Большие притчи * Страница 36 из 70 * Ольга Диас

Притча Царевич и пастух

Ольга Диас

Притча Царевич и пастух

Индийская притча

Жили на свете два друга — пастух и царевич. Однажды царевич поклялся: когда он станет раджой, сделает своего друга-пастуха министром.

— Прекрасно, — ответил на это пастух.

В мире и согласии текли их дни. Пастух приходил на луг пасти коров, и друзья, обнявшись, усаживались под деревом. Пастух играл на флейте, царевич слушал. Так безмятежно проводили они свои дни.

Пришло время, и царевич стал раджой. В жёны себе он взял рани (царицу) Канчонмалу — истинную жемчужину страны. Не до пастуха было теперь царевичу. Совсем забыл он своего друга.

Как-то раз пастух пришёл во дворец и остановился у входа в царские покои: он-де не видел ещё рани своего друга!

— Вон, вон отсюда! — закричал на него привратник.

Пастух обиделся и ушёл, и никто не знал, куда он делся.

На следующее утро проснулся раджа, а глаз открыть не может. Глядит на него рани, глядят придворные — а у раджи всё тело покрыто иголками. Что за наваждение? Во дворце поднялся плач.

Раджа перестал есть, спать, говорить. Сердцем он понял, что нарушил обет, данный другу-пастуху, и теперь расплачивается за свой дурной поступок. Но сказать об этом он никому не решился. Совсем расстроились дела бедного раджи, от горя поникла его голова. Управлять царством стала опечаленная рани Канчонмала.

Как-то раз рани отправилась на реку искупаться. Вдруг подходит к ней неизвестная красавица и говорит:

— Если рани желает купить служанку, этой служанкой могла бы быть я.

— Если бы ты могла избавить моего мужа от иголок, я купила бы тебя в услужение, — ответила рани.

Красавица взялась исполнить это условие, и рани за браслет купила её. Тогда служанка сказала:

— Рани-ма (ма — ласковое обращение к женщине), уж очень ты ослабела. Кто знает, сколько дней ты как следует не ела, не купалась? Украшения болтаются на твоём исхудалом теле, волосы на твоей голове спутались. Сними-ка ты свои украшения да вымойся хорошенько поташом.

— Нет, ма, к чему мыться, пусть всё остаётся как есть, — ответила рани.

А служанка словно ничего не слышала: она сняла с рани украшения и, натерев её поташом, сказала:

— Теперь, ма, попробуй окунись.

Рани послушалась, вошла по горло в воду и окунулась. А служанка вмиг накинула на себя сари рани, надела её украшения и, встав на берегу, начала приговаривать:

Эй, прислуга Панко (водоплавающая птица),
Слышишь, ты служанкой стала,
Ждёт тебя на берегу реки Канконмала,
Ждёт красавица тебя, что ты там пропала?
Хватит мыться, госпожа выйти приказала!

Оглянулась рани и видит — перед ней стоит не служанка, а госпожа.

Во дворце Канконмала подняла всех на ноги. Министру она выговаривала:

— Почему ты не приготовил слонов и лошадей, раз я возвращаюсь с купанья?

Дворецкого она допрашивала:

— Почему нет свиты и паланкина, когда я возвращаюсь с купанья домой?

И обоих казнили. Все пришли в смятение, никто ничего не мог понять, никто от страха не смел вымолвить слова. Таким-то образом Канконмала стала рани, а Канчонмала — служанкой. Но раджа ни о чём не догадывался.

И вот сидит Канчонмала на грязном дворе, чистит рыбу и причитает:

За ручной браслет себе я служанку нанимала,
Но служанкой стала я, а служанка рани стала,
За какие же грехи пострадала Канчонмала?
О, раджа, за что, за что нас судьба так покарала?

Горькими слезами заливается рани. Но и страданиям раджи нет предела: впиваются в его кожу мухи, от игл огнём горят его лицо и тело. Некому овеять раджу опахалом, некому подать ему лекарства.

Однажды отправилась Канчонмала на берег стирать бельё. Видит: сидит под деревом человек, а возле него мотки пряжи. Человек этот приговаривает:

Если б получил я тысячу иголок,
Я себе тогда бы мог арбуз купить;
Если б я пять тысяч получил иголок,
Я б тогда на ярмарке мог бы походить;
Если б я сто тысяч получил иголок,
Я бы царский трон сумел соорудить!

Услышав такие слова, Канчонмала осторожно подошла к человеку и сказала:

— Если ты хочешь иметь иглы, я могу дать их тебе. Только сможешь ли ты их вытащить?

В ответ на это человек молча поднял мотки с пряжей и пошёл за рани.

По дороге Канчонмала поведала незнакомцу о своём несчастье. Он выслушал её и произнёс:

— Прекрасно!

Когда они пришли во дворец, незнакомец сказал Канчонмале:

— Рани-ма, рани-ма, сегодня день молочного поста, и потому всем в царстве надо раздавать пирожки. Я пойду покрашу пряжу в красный и синий цвета, а вы идите нарисуйте во дворе альпона (рисунок, наносимый рисовой пастой на полу или стене по случаю праздника) и приготовьте всё для пиршества. Пусть Вам поможет Канконмала.

— Что ж, пусть и Канконмала делает пирожки, — согласилась Канчонмала.

И они вдвоём отправились стряпать.

О ма! Пирожки, которые испекла Канчонмала, походили скорее на плоские, жёсткие лепёшки. Зато пирожки Канконмалы были сделаны очень искусно: одни — в форме полумесяца, другие — в виде флейты, третьи — трубочек, четвёртые — листьев сандала.

И незнакомцу стало ясно, кто служанка, а кто настоящая рани.

Покончив с пирожками, женщины принялись за альпона. Размолов целый ман (37,3 кг), Канчонмала вылила в него сразу семь кувшинов воды и, макая в эту жижу помазок из конопли, перепачкала им весь двор.

Канконмала же сначала выбрала во дворе уголок, чисто его вымела, потом взяла немножко риса, размолола, подлила в него воды и, обмакнув кусочек тряпочки, осторожно стала рисовать лотосы и лианы, семь золотых кувшинов, а под кувшинами — корону с гирляндами из рисовых стеблей по обеим сторонам. Она нарисовала также павлина, богов и след золотой стопы матери-Лакшми (богини благосостояния и красоты).

Тогда незнакомец позвал Канконмалу и сказал ей:

— Не отпирайся, это ты служанка! И как ты осмелилась с таким лицом выдавать себя за рани?! Негодная служанка, купленная за ручной браслет, ты стала рани, а рани сделалась служанкой. Отвечай мне, разве я не прав?

Вспыхнула Канконмала, мнимая рани, и закричала диким голосом:

— Это что за негодяй?! Вон отсюда!

Она кликнула палача и приказала:

— Отруби-ка голову служанке и этому неведомому человеку! Не буду я Канконмала, если не искупаюсь в их крови.

Палач схватил Канчонмалу и незнакомца. Но незнакомец вынул моток ниток и проговорил:

Нитка, нитка с узелком,
У раджи вверх дном весь дом.
Нитка, нитка, ты свяжи-ка
Палача кругом.

И вмиг палач был с ног до головы опутан нитками. А незнакомец спросил:

— Нитка, ты чья?

— Кому принадлежит моток, тому и я, — ответила нитка.

— Нитка, нитка, если ты служишь мне, отправляйся на нос Канконмалы, — сказал незнакомец.

Два моточка ниток взобрались на нос Канконмалы. Испуганная Канконмала побежала в дом с криком:

— Двери! Закрывайте двери! Он полоумный! Служанка привела полоумного!

А незнакомец тем временем приговаривал:

Нитка, нитка тонкая, где твой дом, скажи?
Ты проденься в иглы бедного раджи!

Не успел незнакомец обернуться, как сто тысяч ниток проделись в сто тысяч иголок на теле раджи. И иголки заговорили:

— Нитки пролезли в нас. Что нам зашить?

Незнакомец отвечал:

— Глаза и рот негодной служанки.

Сто тысяч иголок с тела раджи тотчас же устремились к глазам и рту Канконмалы. Забегала, заметалась Канконмала!

А раджа тем временем прозрел и увидел, что перед ним его друг-пастух. Старые друзья обнялись и пролили море радостных слёз.

— Друг, не вини меня, — сказал раджа, — будь уверен, что даже в ста рождениях моих я не найду такого, как ты, друга. С сегодняшнего дня ты будешь моим министром. Столько несчастий произошло со мной после того, как я покинул тебя! Больше мы не расстанемся.

— Хорошо, — ответил пастух, — но я потерял твою флейту. Тебе придётся подарить мне новую.

Раджа тотчас приказал изготовить для своего друга золотую флейту.

А Канконмалу день и ночь кололи иголки, и она вскоре умерла. Несчастья Канчонмалы кончились.

Пастух же днем выполнял обязанности министра, а ночью, когда лунный свет заливал небосклон, вместе с раджой отправлялся на берег реки и там, усевшись под деревом, играл на золотой флейте. Обняв друга-министра, раджа слушал его чудесные песни.

С тех пор жизнь раджи, Канчонмалы и пастуха потекла счастливо.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Трудолюбие или судьба?

Ольга Диас

Притча Трудолюбие или судьба?

Индийская притча

Однажды на дарбаре падишах спросил у своих советников:

— Что важнее в жизни: судьба или трудолюбие?

Все в один голос ответили:

— Владыка мира! Конечно, трудолюбие важнее.

Один только Бирбал думал по-другому и не побоялся возразить:

— Махараджа! По-моему, главное — судьба. Если судьба не пошлёт удачи, то и трудолюбие не поможет.

— Но что может судьба, если человек сам не действует, не старается? Ну, скажем, будет ли он сыт, если понадеется на судьбу и станет сидеть сложа руки? — урезонивал падишах Бирбала.

— Как ни старайся, а вопреки воле судьбы ничего не получишь — не судьба, значит. Такое часто видеть приходится. Потому-то я и думаю, что главное — судьба.

Тут в разговор вмешался один из советников:

— Владыка мира! Пусть Бирбал на деле докажет, что главное — это судьба.

— Да-да, Бирбал, докажи, — подхватил падишах.

— Владыка мира! Не такое это простое дело. Доказательства в узелке не носят, чтобы вдруг развязать, да выложить. Но раз вы так хотите, то я вам это в скором времени докажу.

Через несколько дней, в погожий вечер, падишах с придворными поехали кататься на лодке по Ямуне. Выплыла лодка на середину реки, и тут падишаху вспомнился недавний спор.

— Ну что, Бирбал, уразумел ты наконец, что к чему? Признаёшь, что трудолюбие важнее судьбы? Говори! — приказал Акбар.

Но Бирбал ответил так же, как в прошлый раз. Разгневался падишах, сорвал с пальца перстень, бросил его в воду и сказал:

— Ладно же, Бирбал! — вскричал он с гневом. — Пусть теперь твоя судьба тебе поможет! Принеси мне перстень через месяц, а не то не сносить тебе головы. Все в лодке притихли. Ведь Ямуна в этом месте была очень глубока и достать перстень со дна не было никакой возможности. Пропал Бирбал, нет ему теперь спасения! Но Бирбал ничего не ответил, промолчал.

Лодка пристала к берегу. Падишах вернулся во дворец и приказал поставить у реки стражу, чтобы она день и ночь караулила и Бирбала к воде не подпускала. Раз он надеется на судьбу, пусть она его и выручает.

А Бирбал положился на судьбу и помалкивал. Прошло двадцать семь дней.

— Ну что, Бирбал, где мой перстень? — спрашивает падишах.

— Нет у меня перстня, повелитель, — ответил Бирбал.

— Последний раз говорю тебе, послушай, Бирбал! Признай, что трудолюбие важнее судьбы, и я отменю приговор.

— Владыка мира! Трудолюбие — трудолюбием, а от судьбы не уйдёшь, — упрямо стоял на своём Бирбал. — Известна пословица: «В одночасье дом сгорит, да вдруг и счастье привалит». Осталось ещё три дня, за это время всё может перемениться.

Будто масла подлили в огонь гнева, что пылал в душе падишаха, но он промолчал.

На четвёртый день снова потребовал падишах у Бирбала кольцо.

— Владыка мира! Видно, не судьба мне получить перстень, — признался Бирбал.

— Если так, готовься к смерти, — грозно молвил падишах.

Без страха в душе стоял Бирбал перед падишахом. Он уже заранее приготовился спокойно встретить всё, что пошлёт судьба. Связали ему руки за спиной. Ещё раз смилостивился над ним падишах:

— Бирбал! Вот тебе последний случай спастись: признай свою ошибку, и я прощу тебя.

— Покровитель бедных! Негоже бить лежачего. Прикажите палачу делать своё дело, — твёрдо ответил Бирбал.

— Да будет так, несчастный упрямец! — воскликнул падишах, позвал палача и приказал ему отвести Бирбала на место казни.

Встревожился народ, видя, как Бирбала со связанными руками ведут на казнь. Ведь, когда Бирбал был при дворе в силе, простые люди считали, что живут в царстве Рамы; народ тогда благоденствовал.

Помертвели лица у людей, а родные Бирбала и вовсе стояли чуть живые от горя. Поначалу крепились они, молчали, а потом залились горючими слезами.

Бирбалу велели взойти на помост. По обычаю, палач спросил у него:

— Скажи, каково твоё последнее желание?

Не успел Бирбал рта раскрыть, как вдруг рядом с ним появился факир. Никто и не заметил, откуда он взялся, как будто из-под земли вырос. И сказал факир:

— Бирбал! Ты понадеялся на судьбу, поспорил с падишахом и, наверное, скоро распрощаешься с жизнью. Так перед смертью сделай святое дело: накорми меня. Исстари люди говорят: «Нет лучше подаяния, как накормить голодного». Я хочу рыбы — свари же хорошую рыбу и дай мне поесть, а за это Всевышний исполнит все твои желания и желания твоих детей и твоих внуков!

В великое затруднение попал главный советник: смерть рядом, а тут факир есть просит, да ещё рыбы.

— Факирсахиб! Тебе ведь должно быть известно, что я из высокой брахманской касты. Мы ведь рыбу в пищу не употребляем и не готовим на своих очагах. Как же я могу накормить тебя рыбой?

Но все стали просить Бирбала исполнить просьбу факира. Уступил Бирбал, послушался народа.

Побежал слуга Бирбала на базар и купил у рыбака свежую рыбу. Сел Бирбал и начал её чистить.

Тем временем падишах посмотрел из окна и увидел, как Бирбал беседует с факиром. Видел он и то, как Бирбал чистит рыбу. А тот, когда стал потрошить рыбу, вдруг нащупал у неё в желудке что-то твёрдое. Распорол ножом желудок, глядь — а там перстень, что падишах в реку бросил! Взял Бирбал перстень, зажал в кулак, поднялся и ищет глазами факира, а того и след простыл.

— Вот моё последнее желание: я хотел бы ещё раз повидаться с падишахом, — сказал Бирбал стражникам.

Люди заметили, что Бирбал что-то вынул из рыбы, но что? Повела его стража к падишаху, и они следом за ним повалили.

Когда падишах увидел осуждённого, он решил ни за что не прощать упрямца.

Бирбал вошёл и поклонился падишаху.

— Бирбал! Не трудись понапрасну. Даже если бы ты и признал теперь, что трудолюбие и упорство важнее судьбы, всё равно поздно. Я не изменю своего приказа.

— Повелитель! Послушайте сначала, что я скажу. Я пришёл не каяться. Наоборот, теперь я до конца уверился, что судьба важнее.

— Что ж, говори! — разрешил падишах.

— Вот ваш перстень, возьмите!

Падишах взял кольцо, посмотрел и замер, поражённый: это и впрямь был тот самый перстень с его печатью. Что за чудеса, ведь он сам бросил его в бездонную пучину Ямуны! Вертел он кольцо и так и эдак, разглядывал — сомнений быть не могло: это был его собственный перстень.

— Бирбал! Как ты его нашёл?

— О, покровитель бедных! Я его и не искал — мне принесла его моя судьба.

И Бирбал рассказал падишаху, как дело было. Изумился и всей душой обрадовался падишах, и на радостях щедро одарил Бирбала. Дал ему десять тысяч золотых монет, красивое платье и несколько колясок. Всем домочадцам Бирбала тоже пожаловал по новому наряду.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Как шурин падишаха был вазиром

Ольга Диас

Притча Как шурин падишаха был вазиром

Индийская притча

Много раз пробовали придворные — недруги Бирбала — сместить его с высокого поста, да ничего не выходило. Тогда они придумали посадить на эту должность шурина самого Акбара, благо, в таком деле им могла помочь госпожа шахиня. Вот и сбудется их заветное желание.

Шурины падишаха могли приходить в гарем, когда захотят. Подговорили придворные брата шахини Хусейн-хана. Пришёл он к сестре и говорит:

— Сестрица! Ведь это же позор для нас, что в мусульманском государстве главный советник — индус. Обидно, что ты оставляешь это без внимания.

Пылкие речи брата запали в душу шахине, и она пообещала, что постарается что-нибудь придумать. Для неё не было никого милее брата, и она с большим усердием принялась хлопотать, чтобы стал он главным советником. Однажды пришёл падишах в гарем, а жена видит, что он в духе, и нежным голоском начала:

— Любимый! Повелитель! Куда же это годится, что в нашем мусульманском государстве главный советник — идолопоклонник-индус. Негоже мусульманам быть под началом у вазира-индуса. Сделайте милость, порадуйте своих братьев по вере, поставьте на эту должность моего брата.

Услышав такие речи, падишах сразу понял, что её подучили.

— Дорогая, «прежде чем начинать дело, обдумай его конец» — вот в чём истинная мудрость. Твой брат не способен нести такое бремя, как должность вазира. Он человек небольшого ума, малограмотный, а в сравнении с Бирбалом — и вовсе никчёмный. Править государством — дело нелёгкое. Сколько бывает случаев, где я сам попадаю в тупик, и отдаю их на мудрый суд Бирбала. Нет, не будет пользы моей державе, если я учёного и опытного отрешу от дел, а на его место посажу глупца и невежду.

Отповедь падишаха сильно опечалила супругу, но она не оставила надежды осуществить свой план.

Спустя несколько дней, увидев, что падишах весел, шахиня снова принялась за своё. Её упрямство рассердило падишаха, и он отказал ей строже, чем в первый раз. Пала обида на сердце шахини, рассердилась она на падишаха и вышла из комнаты. И падишах ушёл из гарема.

Минуло несколько месяцев. Падишах не раз приходил к любимой жене, и однажды она снова завела разговор: мол, надо поставить её брата вазиром. Падишах не на шутку разгневался. Но на этот раз он решил сделать по-другому. «Пока не покажешь шахине, как глуп её брат, она не успокоится», — подумал Акбар и сказал:

— Ладно, завтра твой брат будет назначен главным советником.

Шахиня обрадовалась и послала к брату служанку со счастливой вестью. Получили поздравления по этому случаю и знатные военачальники, и богачи-мусульмане.

На другой день утром падишах призвал к себе Бирбала и наедине сказал ему:

— Я хочу показать шахине и своим подданным-мусульманам, как важен пост главного советника. Пусть они увидят и сколь велики твои таланты. Побудь несколько дней дома, отдохни, пока я не пришлю за тобой. Я устрою им представление, а ты украдкой следи за ним.

Бирбал выслушал повеление падишаха и тотчас удалился. Когда начался дарбар (совет знати), падишах при всём дворе объявил, что с нынешнего дня вазиром назначается его шурин; Бирбал же с поста главного советника смещён. На его место сел брат шахини и начал решать дела. Через несколько дней падишах приказал новому вазиру:

— Есть у меня желание, исполни его через неделю: добудь мне друга верного, друга неверного, сок жизни и корень вкуса.

Убоявшись государя, новый вазир тотчас разослал гонцов во все концы и сам кинулся исполнять желание падишаха. Искали в городах, искали в сёлах, искали везде и всюду, но ничего найти не смогли.

Прошло шесть дней, дело идёт к концу недели. Хусейн-хан совсем пал духом. «Ведь завтра срок кончается, а я ничего не могу представить падишаху. Конец и мне, настал мой смертный час. Падишах, конечно, не помилует меня», — с тоскою думал брат шахини. Наконец он надумал, что делать: побежал к Бирбалу, рассказал о своей беде, кинулся ему в ноги и стал молить о помощи. А его сестра, в свою очередь, постаралась тайком улестить мудреца.

— Жизнь моя в ваших руках, — слёзно просил новый главный советник. — Смилуйтесь, спасите меня, добудьте то, что государь потребовал.

Бирбал был благородным человеком, искренняя мольба тронула его сердце. Он согласился помочь вазиру.

— Не беспокойся, я завтра же представлю всё, что падишах требует. Но придётся тебе раскошелиться: это будет стоить лакх рупий.

Новый вазир сходил за деньгами и выложил Бирбалу лакх рупий. Бирбал взял деньги и тотчас подал вазиру два ларца.

— Вот, возьми. В одном ларце — сок жизни, в другом — корень вкуса, а если друга верного и друга неверного падишах потребует привести, отвечай: они у Бирбала, можешь взять их у него.

Так Бирбал успокоил нового советника.

На следующий день падишах Акбар, как только пришёл в дарбар, сразу же потребовал, чтобы Хусейн-хан представил, что было приказано.

Тот поставил к ногам падишаха два ларца, что вручил ему Бирбал, и сказал:

— Вот, покровитель бедных! В этих ларцах сок жизни и корень вкуса, велите проверить.

Падишах поднял крышки ларцов — в одном была вода, в другом соль.

— Не ты это придумал. Никто, кроме Бирбала, ни за что бы до этого не додумался. А где же друг верный и друг неверный? — спросил падишах у шурина.

— Владыка мира! Я оставил их у Бирбала. Благоволите послать за ним, и он отдаст их вам.

Падишах отправил гонца за Бирбалом. По дороге во дворец Бирбал приметил на улице славную собачонку. Он поднял её, заботливо завернул в лоскут и спрятал под своей одеждой. Не успел он войти в дарбар, как падишах потребовал у него друга верного и друга неверного. Бирбал вынул из-за пазухи собачку и поставил перед падишахом:

— Владыка мира! Вот верный друг — собака. Вернее собаки нет никого. А друг неверный — зять. Ну, он есть и у вашего величества. Нет на свете человека вероломнее зятя.

Падишаху показалось мало такого объяснения, и он велел Бирбалу подробнее объяснить его слова.

— Владыка мира! Собака считается самым верным другом человека: дайте ей хотя бы кусок чёрствого хлеба, и она никогда этого не забудет. А зять как раз наоборот — отдайте ему вместе с невестой всё, что в доме есть, а он будет ещё недоволен. Корень вкуса — соль: и самая лучшая еда без соли в рот не полезет, вкуса в ней нет. Сок жизни — вода, ею держится всё живое, а без воды нет и жизни.

Ответы Бирбала всем понравились. Акбар вернул ему пост главного советника.

Слова Бирбала о зяте запали падишаху в душу, и он тут же отдал приказ:

— Собрать и повесить всех зятьёв, что есть в моём городе.

Испугались, задрожали люди, услышав про жестокий приказ падишаха, и с надеждой обратили взоры к Бирбалу.

— Покровитель бедных! — сказал Бирбал. — Велики будут расходы на это дело.

— Пусть, неважно. Но устрой так, чтобы зятья были повешены все сразу.

Всю свою ловкость пустил в ход Бирбал и сумел за сутки построить множество виселиц. Он поставил их рядами на городской площади и объявил, что завтра в десять часов утра будут вешать зятьёв.

Эта весть всполошила весь город. К Бирбалу в дом понесли дары и от купцов богатых, и от сардаров (влиятельных сановников) имени! Зятья толпами приходили к нему, молили спасти им жизнь, и каждый давал всё, что было. За ночь по приказу Бирбала было построено ещё больше виселиц. Почти все они были деревянные, но попадались и железные. Одну виселицу сделали из серебра и одну — из золота.

Утром, чуть свет, Бирбал пришёл к падишаху и почтительно попросил его пойти взглянуть на виселицы. Вместе с Бирбалом прибыл Акбар на площадь и, осмотрев виселицы, спросил:

— Послушай, Бирбал! Все виселицы деревянные, а вон те из железа. Почему так?

— Владыка мира! Деревянные виселицы для зятьёв из простого народа, а железные — для знати и богачей.

— Ну а эти — серебряная и золотая?

— Золотая для вас, владыка мира, а серебряную велел соорудить для меня, — ответил Бирбал.

Падишах содрогнулся.

— А зачем это я в петлю полезу?

Бирбала позабавил такой вопрос.

— Владыка мира! — промолвил он, улыбнувшись. — Вы — зять своего тестя, а я — зять своего. Вот почему вам первому петля, потом — мне, а там по порядку, по чинам и званиям повесят и всех остальных зятьёв.

От этих слов падишах наконец-то опомнился, пришёл в чувство.

— Нет, нет, Бирбал! — вскричал он. — Этому не бывать! Приказываю отменить все казни. А что деньги потрачены — не беда.

Отдал падишах такое повеление и поспешил во дворец.

Так своей находчивостью Бирбал спас жизнь многим людям.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Царь и конские яблоки

Ольга Диас

Притча Царь и конские яблоки

Индийская притча

Тот, кто осуждает меня, кто злословит обо мне, тот мой самый лучший благодетель. Он очень дорог мне, я люблю его больше всех, потому что он берёт на себя все мои грехи и чистит меня так же, как прачка смывает всю грязь.
Святой Кабир

В Ади Грантхе (священной книге сикхов) есть история о царе Эйджи, очень духовном человеке.

Однажды, когда он проходил через свои конюшни, к нему подошёл святой человек и сказал:

— Мне хочется есть, я голоден.

Царь был очень раздосадован и закричал:

— Эти люди просто не хотят оставить меня одного и не дают работать. Они всегда пристают ко мне, доставляя беспокойство.

Он повернулся к нищему и продолжил:

— Хорошо. Если тебе чего-нибудь хочется, бери это.

И он положил несколько конских яблок в руки нищего. Тот лишь взглянул на них и отошёл прочь.

На следующее утро во время своей медитации царь увидел, какую милостыню он предложил нищему. Она настолько разрослась, что стала большой кучей. Судья сказал ему:

— Ты дал кому-то конские яблоки, теперь твоя милостыня разрослась, и ты должен съесть все эти конские яблоки сам!

Царь вышел из медитации в очень подавленном состоянии: «Какую ужасную вещь я сотворил! Так или иначе, мне придётся есть эти конские яблоки или в этой жизни, или в следующей». Поэтому он пошёл к своему Мастеру и обратился с просьбой:

— Я сам поставил себя в затруднительное положение. Пожалуйста, скажи мне, как выбраться из него?

Мастер ответил:

— Если на некоторое время ты станешь жертвой злословия, то осуждающие тебя возьмут большую часть кучи, возможно, даже всю.

Итак, что же предпринял царь? Он взял бутылку, наполнил её подкрашенной водой и в карете поехал с дочерью в город. Он сидел рядом с дочерью и пил из бутылки подкрашенную воду. Люди были очень удивлены и начали судачить о нём:

— Что он делает? Он был прекрасным, порядочным человеком и хорошим царём, но сейчас что-то неладное с ним. Он слоняется без дела по базару и пьёт вино.

После этого царь вернулся с дочерью во дворец. Люди продолжали злословить и говорить о нём всякие унизительные вещи.

На следующее утро в медитации он увидел, что большая куча уменьшилась. Но всё-таки маленькая кучка оставалась, она была примерно в сто раз меньше первоначальной. Закончив медитировать, царь поднялся, пошёл к Мастеру и поблагодарил его, сказав:

— Всё-таки кое-что осталось.

Мастер ответил:

— Один Святой живёт около твоего дворца. Он ещё не подключился к этому злословию, но если он скажет что-нибудь плохое о тебе, тогда он возьмёт на себя остаток кучи, и ты будешь свободен. Поэтому ты должен постараться вовлечь его в разговор о тебе, чтобы он позлословил!

Тогда царь отправился к домику Святого, сел рядом с его кроватью и начал очень-очень любовно поглаживать ноги Святого, рассказывая ему следующую историю:

— О, великий Святой, слышал ли ты о царе? Он прекрасный человек, но вчера он сделал что-то очень-очень плохое. Он ходил по базару со своей дочерью и пил вино. Разве ты не слышал об этой ужасной сцене, которую он устроил?

Святой оставался спокойным и слушал царя. Царь попытался снова вовлечь его в разговор:

— О, дорогой Святой, нехорошо, что царь начинает творить такие вещи. Это может повлечь за собой ещё более безобразные действия. Он совершил ужасный, отвратительный поступок — значит, он плохой царь. Это несправедливо, что ты просто спокойно сидишь и не осуждаешь его, людям не нравится это. Если ты не критикуешь его, то и другие последуют твоему примеру. Если и дальше так будет продолжаться, к чему это приведёт?

Святой всё же не сказал ничего.

После некоторого времени царь начал снова:

— Наш царь очень плохой, я только что рассказал тебе, что он натворил, а ты спишь и ничего не говоришь об этом.

Тогда Святой дал ему пощёчину и спросил:

— Ты хочешь, чтобы я ел твои конские яблоки?

На следующий день царь пошёл к своему Мастеру и пожаловался:

— Мои усилия напрасны, и, несмотря на любые попытки, Святой не стал осуждать меня. Он точно знал, что я делал, и не разделил со мной эту еду.

Мастер ответил:

— Если ты хочешь спасения в этой жизни, то должен съесть оставшуюся кучу конских яблок, иначе в следующем воплощении тебе придётся позаботиться об этом. Другого способа избавиться от неё нет. Решай сам, что делать.

Итак, царь обдумал всё и решил позаботиться об этом в данной жизни, чтобы не родиться вновь. Он принёс конские яблоки домой, отдал их повару и сказал:

— Когда бы ты ни готовил еду для меня, пожалуйста, используй их в качестве соли и перца, подкладывай маленькими дозами в пищу. Таким способом они должны разойтись через один или два месяца. Так я очищусь при этой жизни.

Таким образом, всё было улажено.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Притча Корабельщик-плут

Ольга Диас

Притча Корабельщик-плут

Индийская притча

Собрались однажды советники падишаха Акбара на дарбар, и падишах хотел было уже открывать совет, как вдруг в зал вбежал чужестранец, пал ниц перед троном и сказал:

— О, справедливейший из справедливых! Моё имя Девисинх. Я — чужеземный купец. Сегодня, на подходе к пристани, нанятый мною корабельщик сговорился с матросами, захватил товары и давай кричать: «Уходи отсюда, товар мой!» — и гонит меня прочь. Я все свои деньги вложил в дело, накупил товару на пять тысяч рупий. Сделайте милость, помогите правду найти. Человек я небогатый и кроме этих товаров у меня больше ничего нет.

Со вниманием выслушал падишах слова купца и велел Бирбалу во всём разобраться и обидчика наказать. Бирбал приказал позвать корабельщика, и когда тот пришёл, спросил у него:

— Правда ли, что ты захватил товары этого купца? Если это так, немедленно верни их или же докажи, что они твои.

Тот вскричал:

— Ваша милость! Верно, что Девисинх приехал на моём корабле, но насчёт товаров — ложный навет. На корабле его добра нету, всё там моё, всё — до последней каури.

Бирбал стал его допрашивать, пробовал поймать на слове, допросил и матросов, но ничего не добился. Все твердили одно: товары принадлежат корабельщику, а про купца они и знать не знают.

Задумался Бирбал и вышел прогуляться. Ходил-ходил, думал-думал, и решил пуститься на хитрость. Послал он солдата за богатым делийским купцом, когда тот явился, сказал ему:

— Господин купец! Сегодня к нашей пристани причалил корабль с фруктами и пряностями. Прошу тебя сходить со мной туда. Я хочу купить эти товары. Но покупателем будешь как бы ты, а я — твоим приказчиком. Я буду предлагать за товары меньше, чем за них заплачено, а ты в этом деле мне помоги.

Купец согласился. Бирбал переоделся приказчиком, сунул под мышку старую счётную книгу и вместе с купцом отправился на пристань. Корабельщик встретил их приветливо, усадил, и пошёл разговор про торговую сделку.

— Узнал я, что вы привезли товары. Не собираетесь ли их продать в нашем городе? — поинтересовался купец.

— Да, я хочу продать здесь свой товар, — ответил корабельщик. — Кардамон, мускатный орех, корицу, фисташки, миндаль, финики, кишмиш и всякие другие фрукты и пряности.

Помолчал купец, повздыхал и сказал:

— Такого добра привезли в наш город видимо-невидимо, и нынче у нас цены на эти товары сильно упали. Те купцы, что покупали про запас, теперь продают с большим убытком. И у меня полно товару, но если вы согласитесь сбавить цену, то я, пожалуй, возьму. Сколько стоит ваш товар? — спросил купец.

— Господин купец! Я заплатил за всё пять тысяч рупий. Даже если не считать мой труд и расходы на перевозку, то мне надо получить не меньше пяти тысяч.

— Да что вы, о такой цене и разговору быть не может! Хорошо, если получите за рупию двенадцать анна, а свою цену вам не выручить, о том и говорить нечего, — гнул своё купец. — Берите по двенадцати анна за рупию, тогда возьму весь товар на месте и сразу дам три тысячи семьсот пятьдесят рупий.

Корабельщик задумался, прикинул что-то в уме, потом спросил:

— Если я продам ниже своей цены, то, выходит, у меня, кроме убытков, ничего не будет?

— Господин купец! Что ж вы делаете! — вмешался в разговор приказчик. — У вас уже полно этого товару, пропадёт ведь. К тому же, как можно заключать сделку, не поглядев товар?

— Да товар я хоть сейчас покажу, — засуетился корабельщик и ушёл.

Он принёс для образца свежие плоды. Приказчик взглянул на них и поморщился:

— Нет, почтенный, за этот товар больше трёх тысяч дать нельзя. Хорошо, если вернёте за рупию десять анна.

Купец поддакнул своему приказчику. Корабельщик встревожился:

— Господа! Не буду обманывать — фрукты, конечно, уже преют, но всё-таки три тысячи за них слишком мало. Давайте три с половиной, и я пойду на убыток, отдам товар.

Купец не захотел набавлять и собрался уходить. Тогда корабельщик сдался, согласился на три тысячи. Приказчик отложил сделку на день, и они ушли.

Теперь купец с Бирбалом пошли к Девисинху. Тот встретил их с большим почётом, усадил на подушки, угостил кардамоном, бетелем. Зашла речь о торговле. Делийский купец спросил:

— Почтенный! Слышал я, что вы привезли на продажу пряности. Правда ли это? Будете ли вы продавать их в нашем городе?

— Это правда, продать свой товар я хочу здесь, а если уж не получится торг, поеду в другие края, — ответил Девисинх.

— Какие же у вас товары, по какой цене, сколько чего? — спрашивает приказчик.

— Есть у меня разные пряности, фрукты: мускатный орех, кардамон, корица, кишмиш, миндаль, фисташковый орех, грецкий орех… Весь товар обошёлся мне в пять тысяч рупий.

— Так-то оно так, да нынче у нас цена на эти товары сильно упала. Придётся вам продать их с убытком. Сколько вы согласны потерять, если мы ваш товар купим? — спрашивает купец.

— Да что вы! Долго ли я протяну, если буду торговать себе в убыток? Продаю всё с барышом в пятьсот рупий. Согласны — берите, а нет, так незачем зря время тратить.

— Ладно, сперва покажите нам товар-то, а потом поглядим, как быть, — говорит приказчик.

— Ну, за этим дело не станет, — и Девисинх отлучился из комнаты за товаром. — Вот глядите, каковы мои фрукты!

— Братец, если вы согласны на убыток в пятьсот рупий, я беру всё, — предложил делиец.

— Господин купец! Я не буду тогда продавать свой товар в этом городе, — отрезал Девисинх.

— Ну, ладно, даю всё, что вы потратили, — все пять тысяч рупий, — набавил приказчик. — Стоит ли вам отказываться при нынешних-то ценах? Больше вам нигде не дадут. Хотите — продавайте, не хотите — дело ваше.

— Я не хочу торговать без прибыли.

— Ладно, дадим вам сто рупий на барыш. Теперь согласны? — сказал приказчик.

А тот упёрся — и ни в какую! Пятьсот рупий барыша — меньше не берёт. Пришлось уступить купцу, и они наконец договорились. Купец пообещал забрать товар завтра и ушёл вместе с приказчиком.

Наутро собрал падишах дарбар, как обычно. Бирбал занял место судьи, велел призвать корабельщика с матросами и чужестранного купца и начал суд. Сперва он допрашивал корабельщика.

— Чей же товар на твоём корабле?

— Мой, — говорит корабельщик.

— Можешь ли ты это доказать?

— Защитник бедных! Чего же тут доказывать? Зачем нужны свидетели? Доказательства у всех на глазах — на моём корабле мой товар.

— Чей товар на этом корабле? — спрашивает Бирбал у Девисинха.

— На корабле был мой товар, господин, — отвечает он.

— Тогда приведи свидетелей.

— Нет у меня ни одного свидетеля.

Потом Бирбал допросил матросов. Они сказали:

— Все товары — корабельщика.

Бирбал уже не сомневался, что хозяин товара — Девисинх. «А матросов корабельщик подкупил, вот они и дают показания в его пользу», — подумал Бирбал. Он сдвинул брови и сказал грозно:

— Ты что ж, мошенник, задумал присвоить чужое добро, а? Если бы оно твоё было, ты не стал бы продавать его себе в убыток, да ещё и матросов подбил на обман. А вот посмотри на настоящего хозяина: он за этот же товар просит пять тысяч пятьсот и стоит на своём, ни одной каури не уступит.

Корабельщик съёжился, затрясся и не мог глаз от земли поднять. Бирбал приказал выпороть матросов, один из них признался:

— Господин вазир! Не велите меня бить. Всем товарам на корабле хозяин — Девисинх. А корабельщик посулил нам по двадцать пять рупий, если мы никому об этом не скажем.

Бирбал присудил корабельщику год каторжных работ, а матросам дал по пятнадцать дней тюрьмы. Товары же вернули их настоящему хозяину — Девисинху.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

Свежие записи

Ссылки соцсети

Большие притчи

Притча Царевич и пастух

Индийская притча

Притча Трудолюбие или судьба?

Индийская притча

Притча Как шурин падишаха был вазиром

Индийская притча

Притча Царь и конские яблоки

Индийская притча

Притча Корабельщик-плут

Индийская притча