Дзэнские притчи * Страница 2 из 87 * Ольга Диас

Притча Пин-тин приходит на огонь

Ольга Диас

Притча Пин-тин приходит на огонь

Дзэнская притча

Однажды ученик сказал дзэнскому мастеру Хогэну:

— Обучаясь у моего старого мастера, я постиг сущность дзэн.

— И что же ты обнаружил? — спросил Хогэн.

— Когда я спросил мастера, кем был Будда (под этим я подразумевал, конечно, Реальность), он ответил: «Пин-тин приходит на огонь».

— Прекрасный ответ, — ответил Хогэн, — но, боюсь, ты его неправильно понял. Скажи, как ты понял эти слова?

— Пин-тин — это Бог огня, — ответил ученик. — Потому говорить о том, что Бог огня приходит на огонь, — такой же абсурд, как спрашивать меня о том, кто такой Будда, когда моя истинная природа и есть Будда. Как может кто-то, кто по-настоящему, хотя и подсознательно, является Буддой, задавать вопрос о Будде?

— Вот-вот, — ответил Хогэн, — как раз этого я больше всего и опасался! Ты всё неправильно понял. Теперь задай этот вопрос мне.

— Прекрасно. Кто такой Будда?

— Пин-тин приходит на огонь, — ответил Хогэн.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Притча Неверие и есть высшая сила

Ольга Диас

Притча Неверие и есть высшая сила

Дзэнская притча

Как-то монах-ученик пришёл к государственному наставнику Хуэйчуну за наставлениями и спросил:

— Древние говорили: «Изумрудно-зелёный бамбук и есть тело Закона (дхармы), ароматные хризантемы — не что иное, как нирвана». Неверующие считают, что это ложное утверждение, верующие же полагают, что это просто бессмыслица.

— Это утверждение соотносится с чертогами, где обитают бодхисатвы Манджушри и Самантабхадра, обычные люди и последователи учения Малой колесницы не способны уверовать в это. А поэтому сутра «Хуаянь цзин» и говорит: «Тело Будды полностью заполняет мир Закона и проявляется ещё перед возникновением всей массы живых существ. И оно всегда пребывает на троне высшей мудрости-бодхи». Изумрудно-зелёный бамбук не выходит за границы мира Закона, так почему же он не может являться Телом Закона? Праджня-парамита-сутра говорит: «Внешние проявления (рупа) не имеют границ, поэтому и сама мудрость (праджня) не имеет границ». Хризантемы ведь не выходят за рамки внешних проявлений, так почему же им не воплощать собой высшую мудрость-праджню? А поэтому сутры изначально не устанавливают Закон, Закон же не имеет многих толкований.

Но даже услышав эти наставления, ученик так и не понял всего, а поэтому вновь обратился с вопросом:

— В том, что вы мне только что сказали, что же воплощает собой неверующий, а что — верующий?

— Верующий являет собой обыденную истину, неверующий — высшую истину, — продолжил свои наставления Хуэйчун.

— Неверующий, как предполагается, хранит в себе ложные взгляды. Так как же вы, наставник, говорите, что неверие и есть высшая истина? — спросил поражённый ученик.

— Неверующий — не верует сам по себе. Высшая истина — сама по себя высшая истина. Поэтому обычные люди всегда склоняются к ложным воззрениям. Так кто же назовёт ложные воззрения высшей истиной?

Как только наставник Хуэйчун закончил проповедовать, ученик понял основной принцип всего сказанного, в который так сложно было поверить.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Притча Хуэйнэн — преемник

Ольга Диас

Притча Хуэйнэн — преемник

Дзэнская притча

Пятый патриарх дзэн, Хунжэнь, из пяти сотен претендентов в качестве своего преемника выбрал Хуэйнэна. Когда его спросили, чем он руководствовался в своём выборе, он ответил:

— Остальные четыреста девяносто девять монахов показали прекрасное понимание буддизма. Хуэйнэн — единственный, кто понятия о нём не имеет. Это тот тип человека, которого не измеришь обычными стандартами. Вот почему именно он больше всех способен на истинную трансформацию.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Притча Ответственность наставника

Ольга Диас

Притча Ответственность наставника

Дзэнская притча

Некий монах сказал:

— Вы очень много говорите о внезапном просветлении, но даже не упоминаете о постепенной практике. Сунский мастер Дайе говорил:

— Руководящий принцип — это внезапное просветление; однако продвижение в практике постепенно.

— Ты думаешь, что можешь сравнить кого-то вроде Дайе с этим старым монахом? — сказал Банкей.

— От одного удара всё предыдущее знание забыто, для этого не нужно никакой практики (история просветления Сяньяня от удара черепицы о бамбук).

— Что ты скажешь об этом? — продолжил Банкей. — Прямо сейчас ученики в этом мире привязываются к словам вроде «внезапное просветление» и «постепенная практика». Они как бы без верёвки связали себя, полностью лишившись возможности двигаться вперёд или назад. Как жаль, что несколько фраз, произнесённых буддийским наставником, могут заставить последующие поколения учеников беспомощно топтаться в смятении на перекрёстке.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Притча Игрок

Ольга Диас

Притча Игрок

Дзэнская притча

Один парень по имени Хатиробе сказал:

— Я являюсь последователем школы Икко. Мы всецело веруем в Будду Амиду и возглашаем Нэмбуцу (Наму Амида Буцу — чудесное, переводящее на другой берег имя Амиды) в благодарность за спасение, дарованное нам Амидой.

Банкей ответил:

— Мне кажется, что тому, кто играет в азартные игры и занимается прочими непотребными делами, не стоит взывать при этом к помощи Амиды.

Хатиробе и в самом деле проводил почти всё своё время за азартными играми, поэтому замечание Банкея произвело на всех присутствующих очень глубокое впечатление.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

Свежие записи

Ссылки соцсети

Дзэнские притчи

Притча Пин-тин приходит на огонь

Дзэнская притча

Притча Неверие и есть высшая сила

Дзэнская притча

Притча Хуэйнэн — преемник

Дзэнская притча

Притча Ответственность наставника

Дзэнская притча

Притча Игрок

Дзэнская притча