого духа и справедливости. Ныне вы занимаете с Лянь По равное положение, но он распускает грязные слухи о вас, а вы прячетесь от него. Неужели вы так боитесь, что он вас убьёт? Ведь этого даже заурядный человек стыдился бы — что же говорить о военачальнике и советнике! Мы, недостойные, просим разрешения покинуть вас.
Линь Сянжу никак не хотел их отпускать и спросил:
— Кто страшнее — военачальник Лянь По или циньский ван?
— Разве их можно сравнить! — был ответ.
Сянжу сказал:
— Так вот, несмотря на всё могущество циньского вана, я, Сянжу, во дворце прикрикнул на него и сановников его сумел пристыдить. Хотя я, Сянжу, и невеликая фигура, но чего уж мне бояться военачальника Лянь По? Мне думается, что сильное Цинь не осмеливается поднять свои армии против Чжао только потому, что живы мы оба. Если же сейчас два тигра начнут драться друг с другом — и тот, и другой погибнет. Именно по этой причине я на первое место ставлю насущные заботы о государстве и в последнюю очередь думаю о личной неприязни.
Лянь По узнал про этот разговор и однажды, обнажив плечо и неся терновую палку в знак покаяния, сопровождаемый своими бинькэ, пришёл к воротам дома Линь Сянжу, чтобы просить прощения за свои слова. Он сказал:
— Я недостойный человек, я не представлял себе, как вы безгранично великодушны.
В конце концов, они с радостью помирились, став близкими друзьями.
36 стратагем
Стратагема (с др.-греч. «военная хитрость») — некий алгоритм поведения, просчитанная последовательность действий, направленных на достижение скрытой цели или на решение какой-либо задачи с обязательным учётом психологии визави, его положения, обстановки и других особенностей ситуации. С китайского имеет значения «расчёт», «план», «приём», «техника», «уловка».
«36 стратагем» — древнекитайский военный трактат. В более широком смысле, собрание неявных тактических приёмов и система непрямых ходов, используемая для достижения скрытой цели, получения преимущества и перехвата инициативы.
36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи