Суфийские притчи

Притча Подготовка к своему пути

Суфийская притча

Как-то раз Аттар сидел в своей лавке, окружённый многочисленными и разнообразными товарами. Вдруг у дверей появился странствующий суфий и стал пристально смотреть на него полными слёз глазами. Фарид ад-Дин приказал ему уйти.

— Мне это нетрудно, — сказал путешественник, — я ничего не имею, кроме этой рубахи. А вот как уйдёшь ты со своими дорогими товарами? Ты бы лучше позаботился о том, чтобы приготовиться к своему пути.

Это так подействовало на Аттара, что он бросил свою лавку и своё ремесло и удалился в суфийскую общину на период подготовки под руководство мастера шейха Рукнеддина.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Полный цикл

Суфийская притча

ржавчина
Водой ржавчину не смоешь.
(Анвар-и-Сухайли)

Вот как Оди Одам сподобился сидеть у стоп мудреца, дервиша Рахима.

Однажды он стряхнул с себя сон, первые лучи солнца отразились в его глазах, и он подумал: «Теперь самое время и мне чего-нибудь добиться».

Он огляделся вокруг, будто ища подсказки в окружавших его предметах, и тут взгляд его упал на книгу в углу комнаты. Эта книга лежала здесь уже много лет, с тех пор как его покойный отец положил её туда, но прежде Оди не обращал на неё особого внимания.

«Ну что ж, можно начать и с книги, — подумал он, — ведь недаром же учёные люди говорят: «Лучше сделать что-нибудь, чем вообще ничего не делать».

Он взял книгу и понёс её в близлежащий город. На базаре к нему подошёл какой-то человек и сказал:

— Что особенного в этой книге, и во что ты её оцениваешь?

— Во что оцениваю? — воскликнул Оди Одам. — Это книга моего отца и, конечно же, она обладает величайшей ценностью. Ты сам разве не дорожишь суждениями собственного отца?

— Разумеется, — сказал человек, и отдал Оди за книгу все деньги, которые у него с собой были.

Следующий, кого Оди встретил, был человек, сидевший на улице возле горки птичьих перьев. Незадолго до этого он ощипал и продал курицу, оставшись с перьями.

— Что особенного в этих перьях, и во что ты их оцениваешь? — спросил Оди.

Человек же этот, не будучи перегружен честностью, сказал:

— Ты можешь купить их за все деньги, которые у тебя есть. Что же касается особенностей этих перьев, то об этом я не могу распространяться.

Сказал он так потому, что по закону тех мест купец не имел права хвалить свой товар, прибегая к заведомой лжи.

Оди отдал ему всё, что имел, и забрал перья, подумав: «Если они обладают какой-то таинственной ценностью, то наверняка есть и способ раскрыть эту тайну. Важнее всего обладание вещью, а не сведения о ней». Он также вспомнил известную заповедь: «Информация может не привести к обладанию, но обладание может привести к информации».

А затем Оди повстречал одного симпатичного дурака. Дурак сказал:

— Ах, если бы только у меня были перья вроде этих! Быть может, тогда я смог бы стать птицей. Но я беден.

— Ты что-нибудь знаешь о таинственных свойствах перьев? — спросил Оди.

— Не знаю, — сказал дурак, и это была правда.

— В таком случае, — сказал Оди, — если они станут твоими, у тебя не будет передо мной никакого преимущества. Что ты можешь мне дать за них, приятель?

— Как насчёт этой книги? — спросил дурень. — Один человек запустил в меня ею за то, что я донимал его.

Тут Оди увидел, что это книга его отца. Он взял её в обмен на перья, но так как сам не умел читать, понёс её к дервишу Рахиму.

Дервиш Рахим сказал:

— Эта книга называется: «Никогда не увлекайся обменом одного на другое. Если же увлечёшься, у тебя остаётся один шанс из миллиона получить ещё раз возможность сделать свой первый реальный шаг».

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Ритуалы

Суфийская притча

Человек по имени Халил сказал:

— Я ждал много лет, пока мне разрешат принять участие в церемониях, священных танцах и музыкальной декламации дервишей. Однако Ариф Анвар, мой Муршид (Мастер), никогда не разрешал мне этого. Меня знают как человека мудрого, но я никогда по-настоящему не был в Школе.

Афифи, бывший преемником Муршида Анвара, сказал ему:

— Это из сострадания к человеку вообще и из любви лично к вам Ариф защитил вас от подобных вещей.

Халил спросил:

— Как может быть «защитой» отверженность сообществом избранных? Как может быть «любовью» исключение из того, что отвергают только враги Пути?

Афифи ответил:

— Вы заблуждаетесь, неверно трактуя ужимки хвастуна, потворство своему «эго» эстета, самообман того, кто воображает себя учеником, и того, кто воображает себя Мастером, способным вести по Пути к истине обучения.

Ни один Учитель никого не лишает того, в чём нужда у данного человека, хотя он и может отсрочить его участие в этом. Так ослов отгоняют от моркови, к которой они тянутся чрезмерно.

Для того, кто не готов, сообщество избранных становится непосильной ношей. Такой человек подобен страдающему жаждой: чем больше тот хочет пить, тем меньше он способен выпить без вреда для здоровья.

Небесная доброта позволяет множеству «искренних подражателей» благоденствовать. Вокруг них собираются группы, занимающиеся всего лишь имитацией подлинной деятельности. Если человек, который внутренне не готов, станет посещать подлинные практики, происходящие в присутствии истинного Учителя, его разнесёт на куски. Анвар ограждал вас в вашей «необработанности» от риска взорваться.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи