Суфийские притчи

Притча Достоинства Учителя

Суфийская притча

Аль-Араби однажды сказал о назначении Учителя:

— Люди считают, что шейх должен творить чудеса и являть озарённость. Однако единственное, что требуется от Учителя — это обладать всем тем, в чём нуждается ученик.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Человек и учитель

Суфийская притча

Однажды добрый человек решил построить дом для нуждающегося друга и нанял строителя. Строитель приступил к работе, но вскоре вокруг него собрались люди. Некоторые из них желали научиться строительному делу. Но лишь немногие имели на то способности. Другие начали упрекать строителя:

— Ты отбираешь только тех, кто тебе нравится.

Нашлись такие, кто поносил его:

— Ты строишь дом для себя.

Строитель ответил:

— Я не могу учить всякого. А дом я строю для одного человека в нужде.

Ему сказали:

— Эту отговорку ты придумал в ответ на наше обвинение, просто чтобы отделаться от него.

Он спросил:

— А что если это правда? Неужели и тогда вы назовёте это ложью?

Ему бросили в ответ:

— Это чистая софистика; мы не желаем тебя слушать.

Строитель вернулся к работе. Некоторые из его помощников настолько привязались к дому, что ему пришлось отослать их, для их же блага. Недруги торжествовали:

— Вот он являет своё истинное лицо. Подумать только, он выгнал своих единственных преданных друзей!

Один из друзей строителя пояснил:

— Его действия были вполне оправданными. Он сделал это для их же блага.

— Так почему же он сам не может ответить? Пусть объяснит это всем нам, во всех подробностях, — неистовствовала толпа.

Строитель, жертвуя своим драгоценным временем, прервал работу и вышел к ним сам.

— Я пришёл, чтобы объяснить вам, что я сделал и почему, — сказал он.

В ответ понеслось:

— Смотрите, смотрите, он увидел, что его подручный не может убедить нас, и явился сам, и теперь будет стараться надуть нас! Не слушайте его!

Строитель вернулся к своей работе, а ему вослед летели торжествующие возгласы:

— Вишь как увиливает от ответа… нас не проведёшь, у нас своя голова на плечах.

Один из них, более разумный, чем остальные, обратился к ним:

— Надо как-то решить это дело; а вдруг строитель и впрямь старается сделать доброе дело? С другой стороны, если это не так, мы могли бы оценить ситуацию, основываясь на фактах, а не на мнениях.

Некоторые согласились с ним, однако большинство было против. И среди большинства мнения разделились: одни считали, что этот разумный человек подкуплен строителем, другие — что он умственно неполноценный.

Согласившиеся обратились к строителю:

— Предъяви нам свидетельство, скреплённое подписью твоего щедрого работодателя, чтобы мы могли убедиться сами.

Но когда свидетельство было предъявлено, выяснилось, что никто из них не способен его прочесть.

— Приведите сюда кого-нибудь, кто умеет читать, и мы положим конец этому недоразумению, — сказал строитель.

Некоторые из новой партии в негодовании ушли прочь, говоря:

— Мы пришли за доказательством, а он только и делает, что мямлит про чтение и писание…

Другие отправились на поиски и привели сметливых и лукавых неграмотных, уверявших, что они умеют читать. Все они, убеждённые, что на свете вообще нет людей, умеющих читать, предложили строителю засвидетельствовать правильность предъявленного документа, но в обмен требовали солидное вознаграждение. Строитель отказался иметь с ними дело.

Образованные люди крайне редки в этой стране. Умеющие читать и писать не пользуются доверием в народе или же заняты другими делами. Таковы обстоятельства в нашей истории. Люди истолковывают их по своему усмотрению.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Ожидания

Суфийская притча

Один из самых выдающихся шейхов всех времён сказал:

— Я всегда ставил себе задачу как можно глубже разочаровать тех, кто просился ко мне в ученики. Я опаздывал на встречи. Я бывал ленив и забывчив. Обещая продемонстрировать какое-нибудь упражнение или поделиться тайной, я имел обычай этого не делать.

А теперь давайте взглянем, что было бы, если б я соответствовал ожиданиям ученика. Ученик столь преисполнился бы довольством собой — что ему дано нечто такое, чего другие лишены — что это довольство только раздуло бы в нём гордыню.

Тот, кто пережил такое разочарование и не ушёл, становится способен отмечать действие гордыни в себе. Разочарование не может существовать без ожиданий. На суфийском Пути разрушаются все ожидания: «Предвкушение сладости абрикоса ослабляет эффект его подлинной сладости».

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Камешек

Суфийская притча

Кто-то спросил:

— Как может незначительная мысль стать препятствием для великой мысли? Если человек развил в себе способности, дающие возможность понимать важные вещи, разве уже само это не поможет ему преодолеть искажающее влияние каких-то мелких мыслей?

Сайд Нимр ответил:

— Пусть каждый из вас наберёт с земли мелких камешков. Находясь на расстоянии от глаза, эти камешки не могут заслонить видимость окружающего, потому что слишком малы. А теперь, даже если самый маленький камешек поднести близко к глазам, он покажется громадным, так как станет препятствием для зрения.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Я — Истина

Суфийская притча

Мистик IX века Мансур аль-Халладж, утверждал, что Бог и Истина едины, а человек — часть этой Истины.

За это его обвинили в ереси, и султан приказал ему отречься от своих слов. Халладж отказался. Султан велел отсечь ему кисть руки, но Халладж продолжал твердить своё:

— Я — Истина.

Тогда ему отрубили руку целиком, но Халладж не отступился от своих слов.

Наконец ему отрубили ногу, но и тут звучали его слова:

— Я — Истина…

— Голову долой! — закричал султан.

И голова Халладжа покатилась по земле, а губы продолжали шевелиться: «Я — Истина».

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи