Притчи

Притча История происхождения

Даосская притча от Чжуан-цзы

Некий человек увидел рядом двух птиц: журавля и дикую утку. У журавля ноги были очень длинные, у дикой утки — короткие. Недолго думая он подрезал ноги журавлю и вытянул ноги дикой утке. Человек был уверен, что так будет удобнее им обоим. Однако после этого ни журавль, ни утка не смогли больше ни летать и даже просто ходить.

Чжуан-цзы сказал:

— Если журавль родился длинноногим, значит это необходимо. Если утка родилась с короткими ногами, это тоже не недостаток. Если удлинить ноги дикой утке, она будет печальна. Если укоротить ноги журавлю, он тоже будет печален, поскольку потеряет свою силу.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Небесный наставник

Даосская притча от Чжуан-цзы

Жёлтый Владыка поехал на гору Цзюйцзы, чтобы встретиться с Великой Глыбой. Фанмин был у него возничим, Чанъюй ехал верхом сбоку, Чжанжо и Сипэн были впереди, а Куньхунь и Хуацзи следовали позади в повозке. Не успели они доехать до города Сянчэна, как сбились с пути. Тут повстречался им мальчик, пасший коней.

— Ты знаешь, где живёт Великая Глыба? — спросил его Жёлтый Владика.

— Конечно! — отозвался мальчик.

— Вот необыкновенный пастушок! — удивился Жёлтый Владыка. — Знает, где живёт Великая Глыба! А позволь спросить тебя: как нужно править Поднебесным миром?

— Поднебесный мир нужно оставить таким, какой он есть. Что с ним ещё делать? — отвечал пастушок. — Я с детства скитался по свету, и вот зрение моё омрачилось. Один старец наставил меня: «Броди по равнине вокруг Сянчэна подобно колеснице солнца». Ныне свет мира вновь воссиял для меня, и я опять пойду скитаться за пределами шести углов вселенной. А Поднебесную надо оставить такой, какая она есть. Зачем что-то делать с ней?

— Управлять Поднебесным миром и вправду не твоё дело. Но всё-таки позволь спросить, как мне быть с ним?

Мальчик не захотел отвечать, но Жёлтый Владыка повторил свой вопрос, и тогда мальчик ответил:

— Не так ли следует управлять Поднебесной, как пасут лошадей? Устранять то, что вредит лошадям, — только и всего!

Жёлтый Владыка низко поклонился мальчику, назвал его «небесным наставником» и смиренно удалился.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Отвлечение от Пути

Даосская притча от Чжуан-цзы

Цзы-Ци из Южного предместья сидел, опершись локтем о столик, и дышал, обратив лицо к небу. Яньчэн-цзы вошёл и, увидев это, сказал:

— Учитель, вы не имеете себе равных! Может ли тело стать подобным высохшему дереву, а сердце уподобиться мёртвой золе?

— Я долго жил в пещере на горе, — ответил Цзы-Ци. — В то время меня приметил Тянь Хэ, и его подчинённые в Ци трижды поздравляли его. Не иначе как я сам привлёк к себе внимание — вот почему он приметил меня. Если бы я не начал действовать сам, как бы он узнал обо мне? Если бы я не выставил себя на продажу, разве захотел бы он купить меня? Увы мне! Я скорбел о человеке, потерявшем себя, потом скорбел о скорбевшем, а потом скорбел о том, что скорбел о скорбевшем. Вот так с каждым днём я всё больше отклонялся от Пути!

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Наказание клятвопреступника

Даосская притча от Чжуан-цзы

Вэйский царь Ин заключил клятвенный союз с царём Моу из Ци. Потом Моу нарушил договор, и Ин в гневе хотел послать человека убить его. Об этом узнал командующий войском Гунсунь Янь и стал его увещевать:

— Государь, вы владеете десятью тысячами колесниц, а хотите поручить месть какому-то простолюдину. Прошу вас, государь, дать мне двести тысяч воинов, и я нападу на его царство, заберу в полон его людей, угоню его буйволов и коней. Ему от меня так жарко станет, что спина загорится. Я захвачу его царство, а когда он в страхе обратится в бегство, я настигну его и сломаю ему хребет.

Услышал эти слова Цзи-цзы и пристыдил воеводу:

— Строили высокую-высокую стену, а теперь, когда стена построена, решили её ломать. Это чересчур хлопотно. У нас уже семь лет не было войны — вот в чём опора для царя. Янь сеет смуту, его нельзя слушать.

Услышал об этих словах Хуа-цзы и обругал обоих, сказав:

— Тот, кто предлагает напасть на Ци — смутьян, и тот, кто предлагает не нападать — тоже смутьян.

— Что же делать? — спросил царь.

— Вы, государь, должны искать свой Путь, только и всего.

Хуэй-цзы, услыхав об этом, представил царю Дай Цзиньжэня, и тот спросил царя:

— Знаете ли вы, государь, что такое улитка?

— Конечно! — ответил царь.

— На левом рожке улитки расположено царство Бодливых, на правом рожке улитки расположено царство Диких. Эти царства вечно воюют друг с другом. Тела убитых валяются десятками тысяч, разбитого врага преследуют десять и ещё потом пять дней, а потом только возвращаются из похода.

— Что за чепуха! — воскликнул царь.

— Тогда позвольте вашему слуге рассказать нагляднее. Подумайте, государь, о пространстве во всех четырёх сторонах света — есть ли ему предел?

— Нет предела.

— Познав, как можно странствовать духом в беспредельном, обратитесь теперь снова к известным царствам: они вроде бы существуют и вроде не существуют?

— Так, — ответил царь.

— Среди известных вам царств есть и царство Вэй, в Вэй находится столица Лян, а в стольном городе пребываете вы, государь. Чем отличаетесь вы от рода Диких?

— Выходит ничем, — согласился царь.

Тут гость вышел вон, а царь остался сидеть на троне в великом смятении. Когда же к нему подошёл Хуэй-цзы, он сказал:

— Этот гость — великий человек. Ни один мудрец не сравнится с ним.

— Если подуть в отверстие флейты, слышится музыка, — сказал Хуэй-цзы. — Если подуть в отверстие ножен, послышится шипение. Люди восхваляют Яо и Шуня, а ведь Яо и Шунь перед Дай Цзиньжэнем — всё равно что шипение перед музыкой.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Песнь Сяньчи

Даосская притча от Чжуан-цзы

Бэймэнь Чэн сказал Жёлтому Владыке:

— Вы, владыка, с редким искусством исполнили песнь «Сяньчи» на просторах у озера Дунтин. Услышав её, я поначалу испугался, потом успокоился, а под конец пришёл в смятение. Взволнованный, я долго молчал, не в силах совладать с собою.

— Кажется, ты всё правильно понял! — воскликнул Жёлтый Владыка. — Я сложил эту песнь по человеческому разумению, а подобрал её лад по разумению небесному. Я исполнил её в согласии с ритуалом и долгом и вложил в неё дух Великой Чистоты. Четыре времени года сменяют друг друга, и вся тьма вещей свершает круг своей судьбы. Расцвет и упадок, начало мирное и начало воинственное чередуются в управлении. Чистое и мутное — сила Инь и сила Ян — пребывают в равновесии, и в блуждающем свете звучит их гармония. Раскатами грома я пробуждаю от зимней спячки насекомых. В конце не прекращается, в начале не зачинается. То смерть, то рождение, то упадок, то подъём — и так без конца, и ни в чём нет опоры, вот ты и испугался.

Я снова заиграл мелодию, и она выражала гармонию Инь и Ян, блистала сияньем солнца и луны. Звуки её были то отрывистые, то протяжные, то мягкие, то резкие, и все они сливались в высшее единство. И не было в том единстве ничего постоянного. В долине заполняла она долину, в ущелье она заполняла ущелье. Размах её зависел от вместимости вещей: закупорь все отверстия, и дух в ней сохранится невредимым. Звучание её раздольное, и слава её возвышенно-светла. А потому благодаря ей божества и духи пребудут в мире мрака, а солнце, луна и звёзды будут идти своим путём. Я останавливался там, где надлежало быть покою, и двигался там, где всё находилось в движении. Как бы ты ни старался, тебе этого не понять, как бы ни всматривался — не увидеть, как бы ни бежал вдогонку — не догнать. Отрешённый, себя не помнящий, стоял я на путях пустоты всех четырёх пределов и, опираясь на платан, пел:

Сердце исчерпывается пределом известного.
Взор исчерпывается пределом видимого.
Силы кончаются в пределе стремлений.
Я стою у порога Недостижимого — и довольно.
Тело наполнено пустотою пустот!
Такое податливое! Такое покойное!
Ты почуял этот сокровенный покой и потому успокоился.

Но тут я снова заиграл, презрев покой, и слил мелодию с неотвратимым течением жизни. Звуки её сливались воедино в многоголосом хоре, как поёт на ветру густой лес, и не было в той песне ничего знакомого. Разливалась она по всему миру, но нигде не достигала предела, замирала вдали — и не открывала себя. Она уносилась в Беспредельное, погружалась в Сокровенное. Иным казалась она смертью, иным — жизнью, иным — внутренней полнотой, иным — внешним блеском. Так растекалась и рассеивалась она в целом мире, и не было в ней ничего постоянного. Обыкновенные люди слушали её с недоверием, и лишь мудрые ей внимали. Ибо мудрые проникают в суть вещей и следуют велениям Судьбы. Действие Небесной пружины не проявляется вовне, а пять органов чувств чутко бодрствуют; слова не звучат, а сердце поёт: вот это зовётся «Небесной музыкой». Род Янь воздал ей хвалу в гимне:

Слушай — и звука её не услышишь.
Смотри — и формы её не увидишь.
Небо заполнит, заполнит и Землю.
Шесть Полюсов обнимет собою.

Ты захотел послушать её, но не смог сердцем принять её — вот ты и пришёл в смятение.

Эта музыка сначала внушает страх, а из страха рождается почтение. Я продолжил спокойно, и ты тоже успокоился. А закончил я смятением, смятение же ведёт к потере знания. Тот, кто потерял знание, живёт по истине. Вот так можно вместить в себя Путь и хранить его в себе.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи