Мифы и легенды

Миф индейцев Кролик и Лис читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Жили-были два брата. Одного звали Кролик, а другого — Лис. Они все время соперничали между собой. Младший — Кролик никак не ног побить своего старшего брата Лиса.

Но вот как-то раз Кролику пришло в голову, что он может одержать верх над старшим братом: для этого надо было всего лишь вырыть нору, при этом сделать вход в нее широким, а внутри — узкой. Тогда, раздразнив старшего брата, он сам, маленький и юркий, в нее сможет протиснуться и выскочить, а здоровенный Лис наверняка застрянет. «А я отмолочу его и убегу, — решил Кролик. — Изобью его так, что он дух испустит».

В ответ Лис тоже замыслил извести своего младшего брата. По совету Каймана ему следовало притвориться мертвым и даже обнажить зубы. Кролик увидит голову Лиса и поверит, что тот умер. А когда он наклонится над Лисом, тот схватит его и проделает с ним все, что ему будет угодно. «Только так сможешь ты отплатить ему за то, что он сделал с тобой, — сказал Кайман».

Правда, когда Лис пришел к воде, то увидел, что там уже лежит Кролик, оскалив свои зубы. Но он-то хорошо знал, что мертвые не обнажают своих зубов. К тому же у Кролика дрожало ухо.

— Ага! — воскликнул Лис. — Так ты только притворяешься мертвым и хочешь схватить меня! Но меня не проведешь. Кто знает, кого ты хочешь схватить? Но меня ты не поймаешь!

Взглянул Лис на Кролика, и не стал к нему приближаться. Убежал. Ушел. И даже не обернулся, чтобы посмотреть на своего брата.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Миф индейцев Кролик и Койот читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Однажды хитрый Кролик попросил глупого Койота подпереть скалу верхними лапами, подержать ее, пока он сбегает за палкой. А не то небо обрушится на них!

Наивный Койот до вечера держал утес и лишь вечером, не дождавшись хитреца, отпустил его. А Кролик тем временем сидел на берегу озера и наблюдал за отражением луны в его темных водах.

Увидев обманутого им, хитрец принялся жадно пить воду из озера.

— Что ты делаешь, брат? — спросил Койот.

— Смотри, брат, здесь на дне озера много вкусной еды, — ответил Кролик.

— Какой еды? — удивился Койот

— Да вон же она, — указал хитрец на отражение луны.

— Вижу, — ответил Койот. — Но что же это за еда?

— Там, в воде, плавает головка вкусного сыра. Если мы выпьем всю воду, то возьмем его и вволю полакомимся. Пей, братец! Тебе, такому большому зверю, это не составит труда!

— Хорошо, брат, — ответил глупый Койот и принялся быстро лакать.

— Я-то свою долю уже выпил, — сказал хитрец. – Пока ты пьешь, я пойду на прогулку.

А Койот продолжал пить воду. Он так увлекся, что не заметил, как Кролик ушел. Ох, как же заболел его живот. Понимая, что больше он выпить не сможет, глупец отполз от воды, сожалея о сыре, по-прежнему лежащем на дне озера.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Миф индейцев Кролик и Змея читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Как-то раз, Кролик покинул свою норку, чтобы пойти поесть. На беду начавшийся ливень застал его посреди лужайки, вдали от его жилища. И ему очень захотелось спрятаться в чужой норе, чтобы не промокнуть.

Но, будучи очень осторожным, он решил сначала поинтересоваться, кто там обитает. Так выяснилось, что это жилище… Змеи.

Зловредная Змея очень вкрадчиво стала заманивать к себе кролика, чтобы потом его съесть.

…Но Кролик сразу же догадался обо всем и задрожал от страха. И так ей вежливо ответил:

— Не беспокойтесь, я здесь постою, ведь гроза, похоже, почти прошла.

— Как бы ты не промок, дружок, спрячься лучше от дождя, — донеслось из норы.

— Добрая норка, ответь мне, пожалуйста, разве норки умеют говорить?

— Нет, норки не умеют говорить, — не подумав, поторопилась ответить Змея.

— Ну, спасибо, тогда я пошел, — быстро попрощался Кролик и удрал.

— Надо было дать ему войти и съесть. Какая я глупая! — огорчилась Змея и очень разозлилась из-за того, что добыча сбежала.

А Кролик и по сей день бегает по лужайкам и ест травку.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Миф индейцев Койот и Такуацин читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

Всемогущий владыка Хунабку посчитал завершенным сотворение мира. Он созвал всех богов — владыку пещер и подземелий Хунахау; молчаливого бога мертвых Шибальба; Ек Ахау — черного полководца, всегда участвующего в кампаниях бога войны; владыку водЧака; владыку ветров Хуракана; Шамана Эша, сопровождающего в пути торговцев; четырех братьев Бакабов, удерживающего на своих плечах четыре угла Вселенной; богиню радуги Иш Чель; владычицу Луны — покровительницу рыболовов, рек и лагун. Всем им наказал он заботиться о сохранении Вселенной.

И вот что тут выяснилось. Из-под третьего угла Вселенной, покрытого белыми облаками, заговорил третий из братьев Бакабов. Он предупредил Хунабку, что его лучшее творение — человек — погибает исключительно из-за преследований Утиху, предателя Койота. Человек стремительно убегает по вырубкам и пашням, переплывает реки, забирается на деревья, вскарабкивается на вершины — и всегда его преследует Койот.

И другие боги подтвердили слова одного из братьев Бакабов. А владычица Луны добавила, что Утиху, горя желанием уничтожить человека, созвал обитателей сельвы и предложил не признавать могущество Хунабку. Большинство поддержало его, особенно Ягуар, Крокодил, Оцелот и Змей. Но другие, опасаясь гнева Хунабку, вслед за мудрым Такуцином не согласились.

Тогда Хунабку вызвал к себе Койота и пообещал, что разрешит ему питаться человеческим мясом, если тот в течение целого виналя (года) ничего не будет есть.

На следующее же утро Койот начал голодовку. Первые дни без еды ему казались вечностью. Но он крепился изо всех сил и пил только чистую воду из родников.

И вот когда оставалось всего восемь дней до завершения срока, пришел к Койоту лукавый Такуцин и начал его соблазнять поесть досыта, пообещав скрыть от Хунабку его проступок — аккуратно почистив ему зубы, помыв их чистой водичкой и для запаха натерев ванилином.

Изголодавшийся Койот залез вместе с Такуцином на маисовое поле, где Койот вдоволь насытился самым нежным и лучшим зерном. Потом проводил Утиху к берегу ручья, тщательно вымыл ему пасть и натер клыки ванилином.

Но при этом потихоньку засунул ему меж зубов волоконце маисового листа.

И вот Койот пришел в зеленую гущу сельвы, чтобы предстать перед богами. Ему предстояло показать им свою пасть.

Уверенный, что глотка промыта как следует, и зная, что самое легкое в мире это ложь, Койот разинул пасть, да так, что стало видно кукурузное волоконце.

Обнаружил это Хунабку и пришел в ярость.

— Уходи Койот! — сказал он ему, указывая на горы. – За то, что ты попытался обмануть меня, я обрекаю тебя на вечный голод, а человек станет твоим самым заклятым врагом.

Пристыженный, с опущенными ушами и поджатым хвостом, Койот отправился к жилищу Такуацина, чтобы найти его и наказать за предательство. Но хитрец, догадываясь о случившемся, сумел убедить беднягу, что тому незачем расстраиваться. А когда Койот утихомирился, предложил следующее:

— Послушай, Койот, вина твоя в том, что ты слишком сильно разинул пасть. Не злись, а помоги мне лучше держать изображения Солнца и Луны. А я тем временем пойду поищу несколько человек, чтобы ты смог набить их мясом свое брюхо.

В надежде поесть что-нибудь вкусненькое Утиху согласился и отпустил своего мудрого друга. Такуацин вслух пообещал доверчивому Койоту отправиться на поиски человечинки, а про себя не переставал смеяться над ним.

На рассвете следующего дня Такуацин встретил юношу, собиравшего тыквы. Подошел к нему и вежливо сказал:

— Человек, идем со мной. Я покажу тебе твоего заклятого врага. Сейчас он не может тебе ничего сделать, так как держит Солнце и Луну. Прежде чем освободить его, вынуди его согласиться на твои условия и добейся обещания не преследовать больше детей божественного владыки Хунабку.

Человек согласился, взял свой лук и отправился в указанное маленьким зверем место, где под изображениями Солнца и Луны торчал Койот, Подошел к нему и сказал:

— Эй, Койот! Почему ты держишь у себя на спине мою мать и моего отца? Знай, что, будучи сыном обоих, я никогда не позволю, чтобы они покоились на грязных боках такой твари, как ты. За нахальство и непочтительность я тебя убью.

Сказав так, Человек поднял лук и стрелу. Койот же страшно перепугался и начал умолять:

— Прости меня, прекрасный сын Ицамны, внук великого Хунабку. Сохрани мне жизнь и проси все, что захочешь.

И тогда юноша, помня совет Такуацина, спрятал лук и стрелы и, воспользовавшись случаем, потребовал от Койота, чтобы тот никогда больше не трогал людей. Тот, похоже, иногда все же забывает о своем обещании. Но, как считает создатель жизни и света, делает это исключительно для того, чтобы всегда добро могло противостоять злу — ведь у всего есть начало и конец и только у мудрости нет предела.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Миф индейцев Коварный агути читать онлайн бесплатно

Мифы индейцев Майя

На лесной дорожке повстречал ягуар черепаху. Только он собрался сожрать ее, как она взмолилась не делать этого сразу, а сначала ударить ее палкой по спине: тогда ее мясо будет намного вкуснее. Пока ягуар искал подходящую палку, черепаха успела прыгнуть в воду и нырнуть на дно.

Следующим на пути ягуара оказался заяц-агути. Он что-то с большим аппетитом жевал. Оказалось, что это кусочек сыра. Ягуар настолько заинтересовался, что отведал и захотел еще. Агути предложил ему самому добыть кусок побольше. Для этого он обвязал ягуара лианой и столкнул в реку, на дне которой, по словам агути, якобы было много-премного сыра.

Не умевший плавать ягуар чуть не утонул. С большим трудом выбрался он берег. А агути уже и след простыл. Разъяренный хищник поклялся убить негодяя.

Когда он снова повстречал агути, тот преспокойно питался плодом тапаро. Агути взмолился о пощаде и предложил полакомиться вкусным плодом. По его словам, эти плоды добывались очень просто: надо было всего-навсего камнем очень сильно ударить себя между задними ногами. Доверчивый ягуар взял камень побольше и изо всех сил двинул себя между задними ногами. После этого он очень долго не мог прийти в себя. Несколько дней он находился между жизнью и смертью.

Когда он поправился, то снова пошел искать своего наглого обидчика. Встретив его в горах, он уже собирался сожрать агути на месте, но тот опять сумел задурить ягуару голову, пообещав ему большую корову. Поскольку в корове мяса явно было намного больше, чем в маленьком агути, то хищник согласился.

Когда они пришли, то агути скинул со скалы на ягуара, который стоял внизу, огромный камень. Он сбил хищника с ног и нанес ему такие увечья, что бедолага четыре месяца не мог ходить и только лежал и стонал под кустом.

А коварный агути тем временем продолжал проказничать.

На этот раз он пообещал встретившемуся ему человеку принести из его дома топор.

Когда он пришел в селение, то увидел жену и дочь человека, который нуждался в топоре. Они оказались настолько соблазнительными, что он сказал женщинам без обиняков: — Ваш муж прислал меня переспать с вами. Не спрашивая согласия оторопевших от такой наглости женщин, агути проделал это сначала с матерью, потом с дочерью, потом поменял очередность и ушел не попрощавшись. Не дождавшись обещанного агути топора, человек вернулся домой и узнал, что агути проделал с его домочадцами. Разгневанный человек решил убить мерзавца.

Долго-долго он его искал, прежде чем нашел. Но и здесь агути сумел перехитрить преследователя. Он так ловко все подстроил, такие хитроумные трюки пустил в ход, что человек невзначай убил самого себя.

А коварный агути преспокойненько пошел себе дальше. В деревне муравьев его чуть не съели. Но и здесь он ухитрился всех обмануть и выйти живым из очередной передряги.

Потом он переправился на спине каймана на другой берег полноводной реки: самому ему было ее не переплыть.

Но когда он прыгал с каймана на землю, то ударил того по голове топором. С тех самых пор на макушке у каймана глубокая вмятина — отметина от топора коварного агути.

Агути отправился в деревню. На дороге стояла западня, под которой ему нужно было пройти. Когда агути пробегал под нею, сорвался большой топор и отрубил у агути кусочек хвоста. Вот поэтому-то у агути и по сей день такой короткий хвостик.

Легенды и мифы индейцев Майя

Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде (II—IX века). В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.

Наши знания о мифологии майя далеко не полны и невелики, в отличие от мексиканской мифологии. Немногочисленные предания во многом неясны, а иероглифическая часть закрыта для нас. Но существует один важный источник мифологии майя‑киче, который дает нам много информации о космогонии киче и их псевдоистории с кое‑где проскакивающими ссылками на различных богов пантеона киче. Это «Пополь Вух», книга, в которой небольшая толика настоящей истории перемешана с большой мифологической частью. Она была составлена в XVII веке в том виде, в каком мы сейчас ее имеем, принявшим христианство местным жителем из Гватемалы и переписана на языке киче, на котором и была изначально написана неким Франсиско Хименесом, монахом, добавившим к ней также и перевод на испанский язык.

КУРСЫ СО СКИДКОЙ

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи