Бирманские притчи * Страница 5 из 10 * Ольга Диас

Притча Жена, перехитрившая мужа

Ольга Диас

Притча Жена, перехитрившая мужа

Бирманская притча

Жил-был в одной деревне человек — отъявленный лентяй и бездельник. «Ничего, — говорили люди, — вот женится, и нужда заставит его взяться за дело». Но не тут-то было! Когда он женился и обзавёлся детьми, то обленился пуще прежнего и, чтобы отлынивать от работы, выискивал тысячи разных уловок. Однажды, когда все хитрости были испробованы, лентяй решил проявить религиозное рвение и объявил, что уходит на месяц в монахи. Жена его, женщина добродушная и бесхитростная, никакого подвоха в этом не усмотрела.

Шло время, а лентяй и не собирался расставаться с праздной монастырской жизнью и возвращаться к мирским заботам.

Однако мало-помалу жена разгадала хитрость мужа, стала думать, как вернуть его в дом. Надумав, решила тоже прибегнуть к хитрости. Оделась она понаряднее и отправилась в монастырь.

— Дорогой муженёк! — сказала она. — Если тебе пришлась по душе жизнь в монастыре, оставайся здесь навсегда. А обо мне не тревожься. Я уеду в другую деревню, выйду замуж за старого холостяка, и он охотно станет заботиться обо мне и детях.

Услышав такие слова, лентяй забеспокоился. К тому же он и не собирался навсегда оставаться в монастыре, ведь там, оказывается, тоже нужно было работать.

— Как же я могу допустить такое! — горячо воскликнул он. — Уж лучше ради тебя и детей я пожертвую своим буддийским образованием!

В тот же день он покинул монастырь и с женой вместе вернулся домой.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Судьба, ум и трудолюбие

Ольга Диас

Притча Судьба, ум и трудолюбие

Бирманская притча

Позвал к себе однажды некий царь мудрейшего из мудрецов и говорит:

— Скажи, пожалуйста, почтеннейший, — какова, по-твоему, роль судьбы, ума и трудолюбия в жизни человека?

Царь неспроста задал мудрецу этот вопрос. Дело в том, что сам царь был убеждён, будто и преуспеяние и неудачи находятся в зависимости от судьбы, ума и трудолюбия, однако он не знал, что тут самое главное. Долго мучился царь сомнениями, да так и не мог ни на чём остановиться. И тогда решил он собрать большую ассамблею и выслушать суждения всех учёных мужей своего царства.

Однако мнения, высказанные мудрецами на ассамблее, были разноречивы. Один считал, что в жизни человека главным является судьба. Судьба делает его то ли счастливым, то ли несчастным, то ли богатым, то ли бедным, то ли удачливым, то ли неудачливым. Другой мудрец уверял, будто главную роль в жизни человека играет ум. «Даже если судьба благоволит к человеку, — сказал он, — глупец никогда не сумеет занять высокого положения. Один только ум способен принести успех. Ум — превыше всего!» Третий учёный утверждал, что нет на свете людей удачливых, а есть люди трудолюбивые, и только упорный труд способен принести человеку желаемые блага.

Все три мудреца говорили долго и обстоятельно, но ни один из них так и не сумел доказать свою правоту и убедить царя в правильности его суждений.

Царь же по-прежнему мучился сомнениями и, в конце концов, решил прибегнуть к хитрости.

Он приказал своим слугам вырыть у подножия горы пещеру, а посреди пещеры неглубокий колодец. На дне того колодца слуги положили огромный початок кукурузы, политый мёдом, а затем засыпали колодец землёй, будто его и вовсе не бывало. В ту пещеру царь приказал заточить выступавших на ассамблее учёных, снабдив их лишь свечами и горшком с водой. Учёные пребывали в недоумении: что побудило царя поступить с ними подобным образом? Однако же, пока суд да дело, пытались найти способ выбраться из неволи.

Учёный, который верил в судьбу, решил на судьбу и положиться, а потому улёгся спать. Учёный, отдававший предпочтение трудолюбию, стал осматривать и ощупывать стены пещеры, рассчитывая, что усердие принесёт ему избавление. А третий, считавший, что в основе успеха всегда лежит ум, уселся на камень и принялся рассуждать: коли есть в пещеру вход, то есть и выход, и он непременно отыщется.

Однако шли за днями дни, силы учёных таяли, а дело всё не двигалось. Каждый из них продолжал действовать по-своему. Но все они были так поглощены сами собою, что не беседовали друг с другом. Внезапно внимание учёного, сидевшего в раздумье на камне, привлекли муравьи. Они сновали взад-вперёд по земле и, в конце концов, забравшись под камень, на котором он сидел, больше не появлялись. Поразмыслил учёный и решил, что под камнем земля, видимо, более рыхлая. Тогда он позвал учёного, возлагавшего надежды на трудолюбие, и поведал ему о своих догадках, а в заключение сказал:

— Я думаю, копать нужно здесь. Это и есть выход из заточения.

Тот согласился со своим собратом по несчастью и, отодвинув камень, стал копать. А поскольку земля в этом месте была рыхлая, то он очень быстро добрался до дна колодца и нашёл кукурузный початок. Учёный, верящий в силу ума, и учёный, полагающийся только на трудолюбие, принялись с жадностью уплетать початок, а третьего своего товарища, приверженца судьбы, угостили лишь тогда, когда вдоволь насытились. Обрадовался тот, что и на сей раз судьба его не подвела, впился зубами в початок да чуть их не сломал: в початке был спрятан огромный рубин. Он утаил от товарищей свою находку и сунул камень в карман.

Тотчас же дверь пещеры отворилась, вошли слуги царя и предложили мудрецам следовать за ними во дворец. Царь радушно встретил трёх мудрецов и стал их подробно расспрашивать обо всём, что с ними приключилось. Те обстоятельно отвечали на вопросы царя, но ничего не сказали о рубине.

— Теперь я вижу, что вера в разум и трудолюбие действительно помогла вам выбраться из беды. Но кто из вас нашёл рубин?

— Я, — ответил приверженец судьбы. И он вынул из кармана рубин и положил его перед царём.

— А как тебе удалось его найти? — спросил царь.

И учёный сказал:

— Никакие временные неудачи не способны повергнуть меня в уныние. Оказавшись в бедственном положении, я целиком и полностью доверился судьбе. Два мои товарища нашли початок кукурузы и из жалости покормили и меня. Но судьба воздала мне за то, что я ел последним, и послала в награду этот прекрасный рубин.

Тогда выступил мудрейший из мудрецов.

— То, что с вами произошло, — сказал он, обращаясь к мудрецам, — лишний раз подтверждает, что ни судьба, ни ум, ни трудолюбие порознь не могут играть решающую роль в жизни человека. Чего бы достиг каждый из вас, находись он в пещере один? Ничего! Ум без труда и везения, труд без ума и везения, судьба без ума и трудолюбия — ничто! Не судьба подарила рубин тому, в чьих руках он находится. Этот рубин попал к нему благодаря уму и трудолюбию! И если бы два сытых товарища не проявили сочувствия к голодному, к тому, кто сидел, сложа руки, и ждал судьбу, разве был бы сейчас в его руках этот рубин? Ни ум, ни трудолюбие, ни судьба не являются залогом благополучия. Основу жизни составляет любовь к ближнему!

Царь пришёл в восторг от таких речей мудрейшего из мудрецов, одарил его всевозможными дарами, а трёх его товарищей повысил в должности. Тут он понял, сколь бессмысленны были одолевавшие его сомнения, и постиг, что только та страна, владыка которой руководствуется любовью к своим подданным, может стать процветающей и счастливой!

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Звезда на юге

Ольга Диас

Притча Звезда на юге

Бирманская притча

Однажды летним вечером на веранде перед домом сидели дед и внук. Разглядывая с любопытством звёздное небо, внук спросил:

— Дедушка, что за звезда вон там, такая яркая? — и он указал рукой на юг.

— Хм, ты не знаешь, что это за звезда? Да это же Полярная!

Старику очень не хотелось обнаружить своего невежества, а между тем он знал только название одной звезды.

Однако любознательный мальчуган не успокоился:

— Ты ошибаешься, дедушка. Полярная звезда на севере, а это, наверное, созвездие Рыбы.

Старик понял, что оплошал, но сдаваться не желал:

— Да разве тебе не известно, что Полярная звезда ближайшие несколько дней будет находиться на юге? Только смотри никому не сказывай! Пусть это будет нашим с тобой секретом.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Сердобольный вор

Ольга Диас

Притча Сердобольный вор

Бирманская притча

Когда-то в одной деревне жил богатый помещик. Он был настолько богат, что ему приходилось держать пятьдесят батраков, чтобы обработать все угодья. Год от года множилось его богатство, так что время от времени он даже устраивал для бедняков праздники, и поэтому жители деревни относились к нему с уважением.

Неподалёку от поместья орудовала воровская шайка. Туго приходилось ворам, жалкой была их пожива, и они не гнушались никакими мошенническими проделками. Узнали они о богатствах доброго человека и решили его обокрасть.

— Послушай, — сказал как-то главарь шайки одному из своих сообщников, — а ведь богач из соседней деревни снял хороший урожай! Отправляйтесь-ка впятером да притащите из его амбаров каждый по корзине риса. Только смотрите, будьте осторожны, чтобы вас не поймали на месте. И ночь как раз подходящая — темно, ничего не видно.

Когда всё вокруг смолкло, жулики собрались в путь. Тайком, стараясь не шуметь, они осторожно подкрались к самому большому амбару, в последний раз внимательно огляделись по сторонам и, убедившись, что всё спокойно, стали один за другим пробираться внутрь.

Вскоре корзины были наполнены, и старший распорядился:

— Все могут отправляться. Меня не ждите, мне придётся немного задержаться.

Когда все ушли, вор остался один. У него сломался ноготь, и он не мог его найти.

— Вот незадача, — сокрушался вор, — шаря руками по полу. — Я во что бы то ни стало должен найти ноготь, иначе плохо будет!

Но в амбаре стояла кромешная тьма, и он никак не мог его отыскать.

Тем временем наступил рассвет. Батрак помещика, обнаружив в амбаре постороннего, стал звать на помощь. На его крик немедленно сбежались другие батраки, схватили вора и поволокли беднягу к помещику.

— Что тебе понадобилось в моём амбаре? — строго спросил помещик.

— Господин мой, — отвечал вор, — я забрался в амбар, чтобы взять немного рису. Хоть нас и называют ворами, но мы берём лишь самую малость. Ровно столько, сколько необходимо, чтобы не умереть с голоду. Я пришёл сюда в полночь и мог бы свободно уйти. Но, когда я набирал рис, у меня обломился ноготь. А это, господин мой, дурная примета. Я должен был найти его, иначе не избежать бы тебе разорения в течение пяти дней. Я не хотел обречь тебя на нищету, вот и стал дожидаться рассвета, чтобы во что бы то ни стало отыскать свой ноготь.

Удивился помещик:

— Какой же ты вор?! Да такие благородные, такие честные люди, как ты, встречаются крайне редко! Отныне тебе больше не придётся воровать! Ты будешь жить у меня, и я сам стану заботиться о твоём благополучии.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Любитель кур

Ольга Диас

Притча Любитель кур

Бирманская притча

Жил однажды в одной деревушке некий пастух. Мудростью он не отличался, а помимо того, был ещё известен и тем, что воровал кур. Очень досаждал этим он деревенским жителям, ведь кур тогда держали почти в каждом доме. Маялись они, маялись и, наконец, решили: лучше пожертвовать кур монастырю, чем отдать в руки глупцу. «Вряд ли этот бессовестный жулик станет таскать их из монастыря, — рассуждали они. — Настоятель монастыря очень строг и не позволит с собой шутить».

Вскоре почти все деревенские куры оказались в монастыре. Однако непрерывное кудахтанье и гомон куриной стаи, а также свалившиеся на настоятеля непривычные заботы совсем лишили покоя почтенного настоятеля.

Не менее тяжёлые времена наступили и для пастуха. В деревне кур почти не осталось, а в монастыре они находились под надёжной охраной, и добраться до них было не просто. И тогда ему пришла в голову хитроумная мысль.

Вечером, когда стемнело, отправился пастух в монастырь. Не успел он открыть ворота монастырского двора, как послышалось громкое кудахтанье.

— Кто там? — спросил настоятель.

— Это я, пастух, — смиренно ответил хитрец.

— У тебя ко мне какое-нибудь дело?

— Да, я хочу подарить монастырю часть своих кур.

— Что ты, что ты! — испугался настоятель. — Я с этими курами хлопот не оберусь. Они надоели мне до смерти. Не хватало, чтобы ты ещё принёс своих! Сделай милость, унеси их назад. Сколько кур у тебя в корзине?

— Три, — не моргнув глазом, соврал пастух. — Неужели вы откажете мне в такой пустяковой милости?

— Умоляю тебя, забери их назад! Мне никакого житья нет от этих проклятых кур.

— Будь по-вашему, — смиренно ответил хитрец и, прихватив с собой трёх кур, отправился восвояси.

Миновал месяц. Снова пришёл пастух в монастырь.

— Что тебе понадобилось? — испуганно спросил его настоятель монастыря.

— Я совсем занемог, — с поддельной грустью молвил хитрец. — Лекарь сказал, что виною этому какая-то домашняя птица. Скорее всего, курица. Вот я и подумал: пожертвую её вашему монастырю.

— Опять ты морочишь голову своими курами!

— Какими курами? У меня всего одна! — начал было пастух.

— Ни одной, — сердито оборвал его настоятель.

— Хорошо, что виновна лишь одна курица, а то что бы вы сказали, если бы мне довелось принести двух?

— Замолчи сейчас же, — завизжал настоятель. — Покоя мне нет и от вас, и от ваших кур. Убирайся отсюда немедленно да запомни хорошенько: что бы ни сказал лекарь, все твои куры останутся при тебе!

— Ну, так тому и быть, — ответил пастух.

Он изобразил на лице смирение и, сунув под мышку самую жирную курицу, поспешно удалился восвояси.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Свежие записи

Ссылки соцсети

Бирманские притчи

Притча Жена, перехитрившая мужа

Бирманская притча

Притча Судьба, ум и трудолюбие

Бирманская притча

Притча Звезда на юге

Бирманская притча

Притча Сердобольный вор

Бирманская притча

Притча Любитель кур

Бирманская притча