Ольга Диас
  • Home
    • 1 Femininity Coach
    • 2 Life Coach
    • 3 Health Coach
    • 4 Business Coach
    • 5 Fashion Stylist
    • 6 Psychotherapist
  • My Story
  • Courses
  • Upcoming Events
  • Podcasts
  • Blog
  • Contact
    • Contact v1
    • Contact v2
  • Other
    • Shop
      • Products Catalog
    • All Zoom Meetings
      • Zoom Meetings Catalog
    • Other Pages
      • Booking
      • Testimonials
      • Frequestly Asked Questions
      • Terms & Conditions
  • Стиль
    • Стиль Шанель
    • Стиль Old Money
    • Французский стиль
    • Стиль знаменитостей
  • Гардероб
    • Одежда
    • Обувь
    • Украшения
  • Декор
  • Мастер-классы
    • Интерьерная живопись
    • Инкрустация стразами
Свежие записи
  • Пропорции в костюме
  • Принт полоска в одежде
  • Сатиновая юбка
  • Стиль Old Money
  • Замок Шенонсо: жемчужина Луары и «Замок Дам»
Ссылки соцсети
YouTube Subscribers
Facebook Likes
Instagram Followers
Pinterest Followers
TikTok
Telegram Followers
VK Followers
youtube
Pinterest
Ольга Диас
  • Стиль
    • Стиль Шанель
    • Стиль Old Money
    • Французский стиль
    • Стиль знаменитостей
  • Гардероб
    • Одежда
    • Обувь
    • Украшения
  • Декор
  • Мастер-классы
    • Интерьерная живопись
    • Инкрустация стразами
Главная страница Ведические притчи Страница 30

Posts by tag

Ведические притчи

161 posts
  • Ведические притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Рамакришна и ученики

  • Ольга Диас

Притча Рамакришна и ученики

Ведическая притча

У Рамакришны Парамахамсы были ученики, которые постоянно жили в ашраме. Каждый день кто-то из них отправлялся в Калькутту, чтобы купить еды, цветов и необходимые мелочи. Через реку они переправлялись на пароме. Как-то раз наступил черёд Брахмананды ехать за покупками. Он взошёл на паром вместе с другими пассажирами и тихонько примостился в углу. Один человек, явно презиравший всех саньясинов, сказал:

— Посмотрите на этого парня, даром что дюжий и сильный, а какой от этого прок? У него одна работа — есть и спать. И в том ашраме таких сколько хочешь. Это их гуру виноват в том, что развращает молодёжь.

Многие поддержали его, закричав наперебой:

— Правда! Так оно и есть! Из них вырастут никчёмные люди!

Эти слова больно ранили Брахмананду. «Что знают они о нашем учителе?» — думал он. Он молчаливо снёс оскорбление. По нраву он был очень робок и никогда не смог бы нанести ответный удар и затеять дерзкий спор с обидчиком.

Вечером он вернулся в ашрам с покупками. Рамакришна всегда подробно расспрашивал учеников обо всём, что произошло с ними за день для того, чтобы узнать, как они вели себя во внешнем мире. Он спросил Брахмананду:

— Ну как прошёл день?

Ученик рассказал обо всём без утайки. Рамакришна рассердился. Он закричал:

— Как! Ты спокойно слушал, как оскорбляют твоего гуру! Ты обязан был дать им достойный ответ. Таким, как ты, не место в ашраме.

Сидевший тут же Вивекананда слышал и рассказ Брахмананды, и гневные попрёки учителя.

На следующий день была очередь Вивекананды ехать в Калькутту. Взойдя на паром, он впился глазами в лица попутчиков. Тот же человек, что накануне неуважительно говорил о Рамакришне, сказал:

— Вот ещё один из них, паразитов общества. Они все поклоняются этому неграмотному жрецу-брахману. Как же их всех одурачили, этих молодых людей!

Вивекананда приблизился к обидчику и занёс над ним правую руку. Он сказал:

— Если ты скажешь ещё одно дурное слово о нашем учителе, я сброшу тебя в реку, так что поберегись!

Паромщик испугался и посоветовал пассажиру замолчать. Он прошептал ему на ухо:

— Будь уверен, этот парень сделает то, что говорит. И у нас у всех будут крупные неприятности.

Вечером Вивекананда был вызван к учителю. Рамакришна спросил:

— Какие новости?

Вивекананда, сильно волнуясь, рассказал про случай на пароме.

— Как! — воскликнул Рамакришна, — хоть ты и носишь оранжевые одежды, но ведёшь себя не как саньясин. Как посмел ты выйти из себя и дать волю гневу? Таким, как ты, не место в ашраме!

Вивекананда упал к ногам гуру и сказал:

— О, учитель! Разве не бранил ты вчера Брахмананду за то, что он не ответил обидчику? Почему ты сердишься, ведь я исполнил свой долг преданного ученика! Прошу тебя, объясни.

Рамакришна похлопал его по спине и сказал:

— Милый мой, вчерашний совет годится только для таких, как Брахмананда — робких и нерешительных. Ему нужно стать посмелее. У тебя же и так слишком много темперамента, тебе нужно учиться спокойствию и сдержанности. Долг каждого гуру — давать ученикам совет, подходящий для их характера и возможностей. Я совсем не сержусь ни на тебя, ни на Брахмананду.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Ведические притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Урок Индры

  • Ольга Диас

Притча Урок Индры

Ведическая притча

Индра, окружённый апсарами на райских планетах, был абсолютно, полностью счастлив. Тут на его беду пришёл Брихаспати, его духовный учитель, с суровым выражением на лице, чтобы испортить ему удовольствие. Индра посмотрел на него и отвернулся, сделал вид, что он его не видит. «Я хочу наслаждаться! Я буду наслаждаться, так как я хочу наслаждаться и никто мне не помешает это делать!»

Брихаспати посмотрел на Индру и сказал:

— Свинья!

Этого одного слова было достаточно, чтобы Индра превратился в свинью, потому что он вёл себя как свинья. Индра превратился в свинью и продолжал наслаждаться, ибо чем свинья занимается? Наслаждается. Он был не свиньёй, он был свином, и у него была жена — красивая, очаровательная свинья! Самая красивая свинья на свете. И у них родилось много поросят, и они тоже были очаровательные.

Тем временем Брахма сказал:

— Что такое? Я понимаю, что он, конечно, свинья, но лучше какой-то Индра, чем никакого! Кто-то же должен заниматься делом!

Он пришёл к свинье и сказал:

— Индра!

Индра ответил:

— Нет, я свинья! Я никому не позволю нарушить моё свиное счастье! Потому что что может быть лучше, чем свиное счастье? Это моя жена! Это мои дети! А это моя лужа! А это мой обед! Отстаньте от меня! Я люблю то, что у меня есть! Пусть я свинья, но я люблю это! Потому что это моя родина!

Брахма сказал:

— Сейчас я тебе покажу, что останется от твоей родины!

Он взял самую красивую свинью и отрубил ей голову. Взял маленьких поросят, невинных, несчастных…

И свин Индра закричал:

— А-а-а, куда делось моё свиное счастье?! Куда оно исчезло?

Все мы живём и держимся за свою лужу, не понимая, что мы из другого мира и что мы достойны лучшей доли, чем просто наслаждаться каким-то свиным счастьем.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Ведические притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Жертва ариев

  • Ольга Диас

Притча Жертва ариев

Ведическая притча

Перед самым концом битвы при Курукшетре Ашваттхама убил пятерых юношей, которые спали в своём шатре. Это были сыновья Драупади и пятерых Пандавов. Ночью разожгли погребальные костры. Драупади и Кришна стояли в стороне и смотрели, как поднималось пламя над ними. У Драупади перехватывало дыхание от горя.

— Вы сказали мне, Говинда, — обратилась она к Кришне, — в этой битве будет много жертв. И Вы сказали, что все мои сыновья погибнут.

— Ты скорбишь, друг мой, что ты стала причиной битвы? — спросил Кришна.

— Что мне сказать, Говинда? После ваших слов я долго мучилась, ожидая их смерть. Я не представляла себе, какую боль мне предстоит испытать. Когда я узнала о их гибели, мне казалось, я не смогу вынести эти муки. У меня нет больше сил смотреть на всё это. Я вижу, как жизнь угасает во мне. Когда вы сказали, что все мои сыновья погибнут, я не представляла, что я буду чувствовать. Моё сердце будто разрывает на много мелких частей. Сейчас каждый мой вдох причиняет мне боль, сравнимую с укусами ста змей. А каждый выдох вырывается из меня как крик. Да, Говинда, эта битва началась из-за меня. Но что я достигла? Почему вы не использовали свою мистическую силу, чтобы изменить желания людей? Заставили бы всех идти правильным путём…

— Мистическая сила не поможет изменить сознание людей, Сакхи. У души и Бога одинаковая природа. Свобода души — её высшая ценность. Каждая душа сама выбирает идти ей по пути праведности или по пути греха. Никакая магия не заставит душу изменить свой выбор. В этом весь парадокс. Человек всегда свободен, но ему часто не хватает благоразумия. Делая свой выбор, он не размышляет ни о праведности, ни о греховности. Он всего лишь подчиняется тем, кто сильнее его или занимает более высокое положение. Он слепо подчиняется им. Сын подчиняется отцу, ученик — учителю, а царь подчиняется своему окружению. По этой причине царь и его окружение нарушают законы и заставляют подданных делать то же самое. Наступило такое время, когда жажда удовольствия овладела умами царей, и все они стали корыстными. Вместо аскез и покаяния они предавались излишествам и порокам. Когда подданные увидели, что их царь творит беззаконие, они тоже погрязли в грехах. Подумай об этом, Сакхи. Магадха, Чева, Куру, Гандхар, Панчал, Тригартха, Чеди, Видарбха — в этих и многих других царствах не было ни одного правителя, кто исполнял бы свою дхарму. Никто из них не служил примером праведника для своих подданных.

— Но зачем было убивать всех их, Говинда? Разве не было другого пути?

— Нет, друг мой. Меня это сильно огорчает. Но когда дерево даёт лишь горькие плоды, его нужно вырвать с корнями и посадить дерево, которое даст сладкие плоды. Ни удобрение, ни обрезка ветвей гнилого дерева не сделает его плоды ни сладкими, ни полезными. Чтобы остановить вырождение арийских династий, надо было избавить всех от влияния старых традиций и создать новые. Ради светлого будущего вам пришлось уничтожить всю скверну в настоящем. Мир омылся кровью убитых воинов и очистился. Все неправедные цари, за которыми следовали династии ариев, были уничтожены в этой битве.

— Но почему мы до сих пор живы, Говинда? Разве нас не коснулись традиции прошлого?

— Ты родилась из огня ягьи, Сакхи. А твои мужья пришли на Землю благодаря мантре. В ваших телах не течёт кровь ваших земных родителей. Вы попали сюда по воле всевышнего, чтобы исполнить миссию. С вашей помощью будет создан новый мир. Брат Юдхиштхира восстановит на Земле справедливость и знания о дхарме. Сегодня в лоне Уттары был спасён тот, кто станет его преемником. Всевышний защитил их обоих от нападения и подарил им жизнь. Увидев Бога, ребёнок стал его чистым преданным. Сакхи, не только ты и твоя семья принесли себя в жертву. Это была жертва всех ариев. Поэтому, думая о своём горе, вспомни о благе, которое получил весь мир. Все жители Земли обретут счастливую жизнь, и это — главное. Посмотри, уже видны первые лучи восходящего солнца. Они предвестники новой жизни.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Ведические притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Хануман щёлкает пальцами

  • Ольга Диас

Притча Хануман щёлкает пальцами

Ведическая притча

Когда господь Рама и его супруга Сита жили в лесу, Хануман мог целый день служить им. Он носил Раму на своих плечах, выполнял тяжёлую работу, охранял, мог из-под земли достать всё, что потребуется. Но когда Рама вернулся в Айодхью, подданные окружили его заботой и служением. Хануман хотел остаться полезным своему господину, но все виды служения были заняты.

— Давайте я буду стоять сзади господина с опахалом, — предложил Хануман администратору, распределяющему обязанности.

— Что ты?! — замахал руками администратор. — Стоять с опахалом можно не более 30 минут, и человек должен смениться. И на эту должность очередь расписана на год вперёд.

— Может быть я буду подавать обувь господину?

— Обувь можно подать только один раз и там тоже очередь.

Хануман просил всех помочь придумать для него какое-нибудь служение. И для него придумали: он должен смотреть на Раму, и как только тот зевнёт, он должен будет щёлкнуть пальцами. Хануман устроился поудобнее и стал внимательно смотреть. А Рама всё не зевал и не зевал.

И вот однажды господь Рамачандра слегка зевнул. Хануман обрадовался. Он начал быстро-быстро щёлкать пальцами и не останавливался. «Неизвестно, когда Рама ещё зевнёт; за то сейчас настал мой час», — думал он продолжая щёлкать.

А Рама всё держал и держал рот открытым. Он понимал, какое удовольствие доставляет Хануману это пусть и глупое служение и не хотел его прерывать. И лишь когда Сита поняла, почему её муж так долго сидит с открытым ртом и попросила Ханумана остановиться, Рама закрыл рот.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0
  • Большие притчи
  • Ведические притчи
  • Индийские притчи
  • Притчи

Притча Смысл шлоки

  • Ольга Диас

Притча Смысл шлоки

Ведическая притча

Известный пандит как-то раз комментировал Гиту при дворе махараджи. Пришла очередь истолковывать следующую шлоку:

«Тем, кто постоянно поклоняется Мне
С неизменнной преданностью,
Кто всегда погружён в мысленное
созерцание Моей формы,
Я даю то, что им недостаёт,
и сохраняю то, что они имеют».

Пандит с воодушевлением объяснил многозначность этой шлоки, однако махараджа, покачав головой, сказал:

— Это объяснение неправильно!

И после этого стал опровергать правильность каждого данного пандитом комментария. Бедный пандит удостаивался похвал и знаков отличия при дворах многих махараджей и награждался высокими титулами. Он почувствовал, будто ему нанесли удар, когда махараджа в присутствии всех придворных осудил его толкование шлоки и признал его неверным. Это оскорбление вызвало у него жгучую обиду. Но он, собрав мужество, снова принялся за своё дело и, привлекая все свои знания, стал красноречиво пояснять многочисленные значения слов «йога» и «кшема». Однако махараджа не одобрил и этого и произнёс:

— Раскрой смысл этой шлоки и, уразумев его, приходи ко мне завтра.

С этими словами махараджа поднялся с трона и удалился во внутренние покои.

Пандит потерял последние остатки мужества, которым владел. Его мучило беспокойство, его шатало под тяжестью оскорбления. Он пришёл домой и, отложив в сторону «Гиту», бросился на свою постель.

Удивлённая его поведением жена спросила:

— Скажи мне, почему ты вернулся из дворца в таком расстройстве? Что случилось?

Она засыпала его вопросами, и пандит вынужден был описать ей всё, что произошло: оскорбление, свалившееся на его голову, приказание отправляться домой и т.д. Жена спокойно выслушала его рассказ и, глубоко задумавшись над случившимся, сказала:

— Да, это правда. То, что сказал махараджа, — правда. Объяснения, которые ты дал шлоке, неверны. Как мог махараджа принять их? Вина здесь твоя.

Услышав это, разгневанный пандит метнулся с кровати, точно кобра, который придавили хвост.

— Что ты можешь знать, глупая женщина? Или мой интеллект ниже твоего? Ты, которая проводишь всё время на кухне за стряпнёй и уборкой, ещё смеешь утверждать, что знаешь больше меня? Закрой рот и уходи с глаз долой! — кричал он.

Но жена держалась своего. Она ответила:

— Господин! Отчего впадаешь ты в такую ярость, когда тебе говорят чистую правду? Повтори ещё раз шлоку самому себе и подумай над её смыслом. Тогда ты придёшь к правильному ответу.

Мягкие слова жены принесли некоторое успокоение его уму.

Пандит стал анализировать значение каждого слова в шлоке.

— Ананъяш чинтаянто мам, — произнёс он вслух отчётливо и медленно, перечисляя различные значения этих слов.

Жена вмешалась и сказала:

— Какая польза в запоминании и толковании слов? Скажи мне, что было у тебя на уме, когда ты пошёл к махарадже! Какая была у тебя цель?

Эти слова очень разозлили пандита.

— Разве я не обязан содержать свою семью, свой дом? Не должен думать о расходах на еду и питьё, на одежду и другие вещи, нужные тебе и всем домашним? Конечно же, ради этого я и пошёл к нему, а иначе — какое мне до него дело? — шумел он.

Жена ответила ему:

— Если бы ты понял, о чём говорит Господь Кришна в этой шлоке, у тебя не возникло бы побуждения идти к махарадже! Если ты поклоняешься ему безоговорочно, если ты целиком подчиняешься ему, если твой ум всё время сосредоточен на нём, тогда, как провозгласил он в этой шлоке, он предоставит тебе, своему преданному, всё. Ты же не исполнил этих трёх условий, ты пошёл к махарадже, думая, что он снабдит тебя всем! Вот где ты отошёл от смысла этого стиха. И в этом причина, почему он не принял твоих толкований.

Услышав это, учёный пандит сидел некоторое время в раздумье; он понял свою ошибку. И он не пошёл во дворец на следующий день. Вместо этого он погрузился в почитание Кришны у себя дома. Когда царь спросил, почему пандит не явился, придворные сказали, что он никуда не выходил из дому. Царь отправил гонца, но пандит отказался куда-либо идти, сказав:

— Мне нет нужды к кому-либо идти; мой Кришна снабдит меня всем, и сам возьмёт на себя мою защиту. Я пострадал от оскорбления, так как не понимал этого до сих пор, ибо меня ослепляла жажда узнать бесчисленные значения слов — всего лишь слов. Если я полностью предамся ему, если я неустанно буду поклоняться ему, он сам снабдит меня всем, в чём я нуждаюсь.

Когда гонец принёс это известие во дворец, махараджа пешком отправился к жилищу пандита. Склонившись к его ногам, он сказал:

— Я искренне благодарен тебе за то, что ты, исходя из собственного горького опыта, объяснил мне значение шлоки, которую ты комментировал вчера.

Так царь дал понять пандиту, что любое толкование духовных знаний, не связанное с трудными жизненными испытаниями, есть ложный блеск и мишура.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Д’Арт»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Share
0
0
0
0

Пагинация записей

Previous 1 … 28 29 30 31 32 33 Next

Input your search keywords and press Enter.